大雷音寺，就在刚才，天上一道霹雳直击到金蝉子的头上，接着响起了一声惊雷。那惊雷好像要劈开这纠结的世界。金蝉子的金身被击为齑粉。
“金蝉子质疑我佛，遭到天谴，粉身碎骨了。灵山上，三界内都传开了这个消息。
此刻大雷音寺的密室里只有佛主一人。他不禁想起了刚才在大殿上遭受雷劫的金蝉子：
“金蝉子，作为我的弟子，你是幸运的，你毕竟是我的弟子，可以得到我的保护。我会保护你可以沿着这条路走下去。但同时你也是不幸的。你毕竟是我的弟子，在人们的观念里，你只能在我的范畴内修习，而不能跳出我的范畴探索未知。你任何突破现存佛法的尝试，在外人的眼里，都会被认为是离经叛道。这必然阻碍了你探索的脚步。”佛祖微微点了点头：“你的抗争，引来多少风雨，若无为师保你，你早就倒在求索的路上了。你脚下的路何尝不是我心中也想走的路，但我能抛下这万千俗务，还有身上的责任，做自己想做的事，走自己想走的路吗？”佛祖长叹了一口气。
“自从成佛的那一天起，我就失去了继续探索的可能。我不能修改以前所说的话，不能纠正以前不如意的事。我也有很多新的感悟啊！我又何尝不想像你一样，入世去感受那更广阔的世界，去体悟那更深邃的大道。现在你代替我走一招，去做我想做而没有做，也做不了的事。我能给你的只是这一点默默的保护，保你一灵不灭。希望将来，希望有一天，当你悟彻大道，终有所成的时候，你能重回佛前，讲给我听你走过的路，你听到的事，你见过的人，还有你的感悟”。
佛主抬起头来，双眼深邃地望着远方，那目光好像穿透了无尽的时空，又好像什么都没有看到。此刻，他的眼前浮现出那只从大殿房梁上飞下来，落到自己手上的金蝉。良久，佛主开口喃喃说道：“金蝉子”。
前尘往事：
西天，大雷音寺，在讲经堂的大殿上，那时释迦摩尼佛主离开菩提双树不久，他要开坛宣讲《妙法莲华经》。其时，讲经堂庆云彩雾，佛乐渺渺，天花乱坠，那三千诸佛五百罗汉八金刚四菩萨，合掌近前，皈身礼拜。
《法华经》是大乘经典之王，本来就难以悟彻，再加座下诸人本源不齐，出身来历不尽相同，所思所求各异，在每一宗派里，人们总是执着于他们自己的方式，执着于某种形式，彼此的误解就像毒蛇一样互相伤害着。尤其对于诸欲因缘，六道轮回，多般苦毒各执己见。对于到底什么是存在？存在的意义又是什么？我们来自哪里？我们又要到哪里去？更是诸说纷纭。
讲经堂里，佛主开口问座下那三千诸佛五百罗汉八金刚四菩萨，对于缘生缘灭，因果循环有何体悟，何人真知，何为真如。座下却各个茫然，顾左右而言它。
佛主摇头叹道，难道我座下如此众多大德，大能者，竟无一人知晓？正叹息间，忽听梁上一声长鸣，知……了，知……了。佛主眼放精光，抬头望去，却见梁上一只金蝉雀跃鸣叫不已。
原来在那经堂的梁上有一只金茧，恰好化出一只金蝉。他以金蝉之身初临世界。听到佛主讲经，虽然茫然不知所谓，却感到宁静祥和，心生喜悦。他不由地向前凑了凑，好想叫几声，表达自己的喜悦，无奈他刚刚托却蝉蜕，身上还**的，尽管他挣扎着想张开翅膀欢叫几声，无奈却做不到。正当佛主开口询问，众人皆默默无言之时，金蝉忽然发声。只听几声“知了知了”，众人不禁一惊。这是谁能悟得如此奥意。大家不由顺声音看去，却见是梁上一只金蝉正“知了，知了地鸣叫，大家都不禁笑了起来。
谁知那金蝉却越发地欢悦起来，边叫边四处涌动，却将一片蝉蜕带了下来，蝉蜕从梁上飘荡着落下来，正好落在佛主头上。佛主那早已古井无波的双眼突然闪出一缕金光。他抬起手，把那片蝉蜕举到眼前。
