癸水
癸水至弱，达于天津。♠レ得龙而运，功化斯神。不愁火土，不论庚辛。合戊见火，化象斯真。
原注：癸水乃yīn之纯而至弱，故扶桑有弱水也。达于天津，随天而运，得龙以成**，乃能润泽万物，功化斯神。凡柱中有甲乙寅卯，皆能运水气，生木制火，润土养金，定为贵格，火土虽多不畏。至于庚金，则不赖蜞生，亦不忌其多。惟合戊土化火也，戊生寅，癸生卯，皆属东方，故能生火。此固一说也，不知地不满东南，戊土之极处，即癸水之尽处，乃太阳起方也，故化火。凡戊癸得丙丁透者，不论衰旺，秋冬皆能化火，最为真也。
任氏曰：癸水非雨露之谓，乃纯yīn之水。发源虽长，其xìng极弱，其势最静，能润土养金，发育万物，得龙而运，变化不测。所谓逢龙即化，龙即辰也，非真龙而能变化也。得辰而化者，化辰之原神发露也，凡十干逢辰位，必干透化神，此一定不易之理也。不愁火土者，至弱之xìng，见火土多即从化矣；不论庚辛者，弱水不能泄金气，所谓金多反浊，癸水是也。合戊见火者，yīn极则阳生，戊土燥厚，柱中得丙火透露，引出化神，乃为真也。若秋冬金水旺地，纵使支遇辰龙，干透丙丁，亦难从化，宜细详之。
羽解释
先简单说下上边提到的天津，天津指的意思是银河。癸水，纯yīn之水，前边我们也有讲过，丙火是阳之尊，癸水是yīn之最。好比雨露之水，注意，再次提醒，是好比，但不是，yīn阳的区别还是那句话，好比男人和女人。好比雨露之水一样能够滋生万物，其xìng质极弱（yīn的属xìng本身就柔弱，又因为它是yīn之最），柔弱且静，注意，这又说了一个yīn阳的区别，阳，积极的，主动的，主动。yīn主静，静止。癸水能够润土养金，得龙而运，而运的意思就是发生变化，此处为重点之重点，就是凡十干逢龙则化，龙即是地支辰，非真龙而不化，这是易中至理，切记！也就是说，虽然癸水的源远流长，但本xìng却至柔至弱，气势最为安静，遇到甲乙木就会让癸水灵动，木生火，水克火，癸水克制住火，土克水，癸水能够滋润土，金生水，癸水无法泄金气，反而是癸yīn水滋养了金气，火土都是相克的，及使两者多也不畏惧，如果是天干庚辛金过多，癸水xìng质yīn弱，无法泄金气，反而金多让癸水更加浑浊，如果见戊土，柱中再见丙透，次为真化。因为戊土高亢厚实焦躁，癸水乃是yīn之极，我们以前讲过，yīn之极则阳生，就是这个道理，如果生于秋，冬，金水旺地，及使地支见辰也很难化，需要四柱综合而看。
chūn
chūn天的癸水，阳气渐生，水正属于退气，木正当令，水处于休囚。但因为刚开始退气，水多就会泛滥，无水就容易干枯。如果有水相助就会出现泛滥之势，如果出现土来制水，则会无碍，如果土太过还不行，这其实就是我们说的一般rì主是水的人命波折很大，就是这个原因，如果土提多，怕有干枯，最好有甲木来疏通土壤。如果遇到柔弱的癸水气势就会虚弱，就适合出现金，金生水，让金来生助癸水，但不适合出现太多的金，金多了的话就容易让水浑浊。如果遇见火，就能够水火相继，但是火也不适合过多。如果遇见木，能够泄水的秀气，但是如果木过多就会上海到水的元气，就必须要金的帮助，或癸水的帮助，火能够温暖癸水，这样才能出现水木清华的状态
夏
夏天的癸水，水气处于死绝，金生水，癸水需要金的帮助，夏天火，土旺相，金也是同样处于死绝。但是如果同见金与水的帮助则大不相同，因为水可以润土生金。如果火过于旺盛，而没有金水的帮助，癸水必然就要干枯，这样命造的人一般都是短命穷苦之人。出现木的话，虽然木处于休囚，但有水则不同，木不但泄水，水此时本身就处于休囚，木还生火。所以是忌讳木的出现的，所以最适合的还是金水同现，能达到水火相济的功效。
秋
秋天的癸水，金当令，水处于旺相，金白水清，这是的水其实也很强，这是秋天癸水的特xìng。如果出现土旺，水的作用就会被压制，如果出现壬水，就会出现水多泛滥之势，所以需要厚实的土来阻挡，秋天虽然火已经退气，但也是刚刚开始退，还是比较多，但此时水更旺，可以制止水，我克者为妻才，火多就意味着大量财富。水处于旺势，也喜欢木来泄，水清木秀，但此时的木要旺盛，否则有危，因为金正当令，木处于死绝。
冬
冬天的癸水，水正当令，处于旺盛，水质澄清深广，但是过于寒冷，此时的癸水的xìng质就是寒冷严酷。水曰润下，会伤万物，所以就需要高亢之土阻挡，但此时的土我们前一节说过，木气下达，受克乃土，所以此时如果再出现火，火可以暖身，又可以生土，或者出现木，有火也可以，泄水气势，如果没火，也不可以。因为冬天的木，虽然处于旺相，但天寒地冻，木气已经下达但根，体寒无法发容，所以冬天的癸水的主题条件就是火。
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