当然,这一点王简还并不知道,只是对太上老君道:“老君此言,小子哪敢违逆?只要悟空他没有真正意义上的危险,小子就不会出手。 ”
太上老君只是笑了笑,没有说什么。
不过王简自然是知道孙悟空是不会有危险的,那句话只是借口罢了。
这时,太上老君又道:“老道正好要为众弟子讲道,小友可要同去?”
“讲道?”听到这两个字,王简又惊又喜,哪里会拒绝?只不过,这等好事他又岂能独享?想到这里,王简连忙拜谢道:“多谢老君!只是……小子能否再带一人……”
王简话未说完,太上老君便已经知道他的意思,当即笑道:“无妨。”
说罢,却见太上老君挥了挥拂尘,王简便觉自己已经来到了另一个地方,这地方他也来过,正是之前偷吃过丹药的兜率宫。
想到自己之前偷吃过丹药的事,王简不由有些老脸一红。
偷吃了人家的丹药,对方没多加责怪不说,而且还要给自己讲道,即使以王简自认为够厚,也不免面皮发烧。
“见过老君。”一个女子声音响起,王简一看,正是杨婵。
这自然是太上老君应王简的请求,让杨婵也来听他讲道了。
其实,太上老君这样把王简和杨婵直接带到这里来,倒让西游原剧情的发展回到了正常。
而且王简可是人类,人类要是在这三界之中出了一位超级强者,那么对于太上老君也是很有好处的,他的本尊可是人教的创立者,人族发展得越好,他受益就越大。
这样既培养了一个人类强者,又避免了这个强者参合即将到来的“大事件”,这样对于太上老君来说可谓是一举两得。
所以,没等到别人到来,太上老君便就这么在王简和杨婵两人面前直接开始讲道了。
“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”
虽然一开始就是《道德经》的开篇,而这句话王简也听过看过无数次,可是却没有一次有这一次这么能理解其中的深意。
“天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。”
刍狗其实是祭祀用的一件器具,而不是指什么狗,用的时侯很重要,只是用过之后就直接当垃圾扔掉,看似是说天地万物平等,可实际上却是即重要又不重要,其实就是利用,有用的时候,天地万物就很重要,没用的时候,就跟垃圾差不多。
就像当初的巫妖争霸之时,巫妖两族原本对于天地来说很重要,算是天地的建设者,所以他们对天地有利,从而得到了大气运。
可是后来因为巫妖两族的战争对天地所造成的破坏,就没有什么利用价值了,于是巫妖两族就成了天地所抛弃的垃圾。
圣人也是如此,几大圣人都是应人族兴而成圣,所以人族就对于他们很重要,可要是人族不具备这个利用价值了,那么人族也就是圣人眼中随时可以丢弃的垃圾!
理解到这里,王简不由心中冷汗直冒,九州大陆的世界意志何尝不是如此,自己虽说是其中的“主角”,可其实也只不过是其中的刍狗,做对于世界有利的事,王简才能算是主角,如果没有利用价值,那么他岂不就是随时可以丢弃的垃圾?!
想到这里,王简不由暗自庆幸有这一次在太上老君这里听道。
“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”
这个上善若水,其实就是圣人的心性,圣人不需要与人争斗,因为天地万物发展得越好,那么圣人就会因此而获得利益,而争就会因此而落于下乘,所以圣人才会不争,因为他们根本就没必要争!
居善地,浅意思是居住在好的地方,其实深层次的意思,就是选择对自己有得利的地方,好处自然会自动上门。
心善渊,指心胸宽广,指的实际上是圣人可以绝对控制情绪,从来不会理智,这也是圣人的另一个可怕之处。
与善仁,即与人为善,看似是要给别人做善事,其实圣人心中是没有仁慈的,却又主动做好事,既有了功德,又能少一个敌人又能多一个朋友,这也是圣人的可怕之处,哪怕圣人自己再无敌,也从来不小看任何一个小角色,龙傲天尽管厉害,可是在圣人面前,很可能连敌意都产生不了,这该有多可怕?
像“言善信”等都是和“与善仁”差不多的,其实都是把仁信当成一种力量一种资本,就像后世诚信也可以做为一种商业价值,口碑好对于商家是一种极大的潜在价值,对于圣人以及修炼者来说,也是很重要。
像最后的“动善时”,这个就是要么不动手,要么就在最重要的时机动手,意味着平时都是处于蛰伏状态。
听到这一点,王简不由想到自己以往不也这是样么?以往还以为这样不是强者的作为,现在看来,却是自己搞错了。
道德经一听完,王简在大道上的理解并没有走多远,但却明确了前方的道路,就像多了一个地图,知道该如何走最好,什么路是自己的路。
更有价值的是,王简知道了什么才是最适合于自己的道,自己还是适合做那种在幕后阴人的圣人之道,而不是做为冲锋陷阵的龙傲天赵昊叶……咳咳。
这些道以前之所以被抛弃,就是王简怀疑这条道只是小道,从而对这条道没有了信心,可如今看来却是大错特错,原来这根本就是圣人之道!这也让王简对于这个圣人之道有了信心。
甚至是王简以前的诡剑道也不再是弃之可惜的鸡肋了,相反它也十分接近于圣人之道,其实也是和为政用兵之道差不多的。
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