第五九回/大和尚与裴襄讲佛/单闻寂向李实说疑
却说李定真回到山庄后，立即着手就在归云山的西岭东坡，伐林平场，购买青砖和灰瓦，倚地势起了一座道观。整体只一进院落，背靠西岭，座西向东。主殿为二层重檐歇山式建筑，立于青石台基之上，前有月台；配殿列于主殿左右两边，也是面东而立，为单层单檐硬山式；南北各建一间廊房，相向而立；山门位于山坡下，石墙环绕。历时三个月，入冬建成，征询坤道长，以所在之地命名归云观。建成后，甄窈便住进道观，随鱼雀女习文学武，每五天回山庄半天，住一宿，第二天早上再回观里，渐成习惯。琼英和琼华也是住观，和甄窈同吃同住，并照应观里生活，rì常采买输送都是由山庄负责。
裴襄如今满五周岁，身体敦实，每天rì出，都要出到庄外，在苗俊的陪伴下，在山岭林中跑步。吴嫂和苗俊chūn天里被甘祖儿派到山庄，专门伺候裴襄起居。甘祖儿如今怀有身孕，明年开chūn预产，在宛城裴府静养。白天，裴襄有时闲着无事，就去道观游玩，看甄窈她们读书习礼，下腰劈腿，也不多言多语，和鱼雀女熟络，任他往来。九月某rì，裴襄让韩道平带着，两人共乘一马，从云台峰外转到山后，绕归云山跑上一圈。裴襄不时停下来查看，对各处地势尤其仔细。此山为石山，外侧陡峭，植被多生长短小，不借助工具几乎无法攀登。山北一处整块大青石光滑如牛背，长不足百步，把归云山和北面的山岭连起来。牛背东西两侧山坳布满密树丛林，yīn冷cháo湿，少见阳光。纵马登上石牛梁的北面山岭，觅路西行，便听水声磅礴，不久来到湍水边上，前去无路，于是拨马回头，到石牛梁北头，近观此青石梁，上面平整光滑，人走可以，马行易滑脚失足，看完依旧绕云台峰回转上前。山南是山体风化塌陷形成的山凹，山凹入口东西相距只有三里左右，这要是垒砌一段高墙，便形成一座半天然城堡……
元嘉三年的冬天，除了元旦到十五回宛城，裴襄都是在山庄里度过的。谢雨滺和大玉儿入冬后随庾滟返城，听说大玉儿的家人来了，要接她回家。而优优这一走，从此以后再也没有来过……
齐旃还真为裴襄制做了一个书架，上面放入一些启蒙字书，有汉代闾里书师的《仓颉篇》，司马相如的《凡将篇》，史游的《急就篇》，李长的《元尚篇》，杨雄续写《仓颉》而成的《训纂篇》，贾鲂的《滂喜篇》，蔡邕作《劝学篇》；晋朝束皙的《发蒙记》，顾恺之的《启蒙记》等，这些典籍前世上学时学校里还真没有见到，都是一些通史识字、教礼做人的启蒙读物。另外还有两本围棋谱：太康年间衙州太守范汪撰有《棋九品序录》和晋朝赵王司马伦舍人马朗的《围棋势》，颇显陈旧，似乎齐旃以前频繁秉书翻看，裴襄无事时常细览。他对围棋有一定造诣，也略知我国围棋的历史，知道这两本书后世似乎都失传了，前世2002年他十六岁时，曾最后一次参加全国冲段赛，打算晋级职业六段但未成功，以后心思都用于高考，就把围棋爱好放下了，其后就永远定格在五段上。架上的启蒙书籍齐旃经常拿来给他朗读，并逐句讲解，裴襄都是认真聆听，丝毫没觉不耐烦。齐旃曾经问他：“麟儿，你长大了要做啥？”
裴襄想都没想：“回家！”
“你家在此地，你就在家里呀，你还要做啥？”
裴襄回答：“在家守着，不能让别人占去！”
玄逸自到云台寺，远近乡郡的门阀贵族闻之，频来拜谒，多有豪者献金献匠，整修庙体，扩建演场，补葺通路。因云台峰地理所限，容客量少，又无法大规模在山顶增建，为能长久聆听大师的佛音，后经群策，就于山脚伐木开山，与鱼雀女道观相对，雄起一座天王殿；在大殿左前侧置钟楼，击之以召集僧众，内奉地藏菩萨；右前侧置鼓楼，早撞钟、暮击鼓以报时，里面供奉关帝，左胁侍为关平，右胁侍为周仓；沿岭势逐级建造排屋僧舍，以供收留更多的徒众和访客。再往上走，位于云台峰山根处，有一座朝西的无名山洞，洞口高过一丈，举火沿倾斜往下、宽窄不一的通道走上百十
步，绕过一块三人高的巨石便下到山腹中，入眼是一处空旷犹如厅堂的所在，借火光隐约看见，顶高十余丈，阔达三十余丈，yīn寒
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