丁
火
丁火柔中，内xìng昭融。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。
原注：丁干属yīn，火xìng虽yīn，柔而得其中矣。外柔顺而内文明，内xìng岂不昭融乎？乙非丁之嫡母也，乙畏辛而辛抱之，不若丙抱甲而反能焚甲木也，不若乙抱丁而反能晦丁火也，其孝异乎人矣。壬为丁之正君也，壬畏戊而丁合之，外则抚恤戊土，能使戊土不欺壬也，内则暗化木神，而使戊土不敢抗乎壬也，其忠异乎人矣。生于秋冬，得一甲木，则倚之不灭，而焰至无穷也，故曰可秋可冬。皆柔之道也。
任氏曰：丁非灯烛之谓，较丙火则柔中耳。内xìng昭融者，文明之象也。抱乙而孝，明使辛金不伤乙木也；合壬而忠，暗使戊土不伤壬水也。惟其柔中，故无太过不及之弊，虽时当乘旺，而不至赫炎；即时值就衰，而不至于熄灭。干透甲乙，秋生不畏金；支藏寅卯，冬产不忌水。
羽解释
丁火是yīn火，柔顺，yīn柔，好比灯烛之火，注意，是好比，好像，但不是，这只是以个比喻，再次的强调。它于丙火的区别就是没有丙火那么强势，猛烈。反而是yīn柔，顺从，只是男人和女人的区别。也就是说，丁火的xìng质就是会柔也就是说比丙火更加的会变通，能得中和之气，不会太过，也不会不及，是最佳的状态，也就是说丁火象征着文明的和谐。及时丁火正当令的时候，也不至于灼伤万物，就算处于休囚，火比较衰弱，也不至于熄灭。如果乙木在丁火的旁边，即使有辛金，此时辛金就不能克制乙木，因为木生火，火克金。木是火的印绶，也就是父母，这叫做孝。但出壬水，戊土时，戊土克壬水。壬水是丁火的官，丁与壬合木克制戊土，不让其壬水受伤，叫做忠。生于秋冬的时候，干透出甲乙，就不畏惧金旺于水旺
chūn天
chūn天的丁火，木生火，木当令旺盛，丁火就处于相。chūn季的木有余寒，所以喜欢木得帮助，如果木过于旺盛就适合出现金来克制，则适合走仕途。如果地支水够旺盛，又有天干透水，则此人容易火熄，也就是夭亡。有戊土透干，制止水势，则当表此人高官厚禄，但若出现甲木克制此土，那么则此人平凡不过了。（其实此时有人会问，为什么不生火，基础篇的时候我们说过yīn阳有别，阳生阳
yīn生yīn的力量最大相克也是相同的）
夏天
夏天的丁火，正是当令之时，有力，有些过于炎热，但不至于像丙火那么灼伤万物，此时就要用水来滋润，水火相济，如果没水，反而助火，同样也又**的危险。如果再出现木助，则有夭亡的信息。夏季最好有癸水来调节，湿土也为非常重要。
秋天
秋天的丁火，处于休囚，正在退气。金当令，最好希望丙火的帮助，或者印绶的帮助。则最好处庚金，甲木，丙火透干的情况。
冬
冬天的丁火，火正处于休囚，yīn气转衰。丁火的生机基本失去，地支亥水势丁的绝地，地支力的亥水得甲木处于长生，就是子，丑冬天，所以说冬天最有利的就是木得帮助，如果水过于旺盛的话就难免要有灾厄发生，总之，一句话，冬天的丁火离不开木得帮助。
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