在调查雅典人的同时，克罗伊索斯也派人调查了斯巴达人的情况。相对于雅典人因为内乱而衰落,此时的斯巴达人则是刚刚战胜了他们最大的敌人－－泰格亚人,斯巴达的国力此时可谓是如日中天,一片欣欣向荣的景象.说起斯巴达人,他们基本上就是严酷纪律独裁统治和军国主义的象征.在斯巴达几乎可以说只有两种人－－军人和奴隶.
如果你是一名出生在斯巴达的奴隶,那么不得不说你真的是命苦.因为你每天都必须向牛马一般的在田地里辛勤的劳动,然后在收获的时候,你必须将收成的一半交给你的奴隶主.如果你一辈子都是在田地里度过的,那你无疑是其他人眼中的幸运儿,因为作为斯巴达的奴隶,你是国家的公共财产,所以你仍然需要在国家需要的时候走上战场,成为炮灰部队的光荣一员,你的任务就是在正规部队进攻之前,率先冲击敌阵.为他们打开缺口.你也不要指望什么因为立下军功而脱离奴隶的身份,这是不可能的事情.一世为奴,永世为奴.你能活下来继续回到田里劳动,那就是你最大的幸运.其实,就算你战死沙场,你也算不上是倒霉,因为你起码不用再每天都活在恐惧之中了,在斯巴达,每个斯巴达人都可以任意侮辱和伤害任何一个奴隶,而不需要任何理由,也就是说,随便哪位斯巴达人只要他想,他就可以随时随地的揍你一顿,打死你也算你活该倒霉.这还不算,就算你一年到头,勤勤恳恳,收成不错,而且运气也不错,今年没有被那位心情不好的斯巴达人给揍一顿,那么到了年底,你也要受一顿鞭刑,不是因为你做错了什么,就是为了让你不忘记你自己奴隶的身份.如果你认为自己身体够壮实,头脑够聪明,一定能熬过这一切,顽强的活下去,那么你就要小心自己的身后了.因为在田间地头,树林边缘,不时会出现一些成群结队的斯巴达少年,他们的任务就是秘密杀死每一个看起来壮实并且优秀的奴隶.你也不必怨恨他们,这只是国家交给他们的任务,是他们少年生活的一部分.
如果你生来是一位斯巴达男孩,你也不用得意的笑,因为你这一辈子也算是够惨的.首先,当你出生之后,你父母就会用烈酒涂擦你的全身,要是你有一点身体不适的状况,那么你的生命也就到此为止了,你会被认为是身体虚弱的人而被你父母无情的抛弃.如果你一切良好,那么恭喜你,因为接下来的7年,将是你人生中最好的7年,因为当你7岁的时候,你就将离开家庭而开始一种全新的军事化集体生活,你会接受一系列的军事基础训练,5年之后,等到你12岁的时候,你就会被编入少年队,不要以为好日子来了,事实上,你的好日子刚刚结束.此后的8年中,你所拥有的财富就只有你身上的那件粗布衣服,连鞋都不会给你一双.你每天只会获得让你饿不死的少量食物,想吃饱的话,自己去偷去抢,想不被冻死,自己去河边拔点草编草席去.此外,你和你的同伴还将不时地获得各式各样的任务,内容从杀死野兽到杀死奴隶,什么活都有.如果你能熬过8年,幸运的完整无缺的活到20岁,那么你就可以成为一名光荣的斯巴达战士了.等你30岁的时候,国家会安排你结婚,然后等到你60岁时,你就可以光荣的退伍了.不过不要以为这中间的40年好混,国家不会养着你吃白饭的.除了每天的例行的军事训练之外,你这40年中面对的是此起彼伏的奴隶起义和从未间断地对外战争,所以如果你能完整地活到60岁退伍,你无疑是一个非常幸运的家伙了.
斯巴达人并不是一个善于交际的民族,他们完全不重视文化艺术等精神文明建设,他们眼中只有自己手中的长枪和盾牌.同时他们这种简单粗暴的军人作风也非常受到其他希腊城邦的鄙视,再加上他们自己也不善于外交,所以在很长一段时期之内,他们都处于一种比较封闭的状态.直到后来,一位名为吕库古的斯巴达的智者对斯巴达的政治和军事制度都进行了改革.此人的改革内容主要包括:
1.由少年军事化的单位负责抚养儿童
2.所有人都一起就餐，未婚的人们共同住在简陋的兵营中
3.重新分配斯巴达的土地并且强制性地完全由奴隶耕种；
4.以及由国王斯巴达公民议员和监察官之间分配权力的政府体制
这些改革措施,在造就了每个斯巴达人简单但是艰辛的生活轨迹的同时,也造就了斯巴达人无比强大的军事实力,从而也拉开了斯巴达人企图称霸希腊半岛的战争序幕.