金蝉脱壳代表变幻，代表生命的蜕变，金蝉的生命正是通过蜕变获得新生，成为更高级的生命形式。这就是生命的规律，是轮回的最好佐证。想到这，佛主抬头向梁上的金蝉招了招手。那金蝉好像懂了佛主的禅意，竟然飞下房梁，落到了佛主的掌中。
佛主暗暗点头，这就是生命；这就是命运；这就是缘分；这就是轮回。在众皆茫然，无人回答时，这只金蝉竟然无意地唱出了“知了”，在解释生命轮回奥义的时候，还有什么能比金蝉脱壳更形象地代表轮回呢？这就是缘，缘生缘灭，正当其时。想到这儿，佛主高高举起了那只握着金蝉的手：“这就是新生”。接着他举起了另一只握着蝉蜕的手：“这就是轮回”。瞬间，坐下众人一个个眼波涟涟，如醍醐灌顶，竟有大半人即刻就开悟了。
佛主收回那只握着金蝉的手：“你原意从我学佛吗？”只见那只金蝉欢声雀跃，似乎无限欣喜。
“你今后就随我学佛。你就是我的二弟子，舍利佛是你的师兄。我给你起一个法号，你真身乃是一只金蝉，就叫【金蝉子】吧。”说完佛主轻轻地吹了一口气，那只金蝉一转身就化生成人型，只见他齿白唇红，双目有神，飘飘然如遗世独立。佛主不禁赞道：“真佛子也”。
自此，金蝉子成了佛祖的二弟子,开始在灵山学佛。
作为佛子，佛法三千，他尽可以优哉游哉，从容学来，但这位当初以一声知了结下佛缘的金蝉子却不满足于知了，还要探索缘由：到底什么是存在？存在的意义又是什么？这世界，这万物，都从何处来，又到何处去，为什么而来，又缘何而去。
金蝉子每天就这样想着，问着，与人争论着。他的悟性如此之高，他的问题又如此之多，整个灵山上，大家都怕了他。
突然有一天，金蝉子不再问，也不再与人争辩，他就这样不声不响地坐在树下，想着他的心事，很久，很久。直到有一天，他再开口时，却是站在佛前：“师尊，我要离开灵山，入世修炼！”
佛祖望着金蝉子，对于金蝉子的请求，他并不感到惊讶。只是把金蝉子招到密室，与他进行了一次谈话。佛祖特别强调了探索的艰难。他说：要探求大道至理，那注定了是一条艰辛的路，是一条无人走过的路，甚至注定是一条失败的路。不能说九死一生，几乎可以说是十死无生。
探求天地大道可能是亿兆生灵潜意识里都会有的愿望，但这亿兆生灵中也许只有万众真的认真思考过；这万众中也许只有千众采取了实际行动；这千众中也许只有百众找到了正途；这百众中也许只有十众坚持到了灵山；这十众中也只有一人可以登上了顶峰。
要探索宇宙至理你就要有一种强烈愿望，一种做万众中最终登顶的一人的强烈愿望，也要有成为倒在半路上的觉悟，成为那九千九百九十九人之一的觉悟。佛主望着金蝉子。
“师尊，我发宏愿去求索，也许我会登顶，也许我会倒在路上，但我的目标是求索，无论我到了哪步，都无怨无悔。我的心在路上，我的喜悦在探索的途中。如果我万幸顶上顶峰，固我所求，如果我倒在途中，亦我所愿。即使我走上了歧途，至少我可以告诉后来者：此路不通！”
“好吧，佛主叹了一口气，如果你已经想到了探索的艰难，有了准备，你就可以开始你的路了”。
“师尊，你还有什么心愿”。金蝉子最后问道。
“我希望将来有一天，当你悟彻大道，终有所成的时候，你能重回佛前，讲给我听你走过的路，你听到的事，你见过的人，还有你的感悟”。说完佛主挥挥手示意金蝉子可以离开灵山了。
金蝉子走了。那是他【一下灵山】，也就是在这一世他结识了白谷。从那一世起，金蝉子兜兜转转到今天已经先后十下灵山，今天这一去，不知道又要起多少血雨腥