十炁天君
“东方青帝九炁天君南方赤帝三炁天君西方白帝七炁天君北方黑帝五炁天君东北方梵炁始青天君东南方梵炁始丹天君西南方梵炁始素天君西北方梵炁始玄天君上方梵炁天君下方九垒土皇君。 ”
十二雷公
天地人雷各有十二雷公。“天雷十二者，神霄雷公五方雷公行雨雷公行风雷公行云雷公布泽雷公行雪雷公行冰雷公飞砂雷公食祟雷公吞鬼雷公伏魔雷公，此十二雷公系属天分，犯天令则攘此十二雷公，以免击罪”。“地霄十二者，纟斗善雷公罚恶雷公社令雷公发稻雷公四序雷公却灾雷公收毒雷公救病雷公扶危雷公太升雷公巡天雷公察地雷公，此十二雷公乃属地分，凡人犯地罪，则烧香祈天请罪，以免灾苦之，因祷无不应也。”“人雷十二者，收瘟雷公摄毒雷公除害雷公却祸雷公封山雷公破朝雷公打鬼雷公伏虎雷公破瘴雷公灭尸雷公荡怪雷公管魄雷公，此十二雷公乃属人分，凡人犯人罪，可烧香告斗，随心祷祝，以免此苦。”
十二溪上真
“巫峡溪上真，五云溪上真，岷山溪上真，清源溪上真，桐柏溪上真，嶓家溪上真，昆仑溪上真，武陵溪上真，苎罗溪上真，涤江溪上真，中条溪上真浣沙溪上真，沔池溪上真。”
千二百官君
“道德丈人者，生于元气之先，是道中之尊，故为道德丈人也。因此而有太清玄元无上三天无极道太上老君太上丈人天帝君九老仙都君九炁丈人等百千万重道炁千二百官君太清玉陛下，今世人上章书太清，正谓此诸天真也。”
三皇
天皇地皇人皇。“上三皇”：“天皇即玉清圣境元始天尊盘古氏是也”，“地皇即上清真境灵宝天尊地皇是也”，“人皇即太清仙境道德天尊人皇是也”；“中三皇”：“天皇即天宝君也”，“地皇即灵宝君”，“人皇即神宝君也”；“下三皇”：“天皇即大吴伏羲氏以木德王也”，“地皇即神农炎帝氏以火德王也”，“人皇即黄帝轩辕氏以土德王天下也”，“天有三皇若三光，地有三皇高下平，人有三皇若君臣民。”“太微中有三皇，一曰皇君，二曰天皇，三曰皇老，此皆三元之炁自然混成之真也。”“天皇主气， 地皇主神，人皇主生”和“天皇上帝主生命，地皇上帝拔死籍，人皇上帝除罪启”。
天皇
“天皇者，先天之前五劫开化混沌之始也，天皇一炁，圣化万象，主天圣玉清圣境，明皇之祖炁也。”其天皇所指又分“上天皇”，即玉清圣境元始天尊盘古氏也，所谓道生一也。“中天皇”即天宝君也，以元始之玄炁，化生中三皇之天皇氏也。“下天皇”即大吴伏羲氏以木德王也，以元始之玄炁化生者也。
地皇
“地皇者，天皇一黑下降于地，地炁受之，二炁相合，主生化金光之炁，乃是洞神真境，真皇之祖炁也。”其地皇所指又分“上地皇”，即上清真境灵宝天尊地皇是也，所谓一生二也；“中地皇”即灵宝君也，得元始之元炁化生中三皇之地皇氏也；“下地皇”即神农炎帝以火德王也，得元始之元炁化生者也。
人皇
“人皇者在天地之间，虚无至理为天皇一炁地皇一炁太空虚中相合，化金木五星为中宫，合乾坤八卦，保护化身乃仙境，主中元人皇之祖炁也。”其人皇所指又分“上人皇”，即太清仙境道德天尊人皇是也，所谓二生三，三生万物者也；“中人皇”即神宝君也，受元始之始炁化生中三皇之人皇氏也；“下人皇”即黄帝轩辕氏以土德王天下也，受元始之始炁化生者也。
三清
