第二十九章傲拜
1544年，是死亡的一年。请大家搜索（）看最全！更新最快的小说剑廿三在这一年诞生，剑圣在这一年消逝。
1544年，也是诞生的一年，龙儿在这一年诞生，绝世好剑也在这一年铸成。
但没有人知道 一件事，当绝世好剑诞生的那一天，有一个婴儿哇哇落地，那一天，正是拜剑山庄开始走向衰败的转折点。
傲天，标准的武学世家后人。
其父为其取名傲天，便是望其如一把铮铮宝剑去傲啸于天，只可惜事与愿违，傲天放气 了家传的剑法内功，师承了杀其父亲的剑魔。不孝！但又怪得了这个武n代的贵族青年吗？
因为在傲天的那个时代，武林早在无名的英雄剑下而消解了，正是“刀兵无音，莫名百年空悲切，英雄尽”啊，这也才导致了后来天下会的崛起。
自有明一代以来，武林中的“武儒”或“儒侠”虽不乏条条框框繁文缛节，但却自有一番传承自“留取丹心照汗青”的骨气。
但自从天下会崛起后，在血腥的一统江湖的斗争中，即便被百晓狂生称为十二惊惶之一的少林寺也被天下会与无双城共同绞杀，需知，即便在当年元祖忽必烈入主中原后，少林寺也从未遭此大劫……
而同为十二惊惶之一武当却未能将创派始祖三丰道人的太极神功发挥出来，却反而将太极神功蜕变成了某种太极推诿江湖责任中庸**，对雄霸极尽阿谀奉承，着实可耻。
当这个江湖已不再有着当年文天祥“留取丹心照汗青”的侠气时，当这个武林的脊梁骨被强权折断后，当武林人不再有信念只求安稳时，所以，我们能怪得了傲天吗？
能怪他的不义不孝吗？于是一表人才的傲天放气 了家传的武学，从小便认贼作父的继承了剑魔的《断脉剑气 》。
——我能理解那个江湖时代在权力面前的风雨飘零，但绝对不认可，与其说傲天是高傲不如说是自大，与其说他认贼作父是聪明不如说是愚蠢。
愚蠢在于，傲天并不知道 ，拜剑山庄的绝学，其威力不仅不下于《断脉剑气 》，只是其修练 方式循序渐进，却反而不如《断脉剑气 》立竿见影。
只需看看剑池三仆的武艺，便知传承两百年的拜剑山庄剑法内功可谓源远流长，那位铸剑师钟眉的内力可谓深厚，温弩的刚剑与冷胭之柔剑，则代表了拜剑山庄的阴阳二气，刚柔并济。
只可惜，当人们看到剑魔以霸烈手段血洗拜剑山庄后，以为是拜剑山庄的武学拙劣，却不知这代家主资质有限，无法理解拜剑山庄绝学的真正 奥妙之处，着实可惜。
可当愚蠢加上自大时在绝世好剑即将铸成的这段日子里，傲天便无视其母的反对，将一个大着肚子的女子带回了庄里，仿佛绝世好剑便是天生为其铸造，哈，好一个二世祖——而这种人，十分惹少年断浪讨厌。
那么这种人会成为一个合格的剑师，成为一个名震天下的剑手吗？答案不言而知。
剑魔愚蠢的地方在于他的“爱屋及乌”，他对傲天之母的爱是真挚的，也许他是个狂人，但不代表他没有人性。当然，也许剑魔早便看出了傲天缺乏顶天立地的斗志。
即便剑魔的剑法偏激霸道，但他也是血里火里滚三回的狠角，事实上，无论无名风云，哪个少年时期不是刀山火海趟过来的角。
但爱总是盲目的，剑魔想：即便“儿子”傲天没法夺得绝世好剑，不也还有我这个“父亲”吗？
于是，绝世好剑找到了真主，但真主肯定不是傲天。
那一年，那一天，乌云盖顶之时，一个孩子出生了。他的母亲是一个风月女子。
青楼女子出生青楼，风月女子能有真爱吗？我们不知道 ，但一有攀龙附凤的机会，却有谁不想母凭子贵。
于是，他母亲将其名取名为“拜”！
拜剑山庄的“拜”
让天下英雄折腰共拜的“拜”
“天”人共“拜”的“拜”
孩子的名字叫：
傲拜！
可母，并未凭子贵。在庄主死后，韩夫人借着剑魔的痴缠，而上位代行庄主权力，压倒了傲家嫡系的子侄，她也想“母凭子贵”吗？我们不知道 ，但她对亡夫的忠贞与为了孩儿忍受杀夫仇人的坚忍，却是事实。
所以，同样的事实是，当韩夫人死后，当剑魔离去后，年少轻狂的傲天其二世祖的本质便暴露了出来，于是，拜剑山庄很快走向了内斗与没落，失意的傲天便如一个输不起的赌徒一般将气撒在了这对母子身上。
而后来傲天更在东瀛入侵中土时死于非命，于是，权力旁移后，傲败之母便过起了无依无靠受人鄙夷的生活。也许无名无氏，但这个青楼母亲从操旧业，于是傲拜便慢慢的在长大。
人们总说，孩子总是无辜的。但江湖冤冤相报何时了啊，因为自从这个孩子出生后，拜剑山庄便走向没落，于是傲拜也被同龄人笑称为：
傲败！！！！
失败的“败”。
英雄低首，大败而归的“败”。
败亡的“败”
1544年，龙儿出生的那一年，拜剑山庄生下了败亡的种子。
1557年，龙儿走上宿命的剑圣之路。
1557年同年，觊觎绝世好剑的那些拜剑山庄的遗老，被觉醒的卓天彻底打败。
那一年，傲败放气 了他那耻辱的名字，改名为傲凌。
总有一天，
我志凌云！
后来，他凭着他的努力，将被母亲盗出的《断脉剑诀》与《拜剑诀》融会贯通。这不是一个励志故事，这是一个孩子悲惨的童年，但正也是这种悲惨，让他的剑在未来的某一天，释fang 出令人恐惧的寒光，名震天下。
若他肯更早的踏入江湖，也许剑圣龙儿便不会因为寂寞而退出江湖了，也许蓝月宗那个时代的江湖应该是“一宗、一狂、一圣、一败”。
他是“圣”剑！既是圣“王”的圣，也是胜利的“圣”！
他是“败”剑！既是败“亡”的败，也是拜祭的“败”！未完待续。
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