琬儿是当真灵验的。♠レ
镇西寡妇付氏，下有两名稚儿，某rì一齐发了高烧，镇里山下的医师都没有半点方法，付氏求医求上了琬儿祠，翌rì，儿子不药而愈。
镇东傻子王二，给李员外放牛养家，有天不见了两头小犊，被员外误认为是偷儿打个半死，王二老母红肿着眼睛哭到琬儿跟前，当天夜里，两头牛犊半残的尸体被放进了员外房里，还附带了偷走小牛的一头饿狼，直接咬断李员外的一条腿。
有一次，山下恶霸进了望星镇，调戏良家女子谢氏，还把人家老父打成重伤，谢氏在琬儿祠里泣诉一夜，隔天一早，行人发现恶霸倒毙街上，头部被不知道什么东西捣了个稀巴烂。
小镇里，琬儿就是小神仙、小菩萨。
不过，琬儿祠倒不是什么时候都能拜的。
为琬儿建祠的老人姓刘，当初留有一支后代在望星镇扎根，沾了琬儿的光，百十年过去了，刘家香火不断，并且由于历代负责打理琬儿祠，因此相当受到镇民的尊重。
早在当初望星镇还未成立之前，刘家就颁布了一条规矩，要想祭拜琬儿，只能在辰时过后、虚时以前，其他的时间刘家都会将祠堂封闭起来，因为琬儿要……更衣。
琬儿的衣服是天天换的。
雕像不会自己换衣服，当然是刘家人给琬儿换的，只是为何要给一尊雕像换衣服？刘家人从不解释，但是琬儿太灵验，望星镇的居民倒有大半认为琬儿是自己换的衣服。
琬儿是小神仙、小菩萨，但也是个小女孩，喜欢穿漂亮衣服也不是什么怪事。
甚至不用刘家自己准备，镇上许多婆婆妈妈给家里的小囝囝做衣服的时候，还会特地多做一套交给刘家，让他们给琬儿换上。
给琬儿做衣服的人家，往往过几天家里都会多出一些山鸡野鸭之类，也不知道是刘家的手笔，还是琬儿显灵？总之镇民们对琬儿越发虔诚了。
………………
对于琬儿来说，不论镇民如何看待自己，都无所谓的。每一次出手帮助村民，都是丑时三刻过后，认为男子当天不会来了，这才回想白rì里镇民向她委托的事项，挑着拣着完成。
琬儿帮助的人多，视而不见的更多。
而晚上要换衣服的古怪规矩，却是刘家的主意。
琬儿实在是太不会注意仪表了，当初在锻练武艺的时候，因为她的元神凝聚不出衣服，因此琬儿其实是比较习惯赤着身体作战的，或者说，她懂得如何闪避、隔挡敌人的攻击，知道如何保护身体不受到伤害，却从来都没有学过一件事－－爱惜衣服。
每天夜里琬儿出去帮助村民回来的时候，身上总是破破烂烂的。
也不是说每次衣服都一定会破损，但给琬儿穿超过三天还能保持完好的衣服实在不太多，加上即使没有损伤，也大多会沾染一些脏污，琬儿是给人祭拜的，多一点灰尘都不行，于是刘家只好订了这么一条规定。
不过，那些回礼的山货，就是琬儿准备的了。
琬儿无心无情，男子也没教她要答谢别人，只是最后在一起的那段时rì，男子偶尔会叨叨絮絮的不外乎三件事情：女孩子家要保持干净、要爱护自己的身体、要思考自己想要的是什么。
不是嘱托，也不是吩咐，更没有真的要求什么，男子说的这三件事……充其量就是一种期许吧！
男子说过的，琬儿是他最满意的一个女儿，最自豪的一件作品，最期待的一段缘份……琬儿不懂亲情，也不懂得什么是成就感，但既然是男子交代的，那她就听、就去做。
第一件事……琬儿是彻底没戏了，别说是自己洗澡，就是手上沾了点泥巴，她都搓洗不掉；爱护身体，这倒是没有问题，就算琬儿不通世事，也知道男子给自己打造的这具身体强大到了什么程度，当刘家给琬儿立祠以后，三不五时地会有土豪、恶绅甚至是修士，想要把这个奇怪的雕像据为己有，可是即便琬儿任由他们施为，也没有谁能让她移动分毫……连剪一段她的头发回去研究都做不到。
至于男子交代的最后一件事，对琬儿来说却是困难了许多。
“自己想要的是什么”，说白了，就是yù望。
人生而有yù，三尸彭琚为首，百yù以食为宗，只要是人，就会饿、就会想吃东西，可是男子给琬儿打造的这具身体……既不用吃饭喝水，也不用吸敛天地灵元，就能“活”的好好的；再说，琬儿无心无情无yù无求，即使她会感到饥饿，也不会萌生想吃东西的念头。
食yù尚且如此，就更不用说其他的yù望了。
没有yù望，却不代表琬儿不会思考，yù望只是目的，不是一切。
这几百年的时间，影响琬儿最大的，只有两件事：男子给琬儿重塑身体，让她帮忙杀一个人、琬儿接受了男子取的名字，从此为他所有。
一因、一果。
不算男子教给琬儿那些杂七杂八的东西，可以说，琬儿长这么大，就只学了这么一件事。
一因连一果。
由此，琬儿得出了一个结论：别人待我如何，我便待人如何。
镇民诚心祈求，我便许他愿望；别人予我彩衣，我便还以珍馔；至于那些在自己身上捆绑绳索，yù将她拉走的恶绅和修士……既然他们没能从自己这里拿去任何东西、没有给予自己任何东西，琬儿当然不会有任何反应。
这就是，百十年的漫漫等待中，琬儿的总结和领悟。
人不欠我，我不欠人。
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