“三清者，言三清净土无杂染秽，其中宫主，万绪干端，结气凝云，因机化现，不可穷也。”所谓“三清净土”是指“三清境”是天神所居之胜境，全称是“玉清圣境”，在清微天，上清真境在禹余天，太清仙境在大赤天。“三清境”又有“玉清为金宫，上清为火宫，太清为土宫”，或称“紫微宫，紫霞宫，紫晨宫。”“三清者，人之三田也。”所谓“其中宫主”，是指住在“三清境”的神仙，最高的三位至上神，亦称“三清”，它们是元始天尊又称“玉清大帝”灵宝天尊又称“太上大道君”“上清大帝”等道德天尊又称“太上老君”“混元老君”“降生天尊”，“太清大帝”等。太清仙境有九仙：即上仙高仙大仙玄仙天仙真仙神仙灵仙至仙；上清真境有九真，玉境圣境有九圣，真圣之号亦以上高大玄天真神灵，至为次第。“天尊曰：吾以道气，化育群方，从劫到劫，因时立化。太上老君，化在玉清境，说洞真经十二部以教天中九圣，大乘之道也。元始天尊，亦名灵宝君，化在上清境，说洞玄经十二部以教天中九真，中乘之道也。原始天尊，亦名神宝君，化在太清境，说洞神经十二部以教天中九仙，小乘之道也。”
元始天尊
“玉清圣境虚无自然元始天尊”，手执混元宝珠。元始天尊之称，“道经者云有元始天尊，生于太元之先，禀自然之气。”内涵：“元者玄也，玄一不二，玄之又玄为众妙门。始者初也，元始票玄一之道于元始之初，先天先地为众妙之宗，出生之始，故曰元始。天者，一炁之最上；尊者，万法之极深。当氤氲未联之时，湛然独立，天地温之而处尊大者，故号元始天尊”。“元始者，祖气也；天尊者，一灵至贵，天上地下唯此独尊也”。“元始天尊者，至圣之洪名，生成之大号，远穷溟氵幸，叹以为言，近寻教迹，方可立称。又元始者，言其最先，天尊者，语其高妙，故曰元始天尊”。“元始天尊者，即天地之精，极道之祖炁也。本生乎自然，消即为炁，息即为神，不始不终，永存绵绵，居上境为万天之元，居中境为万化之根，居下境为万帝之尊，无名可宗，故曰天尊，始世人天矣：不可以理测，不可以言筌，生万物而不宰，化万类而不言，至尊至极曰天尊，居玉清圣境清微天宫焉。”元始天尊的造经教化神通与名号：“龙汉之初，吾号无形，化在玉清境，出《大洞真经》下代教化，为万天玄师无上法王；延庚之时，吾号无名，化在上清境，出《洞玄宝经》下代教化，为三界医王太上真尊；赤明开运吾号梵形，又号观世音，化在太清境，出《洞神仙经》，下代教化，为十方导师至极天尊。”“道君告普济曰：“我本师大圣元始天尊，虚无自然妙道化身，从不可名，言尘沙劫来，济度一切众生，入无上道，具七十二相，八十一好，十号圆满，或现千光相，或现无边相，或现大身相，或现小身现，或变身入黍米之中，或开毛孔纳无边世界，或掌三干大世界，或雨露洒热恼众生，或作帝王制伏暴乱，或为贤佐匡乎有道，或有圣君爱降为师，有如是功德神通妙相，莫能穷!叹而有十号，攒扬总名。是故十号者，无上道元始太极高皇光明玉帝正法王大慈父仙真师天尊。”“按《龙跷经》元始有十号：一曰自然，二曰无极，三曰大道，四曰至真，五曰太上，六曰老君，七曰高皇，八曰天尊，九曰玉帝，十曰陛下。”“元始天尊生于太无之先，票自然之炁，冲虚凝远，莫知其极。天地沦坏，劫数终尽，而天尊之体，常存不灭，每至天地初开，或在玉京之上，或在五方净土，授以秘道，谓之开劫度人，然其开劫非一度矣！ 故有延康，赤明，龙汉，开皇是其年号耳！”。
太上玉晨大道君