与此同时,雅典的衰弱和斯巴达的繁荣无疑让克罗伊索斯的选择变得更加容易,吕底亚的使者很快就踏上了前往斯巴达的旅程.克罗伊索斯对于这一盟约的达成是非常的重视，为了盟约的顺利达成,他甚至规定好了使者将要说的每一句话。当使者们到达斯巴达后，他们说道：“派遣我们前来的是吕底亚和其他民族的共同国王克罗伊索斯，他让我来告诉你们：斯巴达人啊，神在神谕让我和希腊人成为朋友，既然我知道斯巴达人是最强盛的希腊人，我将遵照神托的命令，向你们提出以下的建议，我诚恳而真切的希望成为斯巴达人的朋友和同盟。“
面对吕底亚使者的结盟请求,斯巴达人立刻就给与了同意的回复,那份爽快,就如同他们对于这份盟约已经期待已久一般.而事实上,斯巴达人确实是在期待着这份盟约,因为他们早就已经知道克罗伊索斯曾经得到了什么样的神谕，同时结合雅典现在的实际情况,斯巴达人确信自己就是克罗伊索斯的唯一选择.当然这个世界上没有无缘无故的爱,尤其是在政治事务上,斯巴达人之所以答应的如此爽快,主要出于两个原因.第一个原因是,斯巴达人曾经有一次前去吕底亚买黄金，准备回去修一修他们的阿波罗神像，当时克罗伊索斯知道这件事情后，就直接把他们需要的黄金送给了他们,所以他们对于克罗伊索斯的印象非常好.有钱的国王很多,但是这么大方的国王不多,这样的朋友值得交往.第二个原因是是,克罗伊索斯作为强大的吕底亚王国的国王，在众多的希腊城邦中，挑选斯巴达作为他的盟友，这本身就是一种极大地荣耀。这就好比现在南美某国获得美国承认它的地区性领导地位一样,意义非凡.所以斯巴达人会对于克罗伊索斯的请求答应的如此的爽快，斯巴达人承诺只要克罗伊索斯提出要求，他们就会立刻出动。
对于能顺利的和斯巴达人达成盟约克罗伊索斯感到十分的满意，他立刻开始进行进攻的各项准备工作。他的计划很简单,那就是大军压境,直扑美地亚，一举摧毁居鲁士的军队。此时此刻,在克罗伊索斯看来,他的胜利已经是不可阻挡了.在神灵方面,他已经完成了神谕的要求，顺利的同最强的希腊人—斯巴达人达成了同盟.在世俗方面,克罗伊索斯同志是要人有人,要钱有钱,要朋友有朋友.反观波斯人,无论他们是通过何等阴谋诡计夺取了整个美地亚王国,但是短时间内他们仍然不能改变他们是一个没钞票,没文化,没素质,要啥没啥,穷得叮当响的半游牧民族的本质.所以,除非这帮波斯人脑子真的都集体坏掉,去让一头骡子当他们的国王.那么这个一统小亚细亚的丰功伟绩对于克罗伊索斯来说,已经是如同囊中之物一般,此时此刻,克罗伊索斯或许会感慨一声:‘想输,真的很难.”
当然,任何时候都会有不同的声音出现，有一位当时很出名的吕底亚智者来求见克罗伊索斯，并向他进谏到：”国王啊，你说你要去进攻的都是些什么人呀。他们连一件像样的衣服都没有，一个个全身上下穿的都是破羊皮的衣服。他们连挑选食物的能力都没有，只能是他们那些贫瘠的土地里长什么就吃什么。不仅如此，这些人平时连葡萄酒都没有的喝，能喝的只有水，更不要说无花果之类的好东西了。您想想看，这么穷的一帮人，您就算是把他们征服了，您又能得到什么好处呢？但是如果您万一这仗没打赢，我们反而给这帮人征服了，你想您将会失去多少好东西。您一定要明白，一旦这些人尝到我们所拥有的这些好东西的滋味，他们可就是死也不再会放手了。在我看来，神没让这帮波斯人来进攻我们，我们就该感到万幸了。”
这位智者的话说的虽然不中听，但是克罗伊索斯并没有责怪他,他仍然对这位智者表示了感谢,并且礼送出去.在克罗伊索斯看来,家雀安知鸿鹄之志,一个普通的学者又怎能了解一位伟大国王的胸怀.一统小亚细亚这是何等的丰功伟业,吕底亚将会一举成为这个世界上最强大的国家.另一方面,眼前的机会是多么的难得,自己的父亲阿律阿铁斯是何等的英雄,战胜了侵略者,中兴了国家,征服了无数民族,但是他仍然未能战胜美地亚.现在是祖先保佑,天神显灵,美地亚国王倒霉,整个国家莫名其妙的被一个下属的波斯族所推翻,其国内必然是乱成一团,只要吕底亚的大军一到,波斯人必定如同摧枯拉朽一般的被击败,如此的良机放在眼前,此时不取,更待何时.
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