黄‘玉’得到了草原人梦寐以求的草原令牌,这时草原五名长老找到黄‘玉’,在一间金帐汗国毡帐里商议事。雪山上有一片狭长的草原长老毡帐，这是长老议事之地。‘蒙’古人衣食住行都有歌，草原流传着一首描绘‘蒙’古包的歌。歌儿唱道：
因为仿造蓝天的样子，
才是圆圆的包顶，
因为仿造白云的颜‘色’，
才用羊‘毛’毡制成。
这就是穹庐——
我们‘蒙’古人的家庭。
因为模拟苍天的形体，
天窗才是太阳的象征，
因为模拟天体的星座，
吊灯才是月亮的圆形。
这就是穹庐——
我们‘蒙’古人的家庭。
歌抒情而形象地描绘了‘蒙’古包形体、颜‘色’的由来。逐水草而居是自古以来游牧民族的生活方式。草原长老的大帐，也称金帐，辉煌耀眼，四面悬以垂幕，绣以金丝图案。帐内四根雕柱，“裹以金衣”，‘门’阈（即‘门’榄，‘门’坎儿）也包之以金，故称金帐.金帐的‘门’前，树以象征战神的“苏鲁锭”（即黑缨大矛）、‘门’内右侧设有酒局（包括洒桌和盛酒的‘玉’制容器及饮酒的壶、杯等）。二十丈的大帐，地上铺的是降红的‘波’斯地毯，正中一根大柱雕着龙凤成翔的画式，帐后摆着一张十尺长的酸枝小几，八个‘精’雕小墩对称的围在小几两侧，小几后面是一个陶制的小火炉，上面座着锃亮的银壶，帐中朱漆彩绘，神龛、箱几更是异彩夺目，可谓极尽豪华奢侈。
还有一名长老没来，正是鹰族长老，他去调查鹰族来参加草原大会的人为什么没来的事。原来草原也不太平，草原长老们发现一股股神秘势力（也就是那伙草原杀手）渗透到草原六大家族之中，他们妄图控制整个草原。他们怀疑这幕后黑手就是鹰族的长老，可惜没有证据。最近这股势力蠢蠢‘欲’动，像一只盯着猎物的猛虎。长老们分析了草原形势，众人都感到束手无策。因为派出了几队人马去打探这股神秘势力，一个都没有回来，显然是被人全部放倒了。所以草原长老想借这次草原盛会选拔出武攻高强的人，扫灭这股神秘势力。黄‘玉’显然是最合适的人选。其实就是长老们不说，黄‘玉’也会把这股草原杀手扫清，必竟他们主要的任务是杀自己，所以黄‘玉’也乐得做个顺水人情。好在草原长老找出了这幕后黑手，只要跟踪这鹰族长老，何愁找不到这股神秘力量。草原长老们派出了草原上轻功最好的人跟踪这鹰族长老，目前这鹰族长老正在离这三十里的一片草原树林中。“你要带多少人？”草原牛族长老问道，草原牛族长老觉得这边的势力应该是人越多越好。只见黄‘玉’伸出一个手指头，草原牛族长老意问道：“一千人？”黄‘玉’摇了摇头，“一百人？”黄‘玉’还是摇了摇头，“十人？”黄‘玉’依然是摇了摇头。“一人？不会太少了吧？”黄‘玉’这时才点了点头。草原长老们很是不解，他们不明白黄‘玉’为什么要单枪匹马去。其实黄‘玉’不叫其他的人参与出有自己的打算，因为黄‘玉’知道那些草原杀手的本事，只有草原长老才能与之抗衡。而草原长老中，又以鹰族长老武攻最高，所以黄‘玉’才决定自己一人出马。
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