阿律阿铁斯死后,他的儿子克罗伊索斯继承了王位.克罗伊索斯上台那一年是35岁.此人虽然是吕底亚的亡国之君,但是此人绝非昏庸之辈,在他的努力之下,吕底亚人几乎征服哈律司河以西所有的民族,吕底亚王国的国力达到了顶峰.
随着吕底亚王国的日益繁荣昌盛,它的首都撒尔迪斯也成为了远近闻名的大都市,当时居住的希腊的所有贤者也都纷纷来到吕底亚的首都撒尔迪斯.这其中就有雅典人梭伦.梭伦公元前630－560是古希腊著名的政治家和诗人,他所提出的改革方案被视为是雅典民主政治的基础.其改革最重要的一个举措就是他按财产的多少将全体公民划分为四个等级，不同等级的公民享有不同的政治权利。谁的财产多，谁的等级就高，谁就享有高的政治权利。第一等级可担任一切官职，第二等级可担任除司库（既财政官）以外的高级官职，第三等只能担任低级官职，第四等级不能担任任何官职。这一举措虽然并没有实现公民之间真正的平等,但是它意味着即使是贵族,如果财产过少,那仍然享受不到过去那么多政治特权.而新兴的工商农奴主却能够凭借自身私有财产跻身于城邦政治管理之中.这就打破了贵族依赖世袭特权来垄断官职的局面,为非贵族出身的奴隶主取得政治权利开辟了途径.此外他还创立了”四百人会议”来管理城邦,各等级雅典公民均有权参加.不难看出,梭伦的改革已经初步体现出了民主的基本原则,即以尊重人们的平等权利和多数人的意志与利益的原则.
梭伦非常清楚自己的改革方案一定会得罪很多人并且受到很大的阻力,所以当雅典人力邀梭伦为他们制定法律时,他就要求雅典人发誓10年内都一定会遵守这些法律,除非梭伦去取消它们.在法律出台之后,梭伦就离开了雅典,以逃避来国内的压力.梭伦先去访问了埃及,后来听说吕底亚发展的不错,就来到了吕底亚拜访克罗伊索斯.根据<历史>一书的记载,在梭伦访问吕底亚期间,他和克罗伊索斯展开一次非常有趣,非常富有哲理性的关于什么是幸福的讨论.虽然这场讨论距今已经有数千年之久,但是其中所提出的一些理念仍然非常值得我们思考.
据记载,面对梭伦这样的名人到访,克罗伊索斯非常的高兴,待之以上宾,邀请他住在自己的宫殿里,然后还让人带他去参观自己的宝库,把宝库里所有的伟大的,华美的,贵重的东西都拿出来给梭伦欣赏.在梭伦非常仔细地鉴赏完这一切后,克罗伊索斯就乘机询问梭伦:”老梭呀,很多人都在我面前称赞过你的智慧,说你现在是在为了进一步充实自己的知识而长期周游列国进行考察.我有个问题想请教你一下,你说,到目前为止,在你所见过的人中间,什么样的人是最幸福的?”
克罗伊索斯之所以这么问的意思很明显,因为他觉的他自己就是世界上最幸福的人.当然他这么想也是可以理解的,毕竟他是当时已知世界中最富有,最有权势的人.可是没想到梭伦却是一点面子都不给得回答说:”我认为雅典的泰洛斯是最幸福的人.”
克罗伊索斯一听,觉得非常惊讶,心想这还真有比我更牛的人,于是赶紧问到:“为什么你说泰洛斯是最幸福的人呢？＂
梭伦回答说：“第一，泰洛斯的城邦是繁荣昌盛的而且他自己的孩子都非常有出息，并且他还亲眼见到了他的孙辈们长大成人。第二，泰洛斯这辈子享尽荣华富贵，但是他的死又非常光荣。他是为了他的同胞而战死沙场的。雅典人在他死得地方给他举行了国葬还给了他很大的荣誉。”
梭伦继续列举了泰洛斯的事迹,在他说完之后,克罗伊索斯心里也不禁认为这位雅典朋友的一生确实活得很潇洒,不过他已经死了,自己也没必要和一个死人较真,于是他又问他:”老梭阿,那你看除去泰洛斯之外,谁是最幸福的人呢？＂
克罗伊索斯这么问的意思已经很明显了,他觉得自己这么牛的一个成功国王，排不上第一，好歹也能排到第二吧．谁知道这位梭伦同志还真是不给面子，他回答到：＂我认为是克列比欧斯和比顿，这哥俩不但有钱，身体还特棒，力气特大，他们俩可都是在运动会上都是拿过名次的．关于他们有这样一个故事，有一次当地人为希拉女神举行了一个盛大的祭奠，他们的母亲一定要坐牛车去看看热闹，可是当时牛还在田里，这２个年轻人就直接自己拉车把她母亲送到８公里外的神殿．当时在神殿参拜的所有人都见到这哥俩的壮举，大家都太惊讶了．于是所有的男子都围着他们夸奖他们的力气，所有的女人都围着他们的母亲羡慕她有这么２个儿子，真是好福气．这位母亲实在是太高兴了，当时她就站在女神的神像面前请求女神把人世间最高的幸福赐予她的儿子们．在祈祷完毕后，大家就一起奉献了祭品和分享了圣餐．随后这哥俩就直接在神殿里睡了，但是这一睡他们就再也没有醒来，他们就此离开了人世．当地人认为他们２人世非常优秀的人，因此还给他们立了像，并献纳到戴尔波伊的神殿里去．由此可见，神是在清楚的告诉我们，死是比活着要好得事情，而死后能为人们所称颂，那就是人世间最高的幸福．＂
听完索伦的话之后，克罗伊索斯已经非常的不高兴了，他说：“老梭呀，你这话是什么意思，我是这个世界上最富有,最强盛的国家的统治者,难道我还比不上两个自己把自己给累死的傻小子吗?”
