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章节目录 第三章 治愈黑死病

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    在等待了另一个虚弱若死的士兵通报后,林不善终于见到了阿方索十一世的真容:即使疾病缠身也依旧身材魁梧,坐在木制的大椅上,眼神并不像一个快要死的人。看的出来,他尽力的在林不善这位来自神秘东方的水手面前保持着帝王威仪。

    他缓缓说道:“我的士兵告诉我,你的身上有着神奇的丹药,并希望以此得到我的奖赏。是吗?”

    林不善心中思量:这家伙不是善茬啊,一开口就抓住我要奖赏这一点,绝口不说自己有多么迫切的需要

    然而林不善的心中早就打好了腹稿:“伟大的国王陛下,其实我不仅能治愈您一个人,还能治愈这个军营的所有人。而我需要的却只是一个小小的愿望,希望国王陛下能够满足我的小小要求”他朗声说道

    在来的路上,林不善已经问过恶魔之心了,所谓的治愈历史人物的机会,其实并不只是只能治好一个人,而是可以治愈一定范围内的所有人

    阿方索十一世一挑眉:“你要怎么证明你的丹药能够战胜这恐怖的疾病?还有,说出你的要求,记住,不要太过分!”林不善微笑道:“国王陛下,你完全可以让一个士兵来试验我的丹药,而且我也没有必要欺骗一个将死之君,对吧?毕竟你死了,我的要求也就没人来满足了”

    其实林不善的最后一句话说的已经是相当的不客气了,但从小的经历让他明白:一味的忍让与谦卑是无法获得尊重的。尤其是阿方索十一世这种雄才大略的君主,绝对不会看的起一个卑躬屈膝,曲意逢迎的家伙,所以他索性赌一把,赌阿方索会欣赏有骨气,有勇气敢更自己对着干的人!退一步说,就算阿方索生气了又如何?他不相信一个国王会为了自己的些许不恭敬就放弃唯一的生存希望,在这种绝境下,林不善估计自己就是说是上帝派来的使者,阿方索也会心存侥幸的希望是真的

    事实证明,他赌对了。阿方索吃力的在左右的帮助下坐正了身子,深色落寞,自嘲道:“你说的对,我这个快要死的国王的确没办法给你带来任何的好处,你也没有理由来骗我,说吧,你要怎样才肯治好我的病?”

    ”看起来这位英勇的君主在死亡面前也是心存畏惧的”林不善松了一口气:既然指着我活命,那就有的谈。他想到

    “尊敬的国王陛下,不知道你对教会有何看法?”林不善谨慎的问道

    阿方索显得很不屑,“教会?一群装神弄鬼的家伙罢了,至于我的看法?我的加冕仪式根本没让那个四条腿的畜牲教皇来给我加冕!”看的出来阿方索对教会是没有任何好感的。这也难怪,毕竟人家阿方索是出生在帝王家庭的,可不像那些普通无知老百姓会被教会的说辞轻易糊弄,而且皇权与神权是冲突的,绝无调和的可能(除非国王信教……)即使在整个欧洲的历史上神权凌驾于皇权之上的时候也是很短的,最后还被但丁用阿方索说的那句“教皇就是一只四条腿的禽兽”在《神曲》里给骂了

    林不善在经历了莫名其妙的一天后再听到的这句话就感觉无异于天籁了,但他表面上还是装出一副苦大仇深的样子,声音也颤抖起来:“我所有与我一起漂流到这里的水手朋友都被教会当做异端烧死在了火刑柱上!我的唯一愿望就是毁灭教会!”此刻他的表情要多逼真有多逼真,这一刻,无数韩剧里的凄凉面孔在他的脸上一一呈现。整个大帐都弥漫着一种叫做生死之仇的怨念。

    或许是善哥这一刻的表现已经完爆了小金人的众多获奖者,阿方索十一世都惊了,他也只是讨厌教会在他的地盘里传教动摇了自己在平民中的威信而已,那里想过毁灭整个教会。他迟疑的说:“这不可能,我不能也没有能力帮助你毁灭教会”

    然而林不善早就知道阿方索不会爽快的答应自己。毕竟十四世纪的教会还是一个庞然大物。其实林不善之所以敢对整个教会动歪脑筋也是因为历史上的教会就是在黑死病的爆发中衰落的,他所做的,只是加速这个过程,让教会衰落的更彻底罢了。事实上林不善也一直认为这是测试新人的优待,毕竟是第一次,总不能直接来HARD难度直接玩到死。

    历史上的教会在黑死病中的情况是这样的:

    害怕被感染黑死病驱使很多人走上了朝圣之路,虔诚是个现成的理由。去朝圣可逃离传染区还能访问圣地,这样对身体和心灵都有好处。在朝圣者中最亮丽的风景线是那些宣称为帮助别人的苦修者,他们为自己和社会赎罪,在通过城市的进程中用带结的绳子抽打自己**的上身。苦修者相信他们的行动具有神圣的力量,显然,这些人好像代替了牧师,成了天国与人间的调解人。这当然是教会不允许的,教皇克莱门特四世PopetIV于是宣布禁止公众苦修,然而运动如此强大根本无法禁止。

    黑死病降低了人们对教会精神领袖的信任,结果导致了许多自发宗教运动的出现。除了少数一些教会能够勉强地维持控制外,其他的则走上了挑战教会精神独裁的道路。黑死病制造了那么多痛苦,造成了那么多人死亡,宗教必须对此做出回应,需要找到新的教义来对这些苦难做出解释。在受教育人群中,很多人开始认识到圣徒的礼拜式,以及他们对圣物和神殿的礼拜是迷信和盲目崇拜。宗教争论的声音在黑死病过后的欧洲回荡了几个世纪,并且争论最终导致了基督教世界的分裂。

    黑死病彻底动摇了宗教桎梏,人文主义的思想开始复苏,文艺复兴的萌芽开始孕育。艺术家的作品中不再是宗教形象一统天下,悲观和抑郁的情绪,赎罪和死亡的主题成为这个时期的重要题材.

    黑死病对欧洲的影响,遍布社会的每一个角落。首先,基督教会在瘟疫期间的表现令所有人失望,大部分神职人员不肯履行自己的职责,争先恐后地逃命,使得灾区活着的人没有地方诉苦和忏悔,死者下葬时得不到应有的祷告。更有甚者,许多教士还利用人民的恐惧心理,大肆招摇撞骗,从贩卖一些据说能够禳病的圣物中牟利。在英格兰的Yeovil镇,愤怒的群众用铁棍和弓箭攻击Bath主教,使其死于非命,这在从前是不可想象的。总之,教会在黑死病肆虐的过程中毫无作为,而且大发其财,衰落也是应有之报

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