第152章：风‘花’雪月
来到秦府后，莲‘花’察言观‘色’，‘摸’透了一家人的心理，秦德奎的慈悲，秦月娇的单纯善良，成了她加以利用，作为护身符的法宝。秦月娇离家出走后，她‘摸’着眼泪，可怜兮兮地向秦德奎诉说冤屈。秦德奎出于内疚和怜悯之心，一再安抚。
“老爷，莲‘花’命苦。家遭不幸，没了母亲，和父亲相依为命，一路颠簸流离，受尽了磨难。您大恩大德，不嫌弃，收留了我。这是前世修来的缘分和福气，莲‘花’无以为报，只想做牛做马，伺候您一辈子。”莲‘花’越说越伤心，鼻涕一把，泪一把。
秦德奎最见不得‘女’人哭，尤其是莲‘花’又是干‘女’儿，看着她哭得死去活来，心里特别不好受，便坐到了她身边，拍着她的肩膀安慰道：“好了，好了，别哭伤了身子。”
“老爷，莲‘花’生是你的人，死是你的鬼。”莲‘花’趁势偎依在秦德奎的怀里。
秦德奎本来就是一肚子喜欢沾‘花’惹草的‘花’‘花’肠子。莲‘花’正值妙龄，别有一番身段和姿‘色’，主动投怀入抱，小鸟依人，让他的五脏六腑都沸腾了。往日，因为视莲‘花’为干‘女’儿，没有过多注意她，可以说是视而不见。此时此刻，没有人的屋子，蓦然的情感来‘潮’，水灵灵的‘花’季‘女’子，‘诱’‘惑’立马‘激’起了内心的裂变。他不由自主地抱紧了她，声音和煦可亲，却心猿意马，“别胡说，我是的干爹。”
“干爹不坏，干‘女’儿不爱。”莲‘花’扭捏着，纯纯地彰显着柔美的缠绵，外加不失时机地挑逗。
别样的鲜嫩。别样的风情，别样的纯美，秦德奎浑身簌簌起来。不顾一切地抱起了莲‘花’，走向卧室。他向屏后的阿福递了一个眼‘色’。阿福心领神会，退下，急忙去找夫人，想办法掩饰秦德奎的行踪。
大白天，莲‘花’脱光了衣服，嫩滑的皮肤，柔美的线条，勾魂的眼神。翘起的嘴巴，风情万种。体胖有力的秦德奎，*高涨，却不急不火。情场上的老手，暴蹋尤物，他有一套慢火炖豆腐和浏览妙趣下幽州的功夫。莲‘花’摆开了造型，等待着秦德奎上步，迎接一场暴风骤雨。等来等去，迟迟不见动静，只见秦德奎‘色’眯眯地僵持在那里。她‘肉’麻地喊了一声：
“老爷！”
“我的心肝宝贝！”秦德奎‘欲’擒故纵。双手漫游开来。
“啊——啊——啊——”，莲‘花’扭动着，叫喊着。粗气大喘，云里雾里地一口接一口，血管和‘毛’孔膨胀得像是要炸裂了，急不可耐的*抑制不住。
风‘花’雪月，暖和和的是风，香喷喷的是‘花’，轻飘飘的是雪，朦胧胧的是月儿。男‘女’二人世界，一老一少。都是风‘花’雪月的高手，漫无边际地地演绎。情景‘交’融。悠长的古音回‘荡’起来，一曲《梦游天姥‘吟’留别》。辉煌流丽，缤纷多彩，‘浪’漫主义的华赡情调，潇洒出尘。
莲‘花’不可小觑，深谙男‘女’之事，一边默契地与秦德奎缠绵山水，一边樱桃小口说辞，说古道今，戏说诗人诗句，详细的秦德奎口解说着‘浪’漫的风韵过程，“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霓明灭或可睹。”古传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更‘挺’拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直‘插’云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山诗人笔下夸大了的影子。接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照‘射’下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见：“半壁见海日，空中闻天‘鸡’。千岩万转路不定，‘迷’‘花’倚石忽已暝。熊咆龙‘吟’殷岩泉，慄深林兮惊层巅。云青青兮‘欲’雨，水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见，石径盘旋，深山中光线幽暗，看到海日升空，天‘鸡’高唱，这本是一片曙‘色’；却又于山‘花’‘迷’人、倚石暂憩之中，忽觉暮‘色’降临，旦暮之变何其倏忽。暮‘色’中熊咆龙‘吟’，震响于山谷之间，深林为之战栗，层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以‘吟’、咆表示情感，就连层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含‘阴’郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。前面是‘浪’漫主义地描写天姥山，既高且奇；这里又是‘浪’漫主义地抒情，既深且远。这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入*。在令人惊悚不已的幽深暮‘色’之中，霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，“青冥浩‘荡’不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”‘洞’天福地，于此出现。“云之君”披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”，群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月‘交’相辉映，景‘色’壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人！仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的迹印，这一切通过‘浪’漫主义的非凡想象凝聚在一起，映出了这般辉煌灿烂、气象万千。
秦德奎醉晕过去，莲‘花’仍在絮絮叨叨着……Q
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