索伦是这样回答他的：“国王，你问我谁是这世界上最幸福的人?这是一个关系到一个人一生的问题，我可以肯定的说没有一个人经历过完全一样的一天,同样也没有人能够预测明天所将发生的事情.这也就是世事无常的道理.就你本人而言，你的确是一位拥有巨大财富和权势的国王，但是现在你问我你是不是这个世界上最幸福的人，我也只能在听到你去世消息的那一刻才能给你答案。你要知道，即使是最富有的人，除非他能够享用他的财富直到他死去，否则没人能说他就一定比普通人幸福。”
“另外，你也要明白，有钱不一定就是幸福。拥有巨大财富的富人同拥有中等财富的普通人相比，他们只是拥有两个优势，那就是他们拥有满足自己**的能力和承受更大灾难打击的能力。那些普通人虽然不能随意的满足自己的**和承受较大的灾难，但是他们的较小的财富却能够使他们幸运的避免很多的灾难。例如他们不会因为过于享受财富或者过于忙碌而生病，他们不会因为持有巨大的财富而招致灾难；他们拥有的时间去教育他们的孩子健康成长；他们会因为家庭的美满而身心愉快，但是在他们死之前，他们都只能被称为是幸运的人，除非他们最终能够安详的死去，那么这位仁兄才可以被称为是幸福的人。”
“当然我们必须承认，很少有人能够拥有这样的幸福人生，毕竟世事无常吗。人没有十全十美的，当每一个人拥有某一样东西的时候，他往往又因此缺少或失去另外一样或者几样东西。归根结底的说，所谓幸福的人就是能够拥有最多东西，并把它们保持到他人生的最后一刻，并且最终安详的离开人世。只有这样的人，我们才能将他称为幸福的人。国王，你要明白，任何事情在你看到它的最终结果之前，你都不可能判断出它的好坏，任何眼前的幸福也只不过是幸福的一个影子而已，你也不能判断出它最终将带给你的是幸福还是毁灭。
“梭伦这一大通不识趣的话，彻底的改变了克罗伊索斯对他的看法，因为他认为，像索伦这样忽视眼前的幸福而只是为担心着事情的结尾的人，那绝对是有毛病的。最终，索伦在克罗伊索斯轻视的态度中离开了吕底亚。
什么是幸福?按照按照梭伦的概念,幸福是一个结论,只有当你离开这个世界的时候,你才能确认自己是不是一个幸福的人,因为每一个明天都是不可预知的.这个结论不能说他是错的,但是不免有些狭隘.如果都秉承这样的理念生活的话,那么大家过完幸福的童年就都可以去死了,这样每一个人都是幸福的.要不就是每天都是活在忐忑不安之中,深怕明天自己就要倒霉.更极端的也可以理解,这人都死了,幸福与否又有什么意义呢?
我最欣赏的幸福的说法是－－幸福就是”吃得下,睡得着,笑得出.”因为这表示你生活所拥有的快乐大于你拥有的烦恼.幸福不是金钱,不是权势,不是爱情,幸福只是单纯的快乐.快乐是没有标准的,每个人都有自己的快乐.有人喜欢风景,他会在荒郊野地里找到快乐.有人喜欢金钱,他会在自己帐户里不断增长的数字里找到快乐.
所以当我们询问如何才能成为一个幸福的人的时候?那么首先你要找到一种能让你忘却烦恼的快乐.其次你要理解一个道理,那就是梭伦所说的”当每一个人拥有某一样东西的时候，他往往又因此缺少或失去另外一样或者几样东西。”所以当你真正找到自己的快乐,并且不会因为为了拥有这种快乐而为失去其他人生乐趣而苦恼,,那么你就是一个幸福的人.
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