又称“太上大道君”“灵宝天尊”“上清大帝”。手捧如意。“上清高圣太上大道君者，盖玉晨之精气，庆云之紫烟，玉晖曜焕，金映流真，结化含秀，包凝立神，寄胎母氏，育形为人，母妊三千七百年，乃诞于西那天郁察山浮罗之岳，丹玄之阿矣！”“太上大道君，以开皇元年，托胎于西方绿那玉国，寄孕于洪氏之胞，凝神琼胎之腹，三千七百年降诞于其国，郁察山浮罗之岳，丹玄之阿侧，名曰器度字上开元，及其长乃启悟道真，期心高道，坐于枯桑之下精思百日，而元始天尊下降，授道君灵宝大乘之法十部妙经。元始乃与道君游履十方，宣怖法缘，既毕。然后以法委付道君，则赐道君太上之号，道君即广宣经箓，传乎万世。”“玉晨道君者乃大道之化身也，言其有不可以随迎，谓其无复存乎恍惚，所以不有而有，不无而无，视之无象，听之无声，于妙有妙元之间大道存焉，道君即审道之本，洞道之元，为道之炁，即师事元始天尊称受弟子焉，犹是老君票而师之矣：居上清禹余天中，降金科宝第三洞仙经付经师罗翘真人，传教于万国焉!”“玉晨大道君为灵宝教主，乃元始天尊之弟子，太微天帝之师也，受灵宝上品度人之道。”“灵宝乃道君之号，道君名经宝，以诸经皆由道君演说也。”。
太上老君
又称“道德天尊”“混元老君”“降生天尊”“太清大帝”等。手执扇子。“一者道也。一在天地外，人在天地间，但往来人身中耳。一散形为气，聚形为太上老君，常沉昆仑，或言虚无，或言自然，或言无名，皆同一耳：”“其母感大流星而有娠，虽受气天，然见于李家，犹以李为姓，或云老子先天地生，或云天之糟鞠，盖神灵之属。或云母怀七十二年乃生，生时剖母左腋而出，生而白首，故谓之老子；或云其母无夫，老于是母家之姓；或云老子之母，适至李树下而生，生而能言，指李树曰：‘以此为我姓’。”“老子黄白色，美眉，广颡，长耳，大目，疏齿，方口，厚唇，额有三五达理，日角月悬，鼻纯骨双柱，耳有三漏门足蹈二五，手把十文，以周文王时为守藏史，至武王时为柱下史，时俗见其久寿，故号之谓老子。”“老君真形者，思之，姓李名聃，字伯阳，身长九尺，黄色，鸟喙，隆鼻，秀眉长五寸，耳长七寸，额有三理上下彻，足有八卦，以神龟为床，金楼玉堂，白银为阶，五色云为衣，重叠之冠，锋铤之剑，从黄童百二十人，左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武，前道十二穷奇，后从三十六辟邪，雷电在上，晃晃煜煜。”“自羲农以来，世为圣者作师”，“大道之气，造化自然，强为之容，即老君也。”“太者无大，可谓之太也；上者无极，可谓之上也；老者道尊德贵亘古今也；君者主也，一灵为万物之主宰也。”“老君降生九日，身有九变．皆天冠天衣自然被体，仍有七十二相，八十一好c”“老君挺生空洞，变化自然，智慧无穷，圣德周备，形既莫测，号亦无边，在天为万天之主，在圣为万圣之君，在仙为万仙之总，在真为万真之先，在星为天皇大帝，在教为太上老君，或垂千二百号，或显百八十名，或号无为父，或号万物母，与大道而轮，化为天地之根源，浩浩荡荡之不可名也。约而言之，凡有十号，即降生之后，空中十方诸圣赞十号者是也，一号无名君，二号无上元老，三号太上老君，四号高上老子，五号天皇大帝，六号玄中**师，七号有古先生，八号金阙帝君，九号太上高皇，十号虚无大真人。推此言之，由法身以归真身，由真神以合妙本，皆出处同感之迹也。”
三元
谓天地水为构成万物的三种基本成分。“夫混沌之后，有天地水三元之气，生成人伦，长养万物。”亦称天官地官水官三神。“祠部郎中”：“道士有三元斋：正月十五日天官为上元，七月十五日地官为中元，十月十五日水官为下元，皆法身自忏愆罪焉。”“按三官者，出于道家，其说以天地水府为三元，能为人赐福赦罪解厄，皆以帝君尊称焉。”“其以正月七月十月之望十五日为三元日，则自元魏始。”谓日月星，或日月星三神。“上睹三元如连珠。”此处三元即日月星为三光之元。谓三元宫，即玉清元始天尊之居所。“有玉清三元宫，元始天尊为主。’。“三元有真人，与我生道果。”谓三丹田。“含养精神，通德三元。”“三元，上中下三田也。”谓精气神三种生命之宝。“四象化行全藉土，三元八卦岂离壬。”“三元者，三本也。其在天为日月星之三光，在地为水火土之三要，在人为精气神之三物也。”人生三元又称元精元气元神。
