出去的时候发现,蚁巢周围无论兽黎或人族,好像都少了很多。-叔哈哈-
仔细一看又发现,大家一个都没有少,只是站得更远,更稀松了些。奇怪的是,它们无一不采取各种方式捂住了口鼻,面红耳赤地等待。
少阳俊出来后乍一眼看到这个景象,便十分无奈地想,难道等待真是这么一件忧伤而难过的事情?但下一刻他立即有了与在场所有人相同的举动,扯下袖子捂住口鼻,白嫩的脸瞬间变得赤红。
因为实在是太臭了!
唯独朵朵儿面‘色’微羞,颇不好意思地捏住了自己的鼻子,但捏一捏松一松,显得极不诚心。廉如戴了个口罩,托着一个香木盒子走过来,看了眼朵朵儿苦笑着施礼:“少主!”
“师兄,这是怎么一回事?”
“你跟司长和四位领主下去以后,朵朵儿突然肚子疼,然后独自躲在后面找个地方就解决了。你总知道它干这事的威力,以往都应该在黑狱里找间密闭的屋子不让扩散……”廉如将口罩紧了紧,“在臭气还没有扩散开来的时候,它就偷偷‘摸’‘摸’钻进了蚁‘穴’,大家都还不怎么知道原因,我跟大伙儿解释说是蚁巢散发的味道,没有毒。”
少阳俊十分震惊地看了眼朵朵儿,“这味道持久不散,跗骨难驱,你说没毒,应该没几个肯信。”
廉如继续苦笑:“不然也不会有附灵土的功效了……”
恬不知耻的‘肉’球扭了扭屁股眯着眼睛敲水晶,颇有些自豪的意思在里面,这时候也不象征‘性’地捂嘴了,拱了拱鼻子作深呼吸状,十分陶醉。
少阳俊明白了朵朵儿突然活蹦‘乱’跳的原因,原来是拉了泡沉积多月的屎,解决了身体的不适。并且在消化了那颗残损的仙阶兽丹之后,力量也成功进阶到真阶七品!
三疯红光满面地跟在少阳俊后面,本想深吸一口‘洞’外的新鲜空气,不料只到一半就哑住了喉咙,翻了翻白眼,直接晕倒!灰一走在第三个反应较快,“捂住鼻子,不说话!”
作为朵朵儿的主人,少阳俊也不十分好意思承认这事是自己宠物干的,早知道有这效果,直接一泡屎往蚁巢里面一扔,估计比任何**都管用。
明白内情的塔卡走上前来,扶住几位领主,并递给它们每位一张布帕。领主们浑身穿着兽皮,实在没什么东西方便隔臭。“三领主久战力竭,实在是太辛苦,十里外琅多长老为各位准备了清茶,驱毒降火。”
几位领主有口难言,既不好意思说自己没参与战斗,也不方便承认老三真是被臭晕的。灰一忍住臭味干笑三声,道:“长老言重了,小事不足挂齿!”
次雄道:“长老太客气了,我们还得挖土监工呢!小的们!这里,这里,‘操’家伙给我往下挖!底下有宝贝,都注意了!”说完赶紧闭口。
就赶在这当头,一阵突如其来的大风猛烈吹过,卷走了大半的屎臭味。众小妖们这下感觉好受了许多,纷纷过来听命。唯独少阳俊神情凝重地感受这一阵全没道理的西北风,似乎听到了里面无尽的绝望兽吼!
……
……
经历与十翼荆棘巨蚁的战斗后,汁喉已经有些疲惫,可既然还有四位剑甲豪猪领主的强力监工,就不存在效率的担心。
在狼牙岭偏北的整个五里方圆内,凡有‘洞’‘穴’的地方几乎都被刨地三丈,反正豪猪领主们有使不完的劳力,在生存的大前提下也根本不会有工钱的烦恼。
蚁皇所在的石室被小心地挖开,深十丈,一道正圆形‘洞’口从地表垂直贯入地底,边缘因高温烧融的琉璃质有三尺之厚。
值此已经确认,这个‘洞’口便是被一百三十四年的雷云劫所击穿的,除此之外别无可能。只是那次雷云劫出现的原因不详,如果真是个神阶者贸然闯入,以那次的规模来看,就显得这名神阶者过于弱小了些。
依灰一所说,蚁皇所在石室的形状与放逐地盆地极为神似,包括悬浮在外的纹理图案,都与周围的山水形势一一对应,这仿佛是一个缩小版的放逐地。
而且当石室底部也被清理干净之后,又发现了更多的图纹,这些图纹比较具体,有的甚至能看到飞禽走兽的影子,可这些影子全无条理,一切以‘混’‘乱’为主题。不过这看似的‘混’‘乱’也有其规律,它有一个中心,并且这个中心对应着放逐地的西北一片。
放逐地西北,是幽深浩渺的不周之湖,湖心有一座大山,名为皇人。
传说五千年前,昆仑墟南还没有放逐地的说法,因为在那个时候,它还没有被圈禁起来,不过是一片无主的自由之荒,显得有些危险罢了。在那个时候,宽阔的不周湖心还没有皇人之山,四周的高山之巅更没有所谓的雷云劫,自由的蛮野兽黎们尚可以随时进入大荒,众兽山也没有累积数千年的尸骨。
