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剑傲蜀山 第十七章 雷击木,五阴袋(第一更)

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    左脚被曲直剑钉在了地上,那个狈族人转过身来,苦笑对着李无忌说道:“还请这位兄弟高抬贵手,放我一马?”

    李无忌没有说话,甚至眼角都没有动一下。他的目光都集中在眼前摇曳的篝火之上。

    “噼啵”的一声,最后一点火星也随风而逝。没有了篝火,黑暗一下子将所有的空间吞没。

    “啊。”一声惨叫传来,树林边缘的狈族人整条左腿变得血肉模糊,彻底失去了感觉。曲直剑之中汹涌的剑气沿左腿而上,一波又一波的冲击着他的五脏六腑。

    那剑气之中还携带着一种凶厉的剑煞,凶煞之气不断的冲击着他的心防,使得他脑海之中幻象丛生,放佛置身于群兽的环伺之下。

    不知何时李无忌已经站在了他的身前,右手流转着一抹妖异的五sè流光,可见yīn阳轮转,五行生克。然后按在了狈族人的脑袋之上。

    “大搜魂手。”心底再一次的响起了这四个字。

    这是李无忌所修炼的练气术《天地交征yīn阳大悲赋》之中仅有的二个法术之一。另一个法术,唤作大移穴法。大移穴法的作用,是挪移穴位、经脉、乃至脏腑。能够化不可能为可能,练至大成,纵是一剑穿心而过,也不过只是皮肉之伤。

    李无忌从开始修炼《五星诸宿rì月魔经》之后,就开始琢磨大移穴法,现在已经迈入了第二层次,能够挪移经脉。这一年多以来,他依旧能够在十万大山之中活蹦乱跳,大移穴**不可没。

    至于大搜魂手,李无忌一直没有窥得门径。直到后来和“小东西”交易,得到“五味果”的助益,借五味洗练心神,神魂力量脱胎换骨之后,这才略有所得。

    大搜魂手当属于更上一个层次之后,才能够修炼的法术。不过李无忌投机取巧,借“rì月瞳”运化之理,将五行之力和于yīn阳二气,从而调和出更胜一筹的“正反五行真气”,以此来代替练气士迈入“炼气化神”境界才能够凝练的先天真元。

    就像是放电影一样,狈族人神魂之中的片段不停的闪过。但只能够读取到最近几天发生的,而且是印象比较深刻的记忆。不过,这也已经足够了。

    树林……雷翼虎……围杀……恐怖……逃跑……希望……不甘

    至此戛然而止。

    一头妖怪级别的雷翼虎,三只妖兽级别的暴雷虎。还有狈族人记忆画面之中一闪而逝的焦黑大树。

    “雷击木。”李无忌沉吟了起来。

    雷击木在十万大山之中并不少见,那些遮天蔽rì的古树招来雷击,并不是什么罕见的事情。

    但是能够催生出一头妖怪,三只妖兽的雷击木,就不再普通了。那个狈族人及其伙伴,也正是看上了雷翼虎所守护的雷击木,想要围杀掉雷翼虎,夺得雷击木。

    但是他们太过于小看那只雷翼虎,猛虎添翼,而且还能够cāo控雷电,这完全就是一个轰炸机。那个狈族人果断的选择了战略转移,最后栽在了李无忌的手中,落得一个神魂俱灭的下场。

    这就是十万大山,**裸、血淋淋的自然法则。

    弱肉强食,适者生存。

    收起曲直剑,李无忌用手虚空一抓,从那男人残破的衣衫处,就滚落出来,一口巴掌大小的灰褐sè的兽皮口袋。

    “乾坤袋?”李无忌神sè中露出一丝的惊喜。

    纳须弥于芥子的空间物品因为制作难度高,材料稀少,所以还是比较奢侈的物品。就算是最为低等的乾坤袋,那也是价值连城,平常的普通武者根本不可能有这样的东西,一般也只有那些超越了九级的强者,才会随身携带,方便存储物品。没想到,这个狈族人身上居然会有这种好东西。

    看了一看,李无忌却是失望了。

    “不是乾坤袋,而是另外一种类似于乾坤袋的符器。”李无忌催动右手之中最后的几缕“正反五行真气”,不过几个呼吸,便已经将手中的兽皮口袋炼化。

    不管是yīn阳为主、五行为辅融合而成的“正方五行真气”,还是五行为主、yīn阳为辅融合而成的“五行乾坤真气”,都属于一次xìng用品。无法像本身所修炼的真气一般生生不息。

    兽皮口袋之上浮现出五个泛着带着古朴气息的字符,泛着青碧光芒,一闪之后,随即便消失不见。

    “五yīn袋。”那五个字符一闪而逝,但是李无忌已经明白了其中所蕴含的的意思。

    传说混沌初开,有始凰出世,锦羽五彩,背上就有着一篇上古神文,这一篇上古神文乃是天下文字之始祖,有不可思议的威力,始凰便是凭了这一篇天生的神文,号令天下飞禽。故此后世飞禽亦皆以凤凰为长。

    据说那上古神文奥义无穷,让人一见了便能领会,不似后世的文字,每一字语意多杂,含混不清,有许多歧义。

    因为那兽皮口袋所闪现的五个字符虽然不是上古神文,但却是由上古神文发展而来的云篆雷文、龙章凤文、妖图鬼文三大神文体系之中的妖图鬼文。

    这三大神文体系,构成了现在修行界炼器、制符的基础。

    符者,五sè流jīng凝而成文也,混化万真,总御神灵,通取云物星辰之势。所取者无不仿象傍势,以为通神之用。

    其中云篆雷文为摹画天地yīn阳之自然,龙章凤文汲纳飞禽走兽之灵动,至于妖图鬼文,则是借鉴巫法鬼道之凶威。

    这三套神文体系,均可自成格局,但真正高妙的符法,无不是将三方揉合,取其菁华。

    至于炼器,则是需要踏足仙道之后才能够接触到的领域。其中又有法器、灵器、玄器、真器、道器之分。与仙道之鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙,五重境界相对应。

    道器之上,据说还有纯阳之器,又被称为先天灵宝。但无论是纯阳之器,还是先天灵宝,那都已经是大道法则的具现化,和纯阳真仙同属一个层次。

    而李无忌手中这五yīn袋,其实是一件不入流的法器,又被称为符器。符器最大的特点,就是明窍感应境界的修士也可以使用。

    五yīn袋是一个活跃在十万大山北部的禾山道六十七种法术之一,虽然排不入前十,但是用处极大,而且炼制不难,只需用穿山甲腹下的软皮,再加上五种生在yīn晦之处的毒物,辅以禾山道专门的法诀,连续祭练七七四十九天,就能炼出一个坯胎雏形。

    五yīn袋易成难jīng,炼成坯胎之后,还需时时祭练保养。待得大成之后,能大能小,一间屋子也能收入其中。而且无论人兽,但凡是个活物,只要进入袋中,就会时时刻刻被毒罡劲力消磨,不需一时三刻,就被炼化成一团jīng血,反过来滋养五yīn袋。

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