三正
子为天正，丑为地正，寅为人正。
三宝君
即天宝君灵宝君神宝君。“此三君各为教主，即是三洞之尊神也。其三洞者，谓洞真洞玄洞神是也。”“道君曰：元始以一炁化生三炁，分为三天，一曰始炁为清微天，号玉清境，天宝君所化出洞真经十二部以教天中九圣；二曰元炁为余禹天。号上清境，灵宝君所化出洞玄经十二部以教天中九真；三曰玄炁为大赤天，号太清境，神宝君所化出洞神经十二部以教天中九仙。”又“三宝君”为精炁神也。“三宝君者，因神炁精凝化而有也。神有阴阳，炁有清浊，精有逆顺。于是至人内视返听凝其神，呼吸太和袭其炁，逆运流珠聚其精，三宝凝结于神宝之内，皆化为神，故曰是名三宝君。”
天宝君
“天宝君者则大洞之尊神，天宝丈人则天宝君之祖炁也。”其解“天者以玄为义，取其自然故以天名，宝者至贵之称，君者至尊之号，谓为群生之所尊贵也。”“夫大洞之炁，本生于空，流为洞真，次为洞玄，又次为洞神。前章不言洞真，而曰大洞者，言其本也。”“从混洞太无元化生天宝君，天宝君治在玉清境，即清微天也，其气青始。天宝君说十二部经为洞真教主。”“天宝君玉清元始天尊也。本玄一之炁凝结至高曰天，上有主宰谓之帝，道君帝之先，故为元始。”
灵宝君
“灵宝君者则洞玄之尊神，灵宝丈人则灵宝君之祖炁也。”其解：“洞以虚通无外为义，玄以玄妙不测为义。灵宝者，表神化之无方，为众圣之所贵。其在人也，通达无碍之谓洞，应感无滞之谓玄，”“从赤混太无元化生灵宝君，灵宝君治在上清境，即禹余天也，其气白元。灵宝君说十二部经为洞玄教主。”“灵宝君上清天尊也。自一生二为元一之炁，灵者妙不可测。洞玄是本，灵宝是迹。”
神宝君
“神宝君者，则洞神之尊神，神宝丈人则神宝君之祖炁也。”其解：“神者变化不测，超然无累之义。宝者至贵之称，君者至尊之号。”“从冥寂玄通元化生神宝君，神宝君治在太清境，即大赤天也，其气玄黄。神宝君说十二部经为洞神教主。”“神宝君太清天尊也。由二生三为始一之炁。神者阴阳变化不测之名。洞神教法乃太清演太平无为之道。”
三洞**师
即洞真洞玄洞神之**师。“道言今有三洞**师，法师中最上矣！”“今有法师，不贪世宦，自求三洞，专行世间。见世危厄，一心疗济，有官事疾病为其人救之，如此之人，先世大福，福流中国，令故来生为众生之师耳。”
三官帝君
亦称“三官大帝”，“三元大帝”。为天官地官水官。《“请祷之法，书病人姓名，说服罪之意，作三通，其一上之天，著之山；其一埋之地；其一沉之水，谓之‘三官手书”’。“祭天潘柴，祭山川陵升，祭川沉，祭地瘗。”“上请天地水三官五岳四渎及管川谷诸神灵同请降临，永为证据。”“正月十五日上元宫主一品九炁赐福天官紫微大帝于是日，同下人间，校定罪福也；七月十五日中元宫主二品七黑赦罪地官清虚大帝于是日同出人间，校戒罪福也；十月十五日，下元宫主三品五气解厄水官扶桑大帝于是日同到人间，校戒罪福也。”“三官所执，生死苦考由明法曹”“上元天官隶玉清境，结青黄白三气，置上元三宫，其中宫名元阳七宝紫微宫，总主上真自然玉虚高皇上帝，诸天帝王上圣大神。