“大家，明天晚上这里有庆典，在这里多玩一天吧！怎么样？”一个晚上的，萧月跟凤娟两个人就已经打听到了不少的事情。
“庆典啊，我记得明天是…”慕容雪吃着东西，突然想到了什么，说道，不过还没说完就被萧月抢走了话题。
“没错吗，水神节，这可是我们蓝枫帝国特有的节日呢，虽然只有这个地方有庆典，因为水神节就是从这个城市发起的，可是水神节确是整个蓝枫帝国的节日。”萧月自豪的说道，蓝羽星澄也是带着自豪，这个节日的由来还是很古老的。
具体由来慕容雪了解并不多。
水神节在中国也是有着真正的节日的。
水神节是羌人感恩“水神赐福”的传统民俗节日。已有数千年历史，羌语称热喜宏，意为每年农历四月十五举行。
每年的农历四月十五，即热喜宏这一天，大寨子都要举办古羌水神节活动，感恩水神赐福。
相传，过去的大寨子本属风水宝地，后由于一些人对神灵不恭，使水神震怒，天降大旱之年，水源突然枯竭。偶有雨雪，人视若“宝”，“聚集雨雪为饮”。有人由此背井离乡，外出谋生。目睹大寨人生存之艰，大释比阮布石牵来家中唯一牦牛，杀牛祭天，以表心结。
热喜宏（即农历四月十五）这天晚上，疲惫不堪的阮布石刚刚进入梦乡，阮布石忽见一身着羌装，慈眉善目的白发长者向他走来，长者说：阮布石，我是木比塔，你的义举感动了我，我已命正在治水的禹王凿开阴河，神泉将通过阴河进入大寨子，明日太阳升起前，你带人去中寨扒开泥土，即可见神泉一渊。此泉属木，其色清澈其味甘甜，有治病强身之效，有福泽羌人之功，需礼之，需敬之。
阮布石从梦中赫然醒来，已闻雄鸡报晓，于是赶紧起床，将这一天大喜讯告知寨中老幼妇儒，众人随即准备柏香刀头及太阳馍月亮馍等祭品前往中寨，先祷告许愿，后围圈扒土，果见一泓清泉。
阮布石不忘梦中白发长者所嘱，立即带领人们砌井沿，搭井棚，并在井棚下方建祭祀供奉神台。并以乡规民约形式约定：凡路过神泉者需向神泉跪拜，骑马坐轿者不得例外。凡来神泉取水者，不得使用金属之物，只能用木瓜瓢盛水，木扁桶背水。违者必受神之惩罚，再遭干渴之苦。
后人不忘天赐神水之恩，更感念大禹王治水开通阴河之德，将此泉命名为“神禹泉”，并在两旁分书“母亲乳汁”，“生命源泉”立碑为纪。同时为纪念阮布石功绩，还在井旁立阮布石像，奉为“圣水老人”。并将热喜宏这一天正式作为“古羌水神节”和“感恩日”，年年祭祀岁岁庆祝。并逐步形成了最富特色的大寨子寨落文化，成为了底蕴厚重的羌族重要非物质文化遗产。
水是生命之源，万物之母，水，不仅养育了古老的羌民族，水，同样孕育了生命万物。热喜红这天，还要举行盛大的“释比施甘露，壮甲护神泉”仪式，整个仪式在祭拜水神仪式后进行，释比左手捧甘露，右手执柏香，在前开路，壮甲勇士紧随其后，跳甲护泉。
“小雪怎么样，轩辕，我们就留下来看看吧。”萧月把视线主要留在了慕容雪跟轩辕明身上，蓝羽星澄不用担心，他肯定是会同意的，至于慕容雪，萧月是习惯性的去问一下意见，最主要的还是平时对于这种事情比较冷淡的轩辕明。
慕容雪考虑了一下，想想自己也有一些问题需要考虑，加上昨天才刚刚从默多克峡谷出来，多休息几天也不错，还是斯蒂芬说得好，劳逸结合才能够真正的进步，于是淡淡的点了点头。
轩辕明没有任何表达，显然也是默认了，说起来斯蒂芬已经一天没有看见了，慕容雪还有好几个问题要问呢。
祭奠还有一天，外面已经无比的热闹了，简单的打听一下，慕容雪知道他们现在是在挑牛准备明天的祭天呢。
按照传统习俗，水神节将分别举行按照传统习俗，古羌水神节将分别举行选神牛迎神牛送神牛杀牛祭天供奉牛头敬水神释比施甘露壮甲护神泉以及妇女背水爬杆夺冠推杆夺冠砸酒开坛巴茸祭祖萨朗狂欢分享神牛等等。事前需请释比测方位算时辰，届时由释比带领寨首一众前往挑选神牛。神牛以黑牦牛或犏牛为准，不用黄牛。被选神牛必须体形高大健壮，毛色鲜亮，毛发整洁无杂毛两角匀称，且尾毛无损。
选定神牛不再放牧，而是由专人每日用精料精心饲养。到了热喜宏这天，神牛被洗刷得干干净净，之后披红挂花，装扮一新，显得更加雄健威武。释比唤出神牛，为神牛焚柏香祈福，之后将牛绳交给寨中勇士，勇士牵牛进寨，全寨男女老幼皆手持羌红恭迎神牛，之后再持香送别神牛。神牛被送至寨外一草坪处，由释比作法通灵后，由众勇士宰杀神牛，释比以血祭天，然后由众勇士抬牛头至神禹泉上方的祭祀神台加以供奉。
选神牛是在水神节的前一天进行的，除了原有的选神牛迎神牛送神牛杀牛祭天供奉牛头敬水神释比施甘露壮甲护神泉以及妇女背水爬杆夺冠推杆夺冠砸酒开坛巴茸祭祖萨朗狂欢分享神牛以外，这里还增添了一个魔法师以及武士的节目。
现在这个神禹城中的不少人正是因此慕名而来，之前慕容雪就在好奇，这里没有看到佣兵工会的影子，但是佣兵确是多的不得了，虽然大多都是之前那种小混混的层次。
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这节不是我懒，水神节虽然对于我们汉族来说的确是一个没有几个人知道的节日，但是羌人也是我国的少数民族，我觉得我们中国人也需要去了解一下我们中国的“家人”。
羌人曾是古东方大族，形成于青藏高原地区，也就是藏族古称。以羊为图腾（早先以畜牧业为主）。关于“羌”的文字记录见于商代。殷商甲骨文中频繁出现“羌”这个字，意为奴隶。
羌人最早见于春秋战国时期的文献
别称有“姜”“羌”“氐羌”。
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