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天书奇觅 (第十二章) 半路导游

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    吴菲听我说完后,若有所思地沉默了。良久才缓缓的问我一句:“你有没有发现佟伯有什么不对劲的地方!”

    “这还用问吗?从走进他房间那一刻起,看到的他就是不正常的。”

    “我说的是他恢复意识过后。”

    吴菲这么一说,我才回想起来跟佟伯后来的谈话中总觉得他心不在焉的,但也说不出哪里不对。

    “恩,是有一些不对劲。”我对吴菲说。

    “你难道不觉得很奇怪吗?”吴菲又问我,“一开始佟伯的那种状态,恢复了意识过后的那些怪异。”

    “那又能怎么样?之前从他房间里出来的那名男子肯定对他做过什么,而那名男子已经跑了,想找也找不到,我能知道的也就这么多!”

    “那你认为那个男人对佟伯做了什么呢?”

    对啊,我突然想到,如果能判断出那名男子对佟伯做过什么,或许就能顺藤摸瓜的调查处他对佟伯那么做的原因。在我们到达佟伯房间之前那名男子和佟伯之间发生过什么呢,是因为佟伯身上的东西,还是佟伯的身世,又或许在更早之前他们就已经有过交集呢?

    一进房间后看到的佟伯那副呆滞模样,是被人催眠了吗?他是真忘了那个人的存在,确切的被人洗脑了,还是有意为了避开关于那个人的话题对我们有所隐瞒呢?跟他的谈话中不就一直有所隐瞒吗?如果真是催眠,那么那个男人的本事也真是够高明的,在那么短的时间内进行的催眠那应该是瞬间催眠术,能施用出那么好的效果更是让人称道。如果我跟那个男人对峙的话,会不会也被他给催眠了?不过我对自己的意志坚定程度还是有一定自信的,不应该那么容易被人催眠才对。 但一切都很难说,魔术师们都有各自欺骗观众的手法,催眠术也难免不会各有千秋,意志坚定也不一定是能完全抵御被人催眠的有利条件,适当条件转换下说不定还能被别人很好利用。

    “佟伯不会是被人催眠了吧?”我不太确定的反问吴菲。

    “或许有比这个更邪门的呢?”

    “更邪门?难道会是巫蛊之术?”巫蛊之术在中国历史也算是代代相传的一种神秘的古老秘术,或咒言,或蛊虫,或邪令。从上古时期开始,几乎每个时代都有文人学士,方士术师在交相传述,且历史上不论正史还是野传上,都有关于这类宗教术数行事用迹的记载。而作为传说中巫蛊之术的发源地的西南苗疆一带,时至今日也不乏许多诡怪行事的传闻。许多人从一些史料传记上可能知道了从前西南地区从事巫祝祭典的远古神秘宗派----萨满教,而却很少有人知道在西南地区一直流传有的三大行巫宗元中的另外两支----骨方和报仑。三大宗派之间从来就是一直在相互协抗制衡,这其中又衍生出许多分支派系,比如鬼元,匜诰,庞升,地颂,琮合,芒度……这些都是我一个朋友告诉我的,而我那个朋友正好是这其中的一员。

    其实我个人是不怎么相信这些东西的,即使有其神秘的成分存在,但大多巫蛊奇术应该是一些神棍巫医为自我谋生而利用别人对神鬼妖怪的好奇和敬畏之心施行的类似障眼法,也就是魔术一样的欺骗手段。如果真有那么多光怪陆离,那么古人就不用悬梁刺股,挑灯夜读,闻鸡起舞,搞科举,考功名,现代人也不用寒窗数载,大考小考,为分数而奋斗,为应试而苦读,小学,中学,大学甚至幼稚园都撑破脑袋的挤得汗流浃背、气喘吁吁了,家长们直接从小就培养孩子行鬼神,竖巫蛊,时间一长,自然道行就深了,届时且不是要风得风要雨得雨?

    “你能想到比这个更邪门的吗?”吴菲的问话打断了我的思绪。

    “还有比这个更邪门的吗?”

