河南新乡。
李峰一行人到达这里时，便再也无力前进了。
并非有倭国人捣乱，事实上，自从山田一犬被杀之后，燕子门的眼线便再也看不到倭国人的活动了。
之所以李峰再也无法前进，是因为这里密密麻麻的难民，完全挡住了去路。
因为战争，让河南，山东很多地方的难民逃向了李峰的控制区，为了方便管理，欧阳如玉让控制线上的士兵将难民都集中到了新乡，以方便提供救助。
就因为如此，从河南其他地方以及山东逃难过来的难民都涌到了这里。
也因此，几十万无家可归的难民cháo阻住了李峰由新乡回山西的道路。
中华的百姓是善良的，同时也是恋根的，他们的要求也非常非常的低，无非是一rì三餐，朝作夜息而已。只要能保证他们最低的生存，他们都不会远离他们的家乡，走向流浪的旅途。
然而，战争，却让他们失去了最低的生存保障。使他们不得不拖儿带女，餐风宿露，走向茫茫未知的地方。只因为，传说，那里会给他们提供粮食。
就为了不知道从哪里来的传说，他们便将全家的生命押在了‘传说’之上。
因为粮食收了几季，解决这些难民的食物问题道不是难题，最难的是，冬天了，他们的棉衣还没有着落。同时，难民的住宿也是一个问题。
在李峰一切优先供应给军队的要求下，军队的冬衣基本上已经保障了，可惜，有粮食，不代表有足够保暖的棉花。尽管欧阳如玉经过飘雪的几个亲戚大力收购棉花，可是，远水解不了近渴，这几十万的难民，还是要面对寒冬。
见到一庞大的车队缓缓而来，路上的百姓恐惧地让开道路。中华的百姓，绝对不会在还能活下去的时候，去反抗他们的zhèng fǔ。
很多国家政治的稳定在于一个高度集权的zhèng fǔ，可是在中华，政治的稳定，完全在于，百姓能否保持最低的生存标准。只要能保证这些，百姓就会默认你的统治。
中华的百姓是伟大的，就因为中华百姓的这种伟大，才让中华政治处在一个相对稳定的状态，才使中华在风雨五千余年中，保持着这么一个庞大的，整体的国家。
有人说，只有完全化的mín zhǔ才是世界发展的方向，李峰向来对此说话很是不屑。原因很简单，完全化的mín zhǔ，只会造就一个四分五裂的政治局面，只会让整个世界变的战火纷飞。
毕竟，政策绝对不可能符合每一个人的利益的，只要稍加挑拔，便会有一场战争暴发。历史证明，中国的政治体制尽管有很多的缺陷，却是最好的政治结构。
之所以用历史证明这句话，就是因为，上个时空，新中国建立至改革开放的总设计师走出改革开放的第一步这段几十年的时光中，中华大地一直处在风雨飘摇之中，外有苏联与美国压力，朝鲜战争，越南战争的消耗。内有一段时光的错误路线。如果，这换成高叫mín zhǔ的那些国家，只怕很有可能闹成叛乱，近而分裂。然后整个国家陷入完全xìng的混乱与战争之中。
最终，内外交困的中华，毅然走出了改革开放的步伐，整个中华并没有在内外交困的情况下失去中华民族的尊严，相反，还造就了中华陆军不可战胜的神话。
十年文革，让整个中华雪上加霜，混乱不已，可是，当美国入侵越南，中国zhèng fǔ直接要求美军不能越过17度线。最终，使得美军再次受伤。尽管美军说越南战争是政治失败而非军事失败。因为美军得到命令不得越过17度线，从而给越南人提供了喘息的机会，提供了反击的机会。也因此，导致了美军在越南战争的失败。
可是，内外交困下的中国zhèng fǔ，就是敢要求当时两极之一的美国。放眼全球，哪一个敢！美国之所以一直挟制中国的发展，很大程度上就是因为中国的政治。因为中国敢对他说不。中国人不仅仅会为了利益而战，而且还会为了责任而战。
历史证明了，中国的这种政治体制，能应付一切突发事件，能将整个国家的力量团结在一起，为了发展，为了生存而奋斗。
美国不行，因为美国zhèng fǔ不是一个现实意义上的国家zhèng fǔ，一个国家的zhèng fǔ，不只是代表国内各民族公民的利益，同时，还代表整个国家的尊严。作为上个世界李峰来时唯一的超级大国，他存在的目的，不是实现整个地球的和平，而是尽可能的将资源利益放回到他们的国家。
一个zhèng fǔ的短视，代表着一个国家的短视，历史上，任何一个短视的国家，都被烟尘埋藏。美国的发展史，可以写成一部绝对YY的小说，短短几百年，从十三个殖民地变成全球超级霸主。