中元二品地官者隶上清境，结元洞混灵之气，凝结黄之精而成，其中宫名洞灵清虚官，总主五帝五岳诸真人及俗地神仙已得道者。下元三品水官隶太清境，结风泽之气，凝晨浩之精而成，其中宫号汤谷洞泉官，一曰青华方诸宫，总主水帝汤谷神王，九江水府河伯神仙，水中诸大神及仙箓簿籍。”“夫混沌分后，有天地水三元之气，生成人伦，长养万物。”“真都元阳，紫微宫主，自然大圣，赐福天官，统摄天界，役使鬼神，保天长存。中元赦罪，主帝元君，灵真大圣，社稷之神，滋生万物，长养下民，祛除妖怪，保安家国，内外安宁。下元解厄，金朗洞阴大帝水君，清冷之神，驱雷逐电，海晏河清。”“三官九宫九府一百二十曹”，即“上元天官置三宫三府三十六曹，中元地官置三宫三府四十二曹，下元水官置三宫三府四十二曹，天地水三官九宫九府一百二十曹。三品相承，生死罪福功过，深重责役，考对年月日限无差错。”
三素元君
太素元君之三女，即紫素元君黄素元君白素元君。“太素元君长女紫素元君，即无英君之母也。紫素元君托琼胎于紫胞，含虚秀于玉户，结灵胤而体真，凝神挺于自然，厥讳霸郁炁刃，字安耒上，头建太真晨望之冠，三角售，余发散之随腰，上著紫锦袷礻属，下著飞霜罗裙，又带灵飞之绶，坐于太空之上，常有紫炁之云，冠复于元君之形。”“见紫素元君则寿三万年。”“黄素元君即太素元君之中女，中央黄老君之母也。黄素元君厥讳圆华黄刃，字太张上，头建太真晨{目目女}之冠，三角髻，余发散之随腰，上著黄锦袷礻属，下著五色飞青锦裙，佩凤文琳华之缓，腰带流黄挥精之剑，坐于玄虚之上，常有黄云之气，冠复于元君之身也。”“见黄素元君真形则寿万年。”“白素元君即太素元君之少女也，白元君之母也。白素元君厥讳启明萧刃，字金门上，头建太真晨娶之冠，三角髻，余发散之随腰。上著白锦光明抬礻属，下著飞霜绿锦飞裙，佩六山火王之佩，凤文琳华之缓，腰带日延耀晖之剑座于玄虚之上，常有白云之气冠复于元君之身也。”
三界大魔王
“大魔者，三界魔王也。”“欲界大魔王，色界大魔王，无色界大魔王也。”“第一欲界魔王讳郁默，第二色界魔王讳摩罗，第三无色界魔王讳韶。”
三世天尊
亦称“三代天尊”。一为“过去高上玉皇天尊，见在元始天尊，未来太极天尊。”二为：“三代天尊者，过去元始天尊，现在太上玉皇天尊，未来金阙玉晨天尊。”“然太上即是元始天尊弟子，从上皇半劫以来，元始天尊禅位。”“三世者，义有去来名兴代谢，若虚忘遣有，便超有欲之体，了知无方，即践无为之境，此其致也。释曰：一过去者，过之言度，去之言往，谓已往已度也；二见在者，见之言显，在之言存，谓显在于今也；三未来者，未言未萌，来言将兆也。通言世者，以代谢为义，有为之法代以新也。亦名三有，过去曾有，见在今有，未来当有。”
三十二天帝
其三十二天有“四梵三界三十二天”和“四方各八天的三十二天”。其天帝为：欲界六天帝：太皇黄曾天帝郁鉴玉明，太明玉完天帝须阿那田，清明何童天帝元育齐京，玄胎平育天帝刘度内鲜，元明文举天帝魄，上明七曜摩夷天帝恬怜延；主长生之箓，度魂更生等。色界十八天帝：虚无越衡天帝正定光，太极蒙翳天帝曲育九昌以上又称东方八天帝，赤明和阳天帝理禁上真，玄明恭华天帝空瑶丑音，耀明宗飘天帝重光明，竺落皇笳天帝摩夷妙辩，虚明堂曜天帝阿娜娄生，观明端靖天帝郁密罗千，玄明恭庆天帝龙罗菩提，太焕极瑶天帝宛黎无延以上又称南方八天帝，孔升天帝开真定光，太安皇崖天帝婆娄阿贪，显定极风天帝招真童，始皇孝芒天帝萨罗娄王，太皇翁重浮容天帝闵巴狂，无思江由天帝明梵光，上揲阮乐天帝勃勃监，无极县誓天帝飘驾官窿以上又称西方八天帝；主炼度朽体，炼仙成真，应化一切等。无色界四天帝：皓庭霄度天帝慧觉昏，渊通元洞天帝梵行观生，太文翰宠妙成天帝育丑英，太素秀乐禁上天帝龙罗觉长；主度学仙之人，主领箓魔王等。种民四天帝也称四梵天帝：太虚无上常融天帝总监鬼神，太释玉隆腾胜天帝吵吵行元，龙变梵度天帝运上玄玄，太极平育贾奕天帝大择法门以上又称北方八天帝；主召集仙真等。