    “你好好想一想,佟伯之前的症状你以前难道没见过?”吴菲的问话显然是我曾经遇见过类似的情景,而且她应该也有在场或参与在其中。

    我努力在脑海中搜索着,跨开彼此大学的几年,我都和吴菲在干什么。各种欢笑悲伤的回忆一瞬间侵袭而来。越想越气,从小到大,我一直都被吴菲坑得很惨 ,抢我的零食和玩具,打我的小报告害我被狠揍,诬陷我偷了她的东西并用眼泪得到了所有人的认可,骗我和毛东大晚上还跑去文场结果被吓得----恩,对了毛东当时被吓得,吓得丢了魂!当时毛东的样子就跟我一进房间看到佟伯时的样子一模一样。

    “佟伯不会是失了魂吧?”我试探性的问吴菲。当时毛东呆呆痴痴被大人们带回家过后是吴菲的爷爷给他招的魂,反正不知道是真是假,吴菲的爷爷给毛东招魂过后毛东就真的好了。

    “他不是失魂,而是被人抽走了魂,”吴菲的样子一点也不像开玩笑,“我一进房间看到佟伯那个样子就开始怀疑了,后来我不是给他按摩吗,其实我那时是在给他定魂。”

    “我还以为你又开始故技重施巴结老长辈讨好处了呢。”

    “我说话,你好好听,别打岔,懂吗?”

    “哦。”

    “人魂分天地人三魂,也就是古人所说的胎光,爽灵,幽精。 三魂以主元神,七魄以运周身,七魄则分别为尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。魂启灵通,魄随形御,失魂也就是破了主神,消了灵运,人也就慢慢的不是人了。”

    听吴菲说的煞有介事,我都觉得自己快成了个信徒。我问吴菲:“你是怎么知道这些的?”

    “你忘了我爷爷是干嘛的吗?”

    “你爷爷不会是张天师转世吧?”

    “你别拿这个开玩笑好不好,我爷爷是正统茅山派传人,是真正的修道人,不是那种会几个鬼画符就出来招摇撞骗的江湖术士。”

    想想关于吴菲她爷爷以前的那些传闻,我还真不敢拿来揶揄,说不定此刻他老人家正开着天眼守在我天灵盖上,一发现我对他老人家有任何不恭不敬立即就给我几个犀利的天罡战气或泰山压顶,我擦,想想都不寒而栗啊。

    “那为什么佟伯还会恢复意识呢?如果真像你说的那样,佟伯应该是跟毛东一样要等人招回了魂才会清醒才是啊。”

    “毛东当时还那么小,魂体非常虚弱,小孩子和老年人是最容易丢魂的,无论失了哪一条魂都会变得呆滞而如同行尸走肉一般,而且不及时招回失去的魂,很快就会元神溃散,继而魄体也会因失衡至形相扭曲,最终也伴随着形相的毁损而流离消散。但佟伯魂宿已久,每个魂都有对元灵的深刻记忆和修护功效,如果不是尽失,则会在一定时间进行自我修息,形成另一种状态的存合,这也就是后来佟伯还能清醒但又不完全是从前的佟伯的缘故”虽然不是太懂,但觉得吴菲说得好像还有些道理。

    “那佟伯丢失的是哪一条或者哪两条魂呢?”

    “地魂,也就是主德性善恶,荣数羞耻的哪一条魂。”

    “那重要吗?”

    “你觉得呢?如果你身体的三分之一不见了,你觉得重要不重要?”

    “也不用那么对比嘛,我就问问而已。”接着我又问吴菲,“如果那条魂一直没有的话会怎么样?”

    “道运自然,世间万事万物都是有其规律在运行着,存在着,在相互制约和偕同的准则下形成了一定的平衡状态,大则宙宇苍穹,小则雨露虫草,外旨生灵相接,内在肌理运合,小平衡的失和会有大平衡来调节,但小平衡失和的累积也同样是造成大平衡失和的主要因素。人的三魂皆是主灵气神元不可缺少的组成成分,一旦长期有缺损,轻则沦为痴愚,重则堕为丧尸!”

    “说那么多,就是什么魂都丢不得是把!”

    “我是怕你的脑子理解不过来才给你做扫盲教育的。”

    这算哪门子教育,玄学基理课吗?好不容易才树立起的以十数载的寒窗苦读,百数次深究烂考,千万回的课本习题为代价换来的物质真实论为依据的科学价值观,在吴菲滔滔不绝的超现实主义说辞中居然摇摇欲坠了。 (梨树文学http://www.lishu123.com)

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