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章节目录 第五十七章 仙凡路隔

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    俞紫毓无奈地点点头说:“是呀,其实这是阴毒教危及神龙五经最危险的一次。可以说借助潜藏在我妻子体内的阴毒鬼灵,接触到神龙五经已经是只差一步之遥。然而,我父亲是天生纯火属性,28岁便已达到凝神,41岁融灵,50岁就在年龄上超过祖父进阶年龄的记录进阶到和药期。尽管流亡国外,但修炼更加勤恳。当我妻子见到我父亲时,我父亲即刻发现她身中阴毒魂力。好在家族内部已经把祖父总结的战斗经验传递给我父亲。于是我父亲依法运功帮我妻子清除邪毒。当阴毒鬼灵取出后,再详细询问其中过程才逐渐明白这其中的诡异之处。于是转辗将我妻子送到在美国上学的我那里,并把紫玉宝鉴秘密传给我。要我先不要急于学成回国,自己却不知去向。

    那时太平洋战争已经爆发,无数人死于战火。我和我妻子一起在美国又用了四年,双双完成学业回到国内。

    回国后见到父亲时令我大吃一惊的是,父亲竟然功力尽失成为常人,并且惨遭双足截肢。几经追问父亲,在我发誓不去东洋寻仇之后,才告诉我他去东洋找寻阴毒邪教的前后经历。”

    说到这里,俞紫毓不由得长叹不已。

    “上家主遇见什么了?怎么竟然会这样?”一个和药期修真者已经是传奇般的人物,怎么会沦落如常人?李芝琪大吃一惊。

    俞紫毓点点头说:“我当时也是万分惊讶。还是我父亲解释后才知道,在分析阴毒邪教的种种恶行后,决定实地考察邪教的源头。经过一年的详细调查,查明恶鬼耶鲁里被镇压在北极冰海之中,并已经有人在极地建设了总坛。

    经数百年经营,建在极地极寒地的总坛,已经凑足12名魂师。只等凑足第13名魂师,就可以修复恶鬼耶鲁里9个变身中的一个‘黑鬼青行恶厉’。

    为了尽快凑足魂力,不惜利用世界大战,滥杀无辜吸取战争亡灵的魂力。家父一生刚正不阿,最恨不尊重生命的行为。而且世界大战,每天巨大的死亡人数的精血魂力都在被阴毒教汲取。帮助恶历获得最后一个魂师,突破封印已经成功在即,丝毫耽误不得。当即不远万里孤身深入极地,找到设在北极冰原深处的总坛,与12个魂师大战。

    一开始由于经验不足,在灭掉3名魂师,基本将其白骨法坛和血池摧毁之后才发现。如果与阴毒教惯用的阴毒黑雾相斗,根本没有胜算。不仅是鬼雾阴毒强烈,更是善于偷袭,防不胜防。

    与阴毒魂师相斗,虽然可以把魂师肉身击杀。但由于有吸取世界大战中不断死亡的亡灵的机会,更有远在世界各地寄生人源源不断的魂力支持和精血补充。对顶级魂师无法将其彻底铲除。”

    “哪么?这等邪恶魔功难道就没有克制之法了?”李芝琪心里惦记着台湾分部追查歹徒的事,一听魔功怪异,难免忧心仲仲。

    俞紫毓摇摇头,叹息道:“倒也不是,不过弄清破解之法,代价也太大了。等我父亲最终明白击碎白骨法坛,隔离血池与白骨法坛之间的联系,才是打败阴毒教总坛关键死穴这一层时,自己功力也即将耗竭。

    于是奋力将合药期的大药全部祭出,以灭天毁地的法力,奋不顾身地将距离自己最近的6个白骨法坛一举毁去。结果是血池在失去白骨法坛的沟通和镇压之后,被压制在血池里的冤魂立即形成反噬。强大的反噬一举毁去那6位高级魂师。

    白骨法坛提前被毁,阴毒教总坛核心受到极大创伤。使原本阴毒教教主计划吸收美国两次投放原子弹产生的魂力,补足唤醒恶鬼耶鲁里9个变身之一‘黑鬼青行恶厉’所需要的最后一名魂师计划落空。

    阴毒邪教魂主受到如此重击,虽然靠大量吸收下线魂血得以存活,但同样也受伤颇重。致使阴毒教在一段时间一蹶不振。

    9位高级魂师死亡,使大量被种植阴灵的下线寄生人失去操纵。那些混入世俗的阴毒邪教权贵,在失去上线的操控后,高层决策者才发现自己已经犯下的罪行,决定全面无条件投降。

    但是那时我父亲自己也功力尽失,筋脉尽断,丹田破损,已无力修复。在完全是平常人的情况下,历尽千辛万苦,九死一生才从北极极地逃回,并且因冻伤失去双足。”

    “那么,二战结束时大量日本人自杀或发疯都是寄生人和失去上线的魂主了?”李芝琪问道。

    “据我的了解这分两种情况。一种是魂师在危机时,直接吸取下线,下线收集寄生人的灵魂来加强自己。甚至直接调用下线魂力,造成以中队为单位的集体暴亡。由于知道内情的人太少,加上战争中突发如此诡异事件也无从考证,于是就以集体自杀作为论断。

    如果发生的是上级魂师突然被杀灭,就会出现另一种情况。就是上线魂师或魂主死亡,下线寄生人灵魂残破,生不如死,所以走向自杀。或由于灵魂残破,已是行尸走肉,疯疯癫癫,混混豪豪中发生意外而死亡。”

    李芝琪思索着问道:“怪不得二战结束时,纽伦堡军事法庭,毫不动摇的判处一大批德国纳粹和军官战犯死刑。而东京军事法庭却许多人出面阻挠判处死刑。难道西方有人知道判处这些人死刑会加强阴毒邪教的法力?”

    “这就是东西方文化差异之处了。西方宗教,修真和凡间政权三者长期历史中都已经合为一体,与我们完全不同就在于此。我国修真界传统与一般意义上的宗教有相当距离。

    修真者受‘不得在凡人面前显露真力,不得对凡人使用真力,不得用真力在凡间事物中谋利’三大戒律’为基础的仙凡隔离律制约,并不涉及凡间事务。”

    “这仙凡隔利律虽然数百年前是有效不假。但近数十年来却越来越狭隘地成为单方面约束正道的制约教条!”李芝琪愤愤不平地说道。

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