东方八天帝
其天帝：太皇黄曾天帝，“号郁鉴玉明，讳观觉，主长生之箓，居紫微宫，治在北方亥之西。系奎壁梵炁，品名元阳黄色。”又“帝郁鉴玉明，正音开玄摄明天帝，内讳郁锐帝魔隐音玉明四字，秘天之紫极宫，主长生箓。”“太黄皇曾天分东方第一清微天帝元阳之炁，此天炁黄，系东方梵天，管天下长生之籍，系欲界。”太明玉完天帝，“号须阿那田，讳揽觉，主度魂更生，居紫房宫，治在北方亥之东。系壁宿，炁名上阳绿色。”又“常须阿那田，正音保玄道灵天王，内文须阿隐音那田四字，秘天之紫房宫，主度魂更生。”“大明玉完天分东方第二禹余天帝，上阳之炁，此天炁绿，化生壁宿，管天下救度九幽长夜之魂，更生之籍，系欲界。”清明何童天帝，“号元育齐京，讳大觉，主敷布政教度人，居九晨宫，治在北方壬之西。系室宿，炁名太阳青色。”又“帝元育齐京，正音明生九真天王，隐讳元育真人内文齐京四字，秘天之九晨宫，主布政教。”“清明何童天分东方第三太赤天帝，太阳之炁，此天炁青，化生室宿，管天下演教度人之籍，系欲界。”玄胎平育天帝，“号刘度内鲜，讳育元，主召魔举仙，居九景宫，治在北方壬之东，系危宿，炁名清阳赤色。”又“帝刘度内鲜，正音飘翰默然天帝，隐名刘度内鲜四字，秘天之元景宫，主召魔举仙。”“玄胎平育天分第四无量天帝，系九天第一青阳天炁，此天炁赤，化生危宿，管天下召魂人仙之籍。”元明文举天帝，“号丑，讳梵云，主通行元炁，居广寒宫，治在北方癸之西，系虚宿，炁名洞阳苍色。”又“帝丑，正音开生舒天帝，内文丑异号三字，秘天之广寒宫，主通行元炁。”“元明文举天分东方第五无量寿天帝，系九天第二洞阳之天炁，此天炁苍色，化生虚宿，管天下流通元炁之籍，系欲界。”上明七曜摩夷天帝，“号恬怜延，讳玉真，主开玄度难，居太阴宫，治在北方癸之东，系女宿，炁名通阳黑色。”又“帝恬怜延，正音延虚明天帝，内音恬怜隐号延三字，秘天之太阴宫，主开度幽难。”“上明七曜摩夷天分东方第六梵监天帝，位通阳之炁，此天炁黑，化生女宿，管天下开通幽难之籍，系欲界。”以上六天帝又称欲界六天帝。虚无越衡天帝，“号正定光，讳无上，主明无上道，居太玄宫，治在北方丑之西，系斗宿，炁名建阳碧色。”又“帝正定光，正音镜无翘天帝，内文正定光三字，秘天之太玄宫，主无上道。”“虚无越衡天分东方第七兜术天帝，位建阳之炁，此天炁碧，化生牛宿，管中天星宿宫神仙之籍，系色界。”太极蒙翳天帝，“号育曲九昌，讳吁员，主炼度朽体，居玄都宫，治在北方丑之东，系牛宿，炁名极阳紫色。”又“帝曲育九昌，正音阿难净明天王，隐号曲育总文九昌四字，秘天之玄都宫，主炼度朽海”“太极蒙翳天分东方不骄乐天帝，位东极阳之炁，此天炁紫色，化生斗宿，管天下度炼朽骸之籍，系色界。”此东方七八天帝系色界十八天帝。另见：二十四天帝有东方六天帝；二十八天帝有东方七天帝；三十六天帝有东方九天帝；六十四天帝有东方十六天帝。
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