五十三、而张青云呢，本来大家以为他大学毕业后会很快飞黄腾达，但毕业这么多年了，还是小教师一个，混得不好就不好吧，你别狂也好啊，他不，该说大话的时候照样说，丝毫不顾忌别人对他的看法。
表哥忍不住，就打击他说：“光听你吹牛，也没见你干出什么事！就你这个书生样，在我们县，就是给你个县委书记干，你也干不下去。现在的官不是好干的，得黑道白道都通，正的邪的都会。见人说人话，见鬼说鬼话，最好吃喝嫖赌样样精通，不然在我们县绝对混不下去。”
张青云不服气，问为什么？
表哥说：“你别看我们这个小县城，关系复杂的很！谁和谁是亲戚，谁是谁的人，谁家在外面有大官，谁家有几个赖兄弟，不怕死，敢拼命，甚至谁家住哪里，家里有几口人，都不是什么秘密。你要是得罪了不该得罪的人，你就等着瞧好吧，弄不好就下不了台，丢人打家伙！”
张青云看了表哥一眼说：“那么复杂啊？我还是真不知道。”
表哥说：“你不知道的多着呢！你啊，就是个书呆子，整天就知道看你那几本破书，结果财也没发上，官也没当上，我看你就是个教书的命，这个工作倒挺合适你！给你明说吧，现在的官光有正气、儒雅气，就像你这样，根本做不下去。人家一看就知道你是个书生，什么也不懂，不欺负耍你就算不错了。要想干下去，你得有点霸气，往坏里说，你得有点流氓气，不怒而威，让人见了你就害怕，你想干什么事情，就没有人敢作对了。至于拆谁的房子，关谁的禁闭，你只要发一句话，手下自然有人给你干，有了权力，能够给人发乌纱帽，想为你跑腿卖命的人多着呢！这样你的政绩不就出来了吗，官不就升上去了吗？你看那些大官，谁不是从做小官开始啊？小官做好了，才能有希望做大官。”
张青云想想，表哥说的实在有一定道理，要是他的这个理论是成立的话，那么许多身居高位的人一脸凶相，就丝毫不足为奇了。
穷上恶水出刁民，这是中国自古以来各级官吏对老百姓的一贯看法。他们嘴里虽然口口声声说是爱民如子，但骨子里，他们是把老百姓作为自己压榨的对象，奴役的对象，从来就没有给予百姓人的待遇，就像鲁迅先生所说，中国几千年来的时代，大体上可以分为两个时代，一个是做稳了奴隶的时代；一个是想做奴隶而不得的时代。
深刻！太深刻了！鲁迅把中国的问题简直是看到骨子里了。
刁民，既然老百姓被认定为刁民，那怎么对付他们就丝毫也不过分了。他们要是老实听话，安心做一头猪，我们就好好养着它，虽然还是免不了被杀头的命运，但至少可以让它苟延残喘。如果他不听话，那对不起了，从肉体和精神上彻底消灭掉，是各级官员义不容辞的责任。为了天下天平，江山永固，只好这样做。
古代的地方官叫“州牧”，张青云觉得，这里面应该有点意思，至少还比较坦率，不糊弄老百姓，明明白白告诉了老百姓，你们是一大群的猪和羊，本郡守是朝廷任命来看护你们的，谁不听话，扒你们的皮，吃你们的肉，怪不得我。
但采取这样的方法，天下太平了吗？没有，历史学家算过，中国历史真正太平的年份只占很小一部分，绝大部分时间是战争，是天灾和人祸。每一次大的改朝换代，都带来的是人口的大灭绝。“白骨露于野，千里无鸡鸣”是这种结果的真实写照。
管理老百姓要靠人治，要靠耍手腕，靠阴谋诡计，这本身就说明，我们离真正的公民社会还有很远很远的路程要走。
真正的现代国家是官怕民而不是民怕官，当官的见了老百姓要低三下四，要和蔼可亲，而不是一个个像凶神恶煞似的，让老百姓见了就腿软。到了那个时候，公民有了作为公民的自豪感，可以对当官的指手画脚，即使是无中生有批评错了也没关系，谁让你当这个官了，你就要接受人民的监督和指责，没这个胸怀、气量，趁早滚蛋。只有这样，历史才能跳出 “其兴也勃焉，其亡也忽焉”的周期率，实现长治久安。
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