待到雅间，才知这醉香楼的另外一面，雅间中无论摆设，都透出浓浓出香气息，为读出人所喜爱。
除此之外，从雅间中的门窗便能看出，四处精雕细刻，集雕刻之大乘之作，比之皇宫官造的雕花工艺，也不呈多让。
为此，赵伯宗也不由多看了几眼。
待众人坐下，老者这才发问。
公子不知是哪里人氏，老夫可从末见过公子啊！
吾姓王，名羽，淮南人。初到临安，老丈没见过，实属正常。赵伯宗并没道出实名。
王公子文采不凡，师承必不简单吧！
老丈有所不知，吾，自幼寒窗苦读，倒是有恩师，可皮气有点怪，不愿我在人前提及。
哦！隐士自不比权势之人，可以理解，倒是老夫孟浪了。
王公子，不知可知道对出这三幅对联的典故啊！
吾！道听途说过，可并不知祥细。老丈可否细说，吾，愿闻其祥。
公子，老夫也不卖关子了，老夫姓苏，字云卿，豫章人。应好友张浚三年前之邀，来此。
刚到此，好友便想推荐老夫入仕，可是老夫一贯来闲云野鹤惯了，本就无意入仕，可又难负好友之请，所以定下了三幅对联的约定，并在此开了这家酒楼。并以三年为约，若有人续上下联，便是云卿出仕之时。若三年无人可对出，老夫便只做一闲人，去留随心。
好友知我性情，使应下了。对联刚设下，好友便将老夫与其定下的约定知会了当今的皇上。在好友的极力举荐下，当今皇上为此特派大儒朱熹，眧文馆新进学士史浩前来应对。
可这三联哪这么简单，昔日老夫得到这三幅盈联，也是苦思了数年才能续出二联，直到现在老夫也未能将第三幅盈联对出来。
而今日，先是遇上陆公子对出：“栋栖楠邶仲”，了却老夫多年来的夙愿。又遇公子三联齐续，想必不用多久，王公子便能名燥临安。为后世更添一断千古佳话。
苏先生说笑了，弱冠少年，偶得灵感。续上这三联盈对，可不过巧合罢了，若论学识，苏先生可为吾师。
刚才听苏先生言及赌约，敢问苏先生当下这三联已续，苏先生今后可有打算啊？
老夫即然与张浚有了约定，又岂能无信。或许今年秋围，免不了与后生争上一个名额。
苏先生即然被张大人如此推崇，其才学毋庸置疑。
若在下诚邀于你，可愿于在下帐下任一任幕僚。
至于约定，到时由本公子替你去办，您意下如何。
这……这……，公子难不成，有办法可以说服张浚不成。
苏先生多虑了，您只待佳音就是，现在吾不好祥说，但过上几曰你便会知道了。
那若真如公子所言，老夫便应下了。
苏先生，这位公子可是您说的陆公子？
正是！
王公子，吾便是山阴人陆游，字务观。
听到陆游的名字，一番联想才知道，自己又遇到了一位南宋名士。与苏云卿不一样，陆游考过功名，入过仕途，但政见与秦桧为首的一党不同，也因此，仕途一直不顺，频遭秦桧一党所排挤。
后来干脆辞官远离朝局，直到应好友王炎之邀，又投身军旅，去往蜀川。
直到宋宁宗继位，又被召回，特请为孝宗，光宗编修国史。
其一生诸作无数，留有诗词不下千首。最令人钦佩的是死后的一首：“示儿”让多少读书人，为之心泣。
死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原曰，家祭勿忘告乃翁。一诗成为千古绝唱，记述着陆游一生满怀抱国志怀，可由于政见不和，终究不得施展拳脚的机会。到夕阳就暮，仍记挂大宋江山，仍想着大宋北定中原，一统九州之时，并希望自己的后人，到了中原一统的时候，记得在祭拜的时候能告诉泉下的自己。
你就是山阴才子，陆游，陆务观，吾，这厢有礼了。出于敬仰陆游其人，赵伯宗微微福身做了一揖。
王公子多礼了，王公子大才，陆某可受不得王公子这一礼。
哪里，哪里，吾这点墨水，可不敢在诸位面前班门弄斧，这三幅盈联也是一时灵感所作，当不得真，当不得真。
三人先后推杯就盏，谈时论政，畅述已见。
宋朝有一点做得很安。那便是对文人极度容忍，即便是妄论国事，也不会遭受酷刑。
即便政见不同，仕途不顺也可以罢官。虽无官职，但朝庭仍会发放可以过活的祠俸。而历史上，一代理学大师朱熹，还有陆游这位有名的诗人便有这样的遭遇，其两人在晚年还有对祠俸写过一两首诗句。
酒逢知己千杯少，三人直到喝到尽兴才散席。赵伯宗一一拜别之后在护卫的搀扶下回了王府。
由于王府没有管家，一切事物还没个章法，所以赵伯宗暗下定决心，待明日一早，无论如何还得去一趟皇宫，到时打着向赵构皇帝讨个管家和帐房先生为名。为苏云卿与陆游讨个功名，要不然，也不好直接让其进入王府行走。
苏云卿，虽说在宋朝没有展落出多大的才华，但仅凭张浚之言，卿与我为同乡，卿之才不输于我，便能反应出这位一直不原出仕的苏云卿有多大的名望。
赵伯宗有着自己的打算。当下郡王府就自己一人，大可借机网罗一批人才，到时若情况有变，至少能多上一个可谋划的谋士。
至于苏云卿提到的张浚，此人也是一名治事能臣，昔日赵构皇帝南逃到临安，时任枢密院编修的张浚主动请缨，留守经营川陕之地，花了两三年的时间，在川陕训练新军，稳定川陕局势，但可惜的是没多久便遭遇富平之败，只能由川陕退回。
后来赵构皇帝念其有勤王护驾之功，又起用为同平章事，位同宰相。历史上对其评价，有治世之能，无兴兵讨伐之谋。
做完决定后，赵伯宗便开始习练家传武功心法，这武功心法与武侠小说中说的描述的有很多相似之处，都是通过打通人体中的奇经八脉，让人体中的真气形成大周天运转，增强人体气力，而今通过五年修练，赵伯宗成功的打通了奇经八脉中的阴维脉，阳维脉，冲脉以及带脉，达到练气还真初期。
若能将阴跷脉与阳跷脉打通，便能达到练气还真后期。而若想达到练气还真巅峰，则必须打通任督二脉中的任意一条。只有将奇经八脉全部打通才能进入练真还罡的境界，纵观当朝名将，能达到练真还罡之境者，仅岳飞一人。
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