故事结束了。
或许是不再抱有寻找舍利的念头，心情异常放松。
我认真将那片手卷折叠起来，卷成细筒，放入到铜管之内。手没有抓紧，铜管的盖子竟然掉到了地上。随着一声脆响，那枚盖子竟然发出光来。
刚开始以为是错觉，但这光还在持续发散着，光色绚烂。两三秒后，光芒消失。我使劲揉了揉眼睛：也许是幻觉。黑暗中呆得久了，什么幻像都可能发生。
就在我捡起盖子的刹那，突然有句话跃入脑海之中：永远记住，舍利就在自己手上。这是童世愚对唐庸说的，也仿佛是山先生对我说的。
我打亮手电，反复端详着手上这个铜盖：桃形铜盖，鹌鹑蛋大小，圆顶部有一小孔，小孔两侧，有两条极细的焊接线。这就说明，铜盖并非实心而是中空。
我捡来一支细箭，将箭头在地上磨砺尖锐，使劲钻入铜盖尖端小孔，用力一旋，“寿桃”裂开，露出一团棉花，轻轻剥开，却见一件如石似玉的物件，椭圆形，青绿如葱，温润无比，上面还有一尊佛像，神采纹理，非刀笔所能形容。刚才的光华，难道是它发出的吗？这是什么？“舍利，佛祖舍利”，我不由叫了一声，心喜若狂。
绝对是佛舍利，那一颗我一直在寻找的佛祖舍利子。
我细细回想推理一番：山先生在青芝的指示下，得知了地宫所有秘密。在细细考察童家历史之后，特别是通过青芝回忆，按照自己想像，写下了此书。依着当时政治环境，此书很难公之于众，上卷不慎被人遂致毁掉，于是才将部分手卷藏于地宫钥匙(铜管)之中，和舍利一起藏在了卷轴里，送给翠云奶奶。
为更好地隐蔽秘密，他又别出心裁地将藏有舍利的那根卷轴做得粗糙不堪，故意造成此根卷轴乃后来随意拼装上去的假象，并让她挂放在显眼处，以直白显露的方式达到了安全保密效果。同时，为便于后人找寻，他又别出心裁地在字面上留下寻找“暗语”。
但他又担心得到书卷的人居心叵测，轻易得到舍利，复将手卷与地宫图分开。而那张地宫图，他更是心机用尽，将真图做成纸面纹理，而后又在上面画了一张废图，迷人视听。
如果不看手卷，即使破解了地图的秘密，也难以安全进入地宫，更难打开地穴。如果只是得到了手卷，也仅仅是看到一个故事。这个精巧引人的故事，又恰恰是个烟幕弹，吸引着你的全副注意力，反而会忽略藏在盖子里的舍利。
而关于地宫出入口的明确内容和舍利就在铜管的提醒暗示，却写在最后一章，放到了地宫之中。其目的，是增加寻找舍利的困难。其次，或许是想通过故事的教化、地宫的险要启人心智，让人在“骑驴找驴”式的戏弄中顿悟人生，消除贪妄之念。而保管地宫图与书轴的翠云奶奶，事实上只知道“地图”，而于卷轴之中的秘密则知之甚少，这样也会消减她的风险和心理负担。
我还应该感谢楞子。如果不是他无意中将藏有舍利的那根画轴扯掉，书卷和舍利早就落入梁少文手中了。可以想像，那副字在兰亭阁重新装裱期间，梁少文肯定反复进行了研究，也一定发现了线索，这才指使了何近男和梁月锋的下步行动。
纵贯看来，一味贪婪者找不到舍利，毫无文化底
蕴者找不到舍利，不关注童家历史者找不到舍利，粗枝大意者找不到舍利，耐心不够者找不到舍利，贪生怕死者找不到舍利，甚至这一切条件俱足，无缘无份者还是找不到舍利，即使得到了这只铜管，也会无视佛祖舍利的存在……条件有多苛刻，山先生的用心便有多良苦。我费尽周折要找的东西，竟然一直以来都在我的手中，想越越激动，竟忍不住跪在舍利前，热泪盈眶。
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生死禅机最新章节第二十四章 如梦方醒地址
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