丧事办完后,马德江就病倒了,在床上躺了三天三夜,不吃不喝,两只眼望着天花板出神。刘秀芬吓的魂差一点都出了窍,守在丈夫的身边,那敢挪动半步。三天过后,马德江身体才有点好转,可就是没话可说,把自己一人关在父亲马志强生前住的那间屋里,看看这,摸摸那,触物思人,那种人去屋空的苍凉感觉在马德江心头油然而生。是啊,马德江做为家中长子,这么多年也确实做到了长子应尽的义务。老父亲一直都是跟他生活在一起的,虽然也有过小磨擦,发生过一些小矛盾。但事发之后,都能思之想之,很快就得以纠正。自从刘秀芬嫁到马家的那天起,就和老父亲生活在一起,对老父亲们生活起居,一rì三餐,总的来说照顾得还算周到。尤其是在老父亲病重以后,更是给于了无微不止的关怀,端茶倒水,揉肩拍背,洗洗涮涮,擦屎倒尿,一个做媳妇的能做到这些就可以说是个好媳妇了。马德江望着老父亲睡过的床,摸着老父亲盖过的被,看着老父亲常坐的那把老式的太师椅,眼泪顺着两腮流了下来,他也不用手去擦,越思越想,泪流满面。捧着老父亲的遗像,失声痛哭。哭声惊动了刘秀芬,打开屋门一看,丈夫马德江在老父亲的遗像前哭的就像个三岁孩童一般,二话没说,眼泪就流了出来,看看公公的遗像就像活着时候一样,音容笑貌,慈祥可亲。虽然不是亲生,但胜似亲生。自从刘秀芬从千里之外嫁到马家,马志强就把她当亲女儿一样看待,从没有赚弃她是川妹子。虽然她也曾在马德江面前吹过枕边风,让马德江一时犯了糊涂,把老父亲赶出了家门。但很快她就又把老人接了回来。俩口子在马志强的遗像前哭了一场后,马德江让刘秀芬把老父亲生前用过的东西封存起来,留个念想。就在离望山屯五里有个靠山屯,屯里出了一桩丑事。八个子女,三龙五凤,各自成家立业后,双亲己成留守老人。八个子女无一人愿意照顾老人的生活起居,刚开始的时候,三个儿子每月每人给二位老人生活费二十元钱,后来随着时间的推移,这二十元钱也就没有了。二位老人都有退休工资,并不差儿子给得这二十元钱。只是上了年纪,倍觉孤单寂寞,加上手脚不灵活,生活自理极度困难,愿意身边有一儿女,以解孤独寂寞之苦,再解生活上的不灵便之忧。可儿子媳妇谁也不愿意同二位老人生活在一起,认为上了年纪的老人是个累赘。二位老人在万般无奈之下,将八个子女告上法庭。开庭的那天,八个子女一字排开,坐在被告席上。当法官问及为什么不善养老人的时候,子女们大都以家庭困难为由回答法官的提问,尤其是五个女儿,都认为嫁出去的女,泼出去的水,不应该在承当善养老人的义务。当法官问到你们是从何而来时,五个女儿都回答是爹娘所生。法官又说道“既是爹娘所生,就有善养老人的义务。在法律上儿女是一样的。”最后判定“儿子每人每年三百,女儿每人每年二百。”法官问二位老人愿意跟那个儿女在一起生活?二位老人告诉法官愿意和大女儿生活在一起。最后宣判“儿子三百,女儿二百,一次xìng交于大女儿手里,二位老人就由大女儿侍奉。”八个子女善养不了带着退休金的双亲,说起来都能让人笑掉大牙。树yù静而风不止,子yù养而亲不待。八个子女应该好好反省反省:身从何来?命从何来?谁将自己养大?又是谁给自已成家立业?你应该高兴父母双亲还在,要及时行孝才是正题。在中国二十四孝里有这样一则故事,讲的是chūn秋时期楚国有一个姓莱的人,年纪己过七十,大家都叫他老萊子。老萊子的父母都还健在,都是九十多岁的人了。老萊子很孝顺,每天给父母提供的饭菜,都是柔软可口,便于老人食用。老萊子很体贴父母的心,从不说自已老,怕父母伤感。为了娱乐双亲,他经常穿着sè彩鲜艳的衣服,扮成小孩,在父母身边玩耍,甚至翻跟斗,逗父母开心。有时让父母捧腹大笑,使父母每天都过的很快乐。我们现代人能以自已的收入供养父母,己经很难得了,如果还能让父母活得开心,就更是难得了。孝养父母之身,孝养父母之心,孝养父母之志。每到过年过节,或遇良辰美景,我们做儿女的常回家看看,赔父母过个年,绕环漆下,共享天伦之乐。
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