天 圓 地 方。
天若华盖，地若仙台。
大地中心有一栖圣山，山高入云，仰视而不可见其端。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。山巅祥云袅袅，山上各路奇珍异宝神羽异兽不计其数，乃为得道有德的神仙圣女清修养生之福所。
有人问起：那天为圆地为方，方圆之际不可相合，虚空之处为何？
答：为水——栖圣山上滚涌而出一圣泉，水清而甘冽，饮之可忘人生八苦，通奇经八脉，由栖圣山蜿蜒而下后会同各路泉水河流而成福泽河，润养大地，福泽苍穹人世永保健硕之躯。
河水始由圣山，归由地上流入地下暗黑之虚空。第一时间更新
然，栖圣神山贵为圣域，在于其与地上人间的荏苒之隔——
云上幽幽一天，云下苍苍一年。
故地生之凡人灵怪，但有一技之长者纷至沓来，欲上圣山以期长生不老。
早时，圣山福泽天下，广开圣域之华门。凡有本领能驾驭祥云，身有异功愿福佑天下者皆可上山。
谁料此举却坏了清修宝地。
本居于地下暗界的恶蛮之鬼，伪衣化作圣徒，骗过神人圣女，霸占福泽泉水，在圣山之上划域为界，与残喘之圣神剑拔弩张二权分立。
此举，使得地纪千余年之前，圣山之上蛇鼠横行龙蛇混杂，污秽不堪。三教九流无圣修之人也混迹其中，大练五毒神功幽冥幻动，搅得圣山祥云惨然失色，福泽之水混浊难饮。暗界无功无德之鬼伺机冲破黄泉，使得阴虚之口大开，各路妖兽为祸山下人国城府，轩辕之间顿时哀鸿遍野，妖兽横行。
有道是国无二君，一山之内难容二虎。
后众妖兽为永占这长生之地，在圣山之上扬起阎罗大旗，势要将苟延残喘之圣神赶尽杀绝。
史称：阎罗鬼变。
此举直杀得圣山之上天昏地暗，血流成河。更多更快章节请到。
当日之景有诗云：
月黑天晚阎罗啸，绢罗纱缦拭鬼刀。
难见当年福泽水，残肢断腕顺流漂。
祥云失得九天彩，靘莲池旁鬼影摇。
可叹当年长生殿，今朝翻做地府朝。第一时间更新
阎罗大军步步紧逼，只打到圣神节节败退。眼看就要攻占了圣山金顶。
此时，突见头顶天穹大开。
传说之中九爪金龙显圣而出，染得周遭祥云耀目一片。
此龙巨大若广袤寰宇。
龙首立于山巅之上，龙尾盘踞于山底之下，突发金光，绚烂耀眼，直闪的阎罗大军双目难睁，无处藏躲。第一时间更新
功小之魑魅魍魉早已于金光之下化作尘埃，尚有喘息者，神龙之光化作道道利剑，剑剑穿心，将阎罗大军各个钉死在圣山之上。
被打得元气大伤之圣神大军，被金光一照犹如旱田得雨，枯木逢春，顿时精神抖擞，各个恢复尚武精神，一路披荆斩棘，将阎罗余党赶出了圣山之域。
又有诗云：
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
神龙显身长生殿，惊得阎罗卸甲来。
金龙见阎罗大势已去，长啸一声，震得轩辕颤动不已，福泽泉口复出甘泉。
众人惊愕之中，金龙浮空而去，化作苍穹之中一片湛蓝。
阎罗鬼变之后，众圣神顿悟。
唯善唯心不足以安天下，需有制度梁衡才是维稳之大计。
故搬下圣令：
宇宙虚空之下分为三界。
栖圣山祥云之上为圣神界；祥云之下乃至地上为人间界；地下至无限暗黑为阎罗界。
闭锁黄泉之途，派四方神兽镇守东南西北四大阴虚。
三界之间不许通婚，人间界及阎罗界之徒不可登上圣山称神。
人间界与阎罗界之能者，每百年可参加圣神大选，凡德才兼备者方可驾云称神。
如有违抗者，噬魂散魄，永无轮回。
俗话说：剑有两刃，过犹不及。
地纪千余年之后，三界之令已成新患，便有力量又于黑暗之中蠢蠢欲动。
新的故事由此徐徐而来。
******
注释：
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川：出自李白《蜀道难》
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开：出自李贺《雁门太守行》
靘：青黑色
本书首发来自，第一时间看正版内容！
(梨树文学http://www.lishu123.com)