http://!瞎文化是我的大姨夫，算是外戚，在家谱上只是轻飘飘地写在我大姨的配偶这一栏里，不需要简历。☆桑舞小说网首发 http:// ☆但是有一天大家在讨论个人简历这个问题的时候，我大姨夫说，至少应该把他曾经担任过的职务写上去，如果不写他做过的好事的话。我那喜欢耍贫嘴爱开玩笑的五舅不怀好意地对我大姨夫说，要不要把你乱说话瞎眼的经历写上去？我大姨夫对这个不知轻重的小舅子有些恼火，但也不好发作。他尽量掩饰自己尴尬的样子，装出一副长辈的样子对我小舅说，小孩子不懂不要乱说话，我敢说话的时候你穿着开裆裤，还没长卵呢。本来，一大家子都在严肃地讨论家谱的问题，可是，我姨夫话音刚落，所有人都笑了。我小舅笑的声音最响，他笑的有点喘不过气来，指着我姨夫说，姐夫啊，你真是个死不改悔的卵人。
卵人是我们那里骂人的话，我们那里骂人不管男女，最狠的就是带着生殖器骂人。骂女人带着女性生殖器，骂男人带着男性生殖器，和国骂相比，更有些乡骂的意思。小舅这样骂姐夫自然是不对的，但大家却更笑得厉害了。
既然是可以开心的，那么，虽然不是家谱里主要的成员，我想，我还是应该在二表舅之后说说我那瞎了一只眼叫文化的大姨夫.在二表舅最后的日子里,我的文化姨夫常常陪着他散步;后来二表舅死了,周家人都不同意他入谱的时候,文化姨夫说,周三真冤啊,活得不明不白,死了还是个游魂野鬼.他的意思,应该让周三入谱.但他不过是个外戚,自然说不上话.说不上话也要说,这是文化姨夫的特性,为此,他年轻时候吃过大亏。后面再说。
我大姨夫现在已经退休了。他是个农民，退什么休？他本来是个农民，祖上三代都是农民，兄弟姐妹也都是农民。但我的文化姨夫不是个普通的农民，他关心政治，了解国情，常常针砭时事。更何况，他现在还真不是农民，他是退休的国家工人，还拿着国家的退休工资呢。当然，他原本是个农民，后来在他自己的努力之下，不惜冒着犯法的危险，成为了一个工人，还当了很长一段时间的领导。这一切，用他自己的话说：老人家教导过我们，人有多大胆，地有多大产。
在他的家里，常年贴着老人家像。他不满意现在的社会，他骂改革开放：改吧改吧，当官的小裤腰改成大裤腰；做生意的红心肝改成黑心肝。他具有演讲的才能，常常唾沫横飞地站在儿子的批发部门前发表言论：现在有什么是真的？假酒假烟假奶粉，简直就是谋财害命啊。这话是实话，那么你儿子店里卖不卖假酒假烟？他不理睬这个问题，继续往下说，哪里像老人家那时候，老人家是真的关心老百姓啊，他老人家吃顿红烧肉都想着人民。他说到这里会加强手势和表情，让人觉得好像是他亲眼看到一样。
看起来，他说的都是老百姓的心里话，对那些**的官僚充满了仇恨。但是，有时候他也会告诉你：乡长把他叫过去征求意见了，一起吃了饭；某天县长热情地跟他握手了。
与身俱来有着政治情怀的我的大姨夫，虽然自始至终都是麦村的一个小人物，但在那个特殊的时代里，却因为对政治的“敏感”付出了一只眼睛的代价。
那时候，我姨夫是个嘴快肠子直的热血青年，很帅，有一双机灵且充满激情的大眼睛。那也是一个热血的时代，一个有信仰的时代。虽然缺衣少食，但所有人都相信，明天会更好。
我这样说，是有根据的。那时候，麦村人种地不是为了经济利益，是为了建设社会主义。种地也不是自己的地，是公社的地、大队的地、生产队的地，总之是大家的地。种地跟现在工人上下班一样，他们叫上下工。每天清晨，大队里的大喇叭开始广播的时候，大家就要注意了，快结合了。陆陆续续地都集中在东头的大场地上。结合了以后，第一件事情就是宣读老人家语录。我妈妈曾经跟我说起过，场地就在她家的后面，她端着个粥碗，一边喝粥一边要不停地看有多少人了。有时候，一碗粥还没喝完，觉得人到了差不多了，扔下碗就跑过去。这种事情，不能迟到，迟到就是藐视舵手。大海航行靠舵手，你怎么能藐视舵手？况且，这舵手是老人家，老人家那时候就是所有人的信仰，他是一个神、一个观音菩萨。当然，那时候不能这么说，老人家说了，反对一切牛鬼蛇神，打倒一切迷信和所谓的鬼神，我们不需要什么神仙。我这个年纪的
麦村最新章节第9章 除夕地址
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