可是呢！如果这个世界就只有美国一个国家会怎么样？那美国会将全球的资源消耗尽，然后像蝗虫一样，转移到其他的星球。他们没有责任心，有的只是利益。
世界不只是一个美国，还有别的国家与民族，美国却完全可以不顾别人的利益，发动资源战争，在知道资源是地球人的资源，而不是美国人的资源。
以美国人来说，这是维护自己的利益的最佳方法。可是，要记住蝗虫永远是害虫，也许世界有闹虫灾的时候，但是虫灾永远不代表整个世界的发展史，当别人拥有反抗的手段时，那美国，将成为过街老鼠。
现在的恐怖战争，只是一个开始，而且永远不会有结束的一天。美国清理了阿拉伯人，并不会减少恐怖战争，而且只会加大。
因为，这个世界没有多少人是傻子。
可是，美国人能停下来吗？
不可能。
原因很简单，美国人过惯了高品质的生活，如果油价每桶上升两美元，他们的zhèng fǔ就要开始动荡。上升十美元，如果再没有解决的办法时，他们的zhèng fǔ就要被别的zhèng fǔ取代。
历史上有久远历史的国家却不会这样做。套用中国百姓的话说，‘咱丢不起那人！’
美国zhèng fǔ是没脸的zhèng fǔ。因此，他不是一个实质意义上的国家zhèng fǔ，只能说是一个选民zhèng fǔ。这个zhèng fǔ不管别人的利益，他们只知道，用尽一切的手段，来保证自己选民那高度浪费的生活。
美国人是现实的人，当年墨西哥战争后，墨西哥全部要加入美国，美国不同意，原因为什么？很多人不明白，那我告诉你们，我有三块钱，却有一个身无分文的人来对我说，我愿意叫你哥哥。
如果换成是中国人，或者别的历史久远的国家来说，抛去一切不说，那声哥哥就足够咱们接受的了。更何况，多一个兄弟，以后做事也会省了不少的力气。
可是，美国人却不这么想，最基本的原因就是，我有三块钱，你一分钱没有，我认你这个弟弟，岂不是连我了拖累穷了？这怎么行！
所以，李峰向来鄙视美国人，尽管他们整rì里叫什么zì yóumín zhǔ的屁话。别说这个世界不可能有真正的zì yóumín zhǔ，就算有，美国人也没有资格叫这几个字。
这也是，中华人，与美国人最本质的区别。中华人可以为没有利益的事动真格的，而美国人，绝对不可以为没有利益的事动真格的，中国人要脸，美国人不要脸。
可能你也许会说，要脸有什么用？要脸，咱们也没有人家强大。
可是，要脸，一个人才会有尊严，一个国家才会站直了身子。要脸，才会有底气，才会有种要脸人独有的骄傲。也因为这个骄傲，一个要脸的国家，才能在历史的烟尘中昂首挺胸。
单靠武力如果能解决问题的话，美国早就统一全球了。阿拉伯长年动荡不安，可是谁敢说，我看不起阿拉伯人？
rì本是世界第二大经济实体，可谁不鄙视他们。当然不是人的人除外。
这就是要脸与不要脸的区别。
美国人可以接受任何一个国家的人的统治。可是，阿拉伯人却不可能。中国人就更不可能。也许，几百年后，这个世界有中国人，有阿拉伯人，有以sè列人，有欧洲人，但是，是不是有还有美国人，呵呵，就只有天知道了。
解释那么多，就是想证明，中国的百姓，是伟大的。当他们自己还吃不饱时，他们可以将仅有的食物给别人。他们的要求最简单，只要能保证他们最基本的生存就行。他们是整个中华完整稳定的基石。
就是他们，创造了中华五千年的文明，数千年来，一直站在整个世界的顶端。这个强盛数千年的巨人，并没有威胁整个世界。就其本质，还是因为中华百姓潜意识里的善良。
所以，每当李峰看到中华的百姓，就有一种想要跪拜的冲动，这与前一个世界那些自以为是，对‘农民’不屑的人，是一个非常大的反差。
因为，李峰是孤儿的时候，他接受过一个捡垃圾的农村大婶的两个馒头，可是却从未接受过那些高等的‘人’哪怕一杯水的恩赐。
世界是残酷的，可是还没有残酷到，要将人灵魂深处的善良都出卖的地步。
所以，李峰一向尊重那些没有将善良出卖的人，但是，却从来不会尊重那些连‘善良’都没有的所谓的高等‘人’。
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