关于放逐地的起源,有太多的说法,其中最被放逐地万灵所认可的,则是五千年前,大荒十神兽之首八柱天鼋功高盖主,被盘古大帝幽禁于此,立皇人之山镇压,布雷云劫以防止外界的救助。而与此同时,由于八柱天鼋当时身为大帝座下十大长老之首,势力庞大,为了以绝后患,便圈禁了整个放逐地盆地,其座下的所有生灵都可算作陪葬。
但也有别的说法,比如魔神临世,大荒危难,八柱天鼋主动请缨,以自身庞大之躯化作皇人之山进行镇压,一守就是五千年过去。又如八柱天鼋号称兽神之神,也是万恶不赦的九幽魔神,被盘古大帝打入皇人山底,可它不死不灭,其最终的复生之日,就是放逐地万灵的灵魂被取纳之时。又如盘古大帝才是魔神,八柱天鼋发现了所以被无情镇压,大帝为了自己死后得以复生,所以圈禁昆仑墟南,整个放逐地都是为其复生而准备的祭品,他曾带领万灵逆天跳出‘混’沌,则必将主导大荒重新走入毁灭。
传说中的盘古大帝,为古往今来第一人,他带领着手下长老开辟鸿‘蒙’,化演五行,让天地‘阴’阳各自归属,将万兽灵长带离愚昧,是最具威望的绝对领袖,不论人类或者兽黎。
而在盘古大帝座下,除八柱天鼋之外的九位长老,分别为山巫、鬼巫、火巫、海巫、水巫、‘女’巫、风巫、蛊巫的各族族长,以及东海龙族首领。
这九位长老便代表了这五千年来大荒几乎所有的势力更迭与起伏,它们无一不拥有自己的巫统,有着能保证其持久强大的完整传承,其中排名最末的东海龙族于六百年前成功创立巫统,昭告于大荒。
而八柱天鼋,作为曾经的十大长老之首,所有兽黎族的‘精’神领袖,兽神之神,如果不是被盘古大帝幽禁于此,相信之后的兽黎族远不会沦落到分崩离析任人欺凌的地步,至少也能创立一脉远比东海龙族更为强大的巫统,保证兽黎族的长久不衰。
这曾经是所有兽黎族的想法,不过五千年的时光足以让许多惦念磨灭,唯有在这时光仿若永恒的放逐地,有一些东西才被各族灵属们永远缅怀。
在‘洞’室底部,对应于西北不周之湖的那一块显得较为富有规则,突兀起伏的无数细微轮廓,恍惚看来竟如同一个不断转动的轮盘,有股能吸纳人神识的错觉。廉如下来观摩少顷,道:“少主,这是一处阵图。”
这个石室看似杂‘乱’却富含着规则,少阳俊也能够猜知这应该是一处故意雕刻而成的阵图,只不过他在这方面涉猎极为有限,看不清更多的缘由。
“这个阵图以复制放逐地的地貌为阵形,以其间众生万物及魂灵愿力为阵源,凭《连山易法》算术推衍而最终化为一体,布局宏伟浩大,属于山巫族阵法的应势衍伸,有吸引水火、取纳风雷之能力。”廉如赞叹,“即便现已被雷云劫毁去功用,也对人大有助益,若是完整,则我鬼巫族又将多一个倚仗!”
天下阵图,普遍分为立意、定形、溯源、推衍四步。
其中立意即拟定阵法将产生的功用,一般在开创新的阵图之时方有用到,过程中需要算出阵意变化的各种可能,衍化所需规律。对于其功用的追求,不能贪多求远,逆势而为,要追求顺天应势,融会贯通。
定形,则是根据已有条件选择合适的布阵方案,并加以‘精’雕细描,或者直接开辟勾勒出合适的阵图形状,但绘图必须有神,有神方可变易。
溯源,则是选择可用的能源。有的阵图直接利用山川河脉吞吐生息之气从容布阵,能生生不息永世相存,此为最佳;但更多的情况则是找不到合适的能源地脉,此时可选择堪用的灵魂或者兽丹,布置在阵图之内以供驱使,当魂力或兽丹元气耗尽之时,阵图将归于无用。
推衍,排在最后但也最为关键,它基于不同阵法立意时的衍算目的,进行阵图的适应‘性’推衍。该过程必不可少,因为同一个阵法在不同的情势下布置就会有不同的变化规律,若不加以推衍细算,主阵之人就不能对自己所布的阵法进行自如掌握,便极易在主阵过程中遭到反噬。
关于阵图的立意和推衍,都基于一定的衍算法则,在如今大荒,此类法则中最著名者分别为山巫族的《连山易法》,和海巫族的《归藏易法》。其中鬼巫族所用尸阵大多基于《归藏易法》,以诡谲可变的巫兵著称,而少阳俊所处的这个阵图,则属于《连山易法》,形貌自然,雄浑大气。;
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