宇文化及已经成功扫平了苏浙地区的叛军,正在大肆在当地采选美貌少女,充入江都行宫，又到处搜刮各种奇珍异宝,名义上说是为了献给圣上,却是多半中饱私囊，弄得江南一地民怨沸腾,又有不稳之兆。只是宇文化及本来对维护大隋的江山也没什么兴趣，巴不得杨广后院起火，好火中取栗呢！因此，宇文化及正好趁着这个机会，大肆收服江南地界的武林人士，横征暴敛，巧取豪夺,反正以他目前的实力，足以压制所有的反抗声音，至于接下来的事情，直接推到杨广这个公认的暴君昏君身上就成。反正宇文化及自己，是不会想到自己也是助纣为虐的佞臣的。
张玉书这边还算平静，没办法，很多实力不是一时的暴发就能够增强的，之前的一系列军事行动虽说战果斐然，但是因为还是起步阶段，还得对刚刚占领的地盘进行消化，毕竟，这不是小说里面说得那样，什么王师来临，闻风而降，下面的人离开就箪食壶浆，欢天喜地地欢迎你过来了，老百姓固然好骗，但是他们同样有着自己的小算盘，尤其如今天下动乱，有的地方，甚至短时间内几次易主，老百姓心中惶恐，若是没有实际的好处，老百姓哪里是那么容易归心的。
眼看着又要到新年的时候了，张玉书推行的安民政策还算顺利，一些原本为了逃脱徭役，藏入深山老林中的百姓终于试探着离开深山，三三两两到老家或者是别的地方，重新上户籍，然后分配土地，没有房屋粮食，官府会赈济，并且组织他们盖房，维护修建乡里的水利设施。吸取了杨广的教训，张玉书直接下令劳役不出乡，因此，不管是什么徭役，都是给你们自己修的，弄得不好，也是你们不好用。老百姓知道这点之后，自然对此没了抗拒之心，何况，又不需要这些民夫自带干粮工具，都由官府提供，省着点，还能省下一两个馒头窝头什么的，带回去给老婆孩子，也能吃上一口干的，因此，征发民夫的工作异常顺利。
侯希白在九江码头上下了船，他是从蜀中得了石之轩的消息赶过来的，石之轩叫他过来找张玉书出仕，当然，最重要的其实还是开解保护裴宣。侯希白实在不知道裴宣有什么好开解保护的，不过，他将石之轩视若父亲，自然不会违背石之轩的命令，因此便沿江而下，到九江来了。
出川的时候，他却是在栈道上遇见了慈航静斋这一代的传人师妃暄，哪怕师妃暄当是一身男装，但是，侯希白却已经为她倾倒，他深深地理解了，以石之轩的心性，为何会甘愿为碧秀心停下自己的脚步。只是之前侯希白跟裴宣一番谈话之后，对慈航静斋的女人早就有了戒备之心，这会儿见师妃暄倾国倾城，绝世之礀，却是满口天下大义，可是如今天下大乱，佛门也不见有什么举措，反而在那里推波助澜，却是觉得可怜又可鄙，可怜的是师妃暄背负的这种虚妄的使命感，自己就觉得自己是代天之人，可鄙的是，佛门素来是乱国之教，这般大义凛然之下，又蕴含了多少肮脏。只是他从小受到的教育，使得他对女性一向温柔，因此，愣是师妃暄也没有发觉侯希白对她的真实观感。
师妃暄前往蜀中，很大程度上是受到了张玉书这边举措的刺激，因此，她这一去，名义上是前往祭奠师叔碧秀心，实际上是前去找独尊堡解晖的。解晖当年跟梵清惠也有过一个难以忘怀的过往，再有个大义的名头，不怕解晖不冒出来抵制张玉书。
与此同时，佛门也开始在湖南还有安徽等地方，扶持势力，以尽力阻止张玉书的扩张，毕竟，李阀如今还没有正式起事，真正能够影响的地方无非就是关中之地，但是问题是关中如今实际上还在朝廷的控制之下，杨广没有南下之前，李阀压根不能做出什么大动作来。
因此，佛门只有从别的方面下手了，张玉书如今控制的地盘，很大程度上都属于天师道的辐射范围，天师道自张道陵之后，一直以来虽说屡受打击，但是，其实际控制领域，却一直有增无减，尤其他们控制的地方，在这个年代算不上富庶，多半还是那种山区，没什么油水，民风相对也比较彪悍，佛门在此很难打开局面，因此，如今佛门即便想要在张玉书的地盘里面捣鬼，一时半会儿，也没有合适的契机。美人计固然管用，但是，张玉书地盘里那些武林中人还不值得慈航静斋赔进一个杰出的传人，而那些武林中人也不是傻子，弄个仙子说什么大义，连点甜头都没有，就傻乎乎地跟张玉书作对去。
侯希白来到九江的时候，九江城的另一个城门口，也来了两个少年，两人一个穿着深青色的武士服，一个
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