“抗日战争爆发后，l938年9月南堤妓艇惨遭轰炸，损失惨重。事后，把目标大又驾驶不便的花艇搁置，改用‘?玲艇’，即低仓小艇，白天撑到南?河堤竹林旁躲避空袭，下午四时许撑回来，专司它的‘卖肉’营生。不过此时景况比以前大有逊色，妓女人数也大为减少。但在这个非常时期不用缴纳花捐税，只交警务费。由于环境的变迁，嫖客已不是过去的豪商巨贾、绅士官吏，而是‘草头王’、‘大天二’、‘细路生’、‘蚂蝗’、‘牛王青’、‘傻兵’等武装土匪及便衣军警。”
说到这儿，口水威机警地望望四周，若刚才的话被这些土匪的眼线听到，他就没法在清城混了。没有发现异象后，口水威才装模作样地清清喉咙，接着说下去。
“很多*被这些武装土匪及便衣军警‘包起来’成了婊子。这批‘凉血动物’麇集一起，从事鸦片买卖，大发国难财。当利益均衡时，共同花天酒地；当利害冲突时，就发生内讧。对待*则是爱之欲其生，恶之欲其死。曾有个被誉为花魁的*亚宽，给‘烂鬼耀’看上了，把她‘包起来’。初期如珠如宝、卿卿我我；后来怀疑她与旧相好幽会，就妒从心中起，怒向胆边生，将其骗至笔架山口杀死，弃尸山边。当时虽有农民在场目睹他的行凶，而又有谁敢过问？”
说到这儿，口水威唏嘘不已。
清远“大天二”的来由是这样的：天九牌最大的是十二点天牌，但它只打文子，不打武子。群众以此来形容那些只知扰民、不打日军的杂牌军。如绰号烂鬼耀、细路生、蚂蝗、牛王青、傻兵等武装土匪都是抗日不干，扰民有余。到处设岗放哨，向行人或往来船只勒收‘行水’(即买路钱)，以及打家劫舍。“草头王”、“大天二” 这些恶霸混集清城，开赌馆、设鸦片烟局，办妓院等。当利益均衡时，共同花天酒地，利益冲突时就互相火拼。抢劫行凶也是他们的职业，不论白天黑夜都进行抢劫。抢劫手段极为残忍，如果事主不交出财物就用松香火(当时煤油缺乏以此作照明用物)，就灼烧事主*，使受害者终身残废。群众对这些匪兵的憎恨，仅次于日军。
梁飞虎心里暗骂：“大佬我逛妓艇一掷千金，从来不亏待小女人。丢那妈，大天二、烂鬼耀等废柴（废人）欺负女人算?本事，等我伤好了，纠集一班人马，把这批家伙轰掉。”
他又寻思着如何劝舅舅“草头王”黄德利改邪归正，与他携手打击“大天二”这些鱼肉乡民的土匪流寇。让他想不到的是，以后他确实和这批人打了不少交道。后来，“草头王”等国民党的“杂牌军”摇身一变，又成为日军的帮凶――“联防队”，他舅舅“草头王”黄德利还做了鬼子的联防大队大队长。
“大哥，你们知道鸨母、珠娘、扯皮条、龟公、龟婆、龟爪、戴绿帽这些称呼吗？”口水威为了卖弄本事，彰显他的知识丰富，抛出一连串专用名词。
吃喝玩乐嫖赌饮可是梁飞虎的强项，口水威的话题引起梁飞虎的极大兴致，他不想出声，连连点头。谁知口水威却卖起关子，不说了，拉着车慢慢地走。
梁飞虎对大只佬打个眼色，大只佬跟随梁飞虎多年，马上心领神会地掏出一枚银元，塞到口水威的手里。大只佬心里恨恨地说：“口
水威这小子不知好歹，如果我大佬、二佬不是身受重伤，不愿多生事端，我要把你这傻佬打得满地找牙。”
得到高额的赏钱，口水威眉飞色舞地说：“鸨母这个词的来由是这样的，根据《庶物异名疏》记载，鸨是鸟，类似雁，其性淫，逢鸟则与交之，故今呼妓日鸨儿，呼老板娘曰鸨母。广东人又称鸨母为‘龟婆’，称其夫‘龟公’。传说雌龟与蛇*，雄龟则钻人海草丛中，用绿草蔽头，不与蛇争风呷醋。根据这个传说，把鸨母叫做‘龟婆’，又嘲讽妻有外遇的人‘戴绿帽’。
开妓艇的鸨母，多是水上居民，人称‘蛋家婆’。蛋家原是广东的土著居民，他们对两性关系较随便，不受什么‘贞操’、‘礼教’的约束，所以他们视开妓艇为正常行当。广州珠江南堤、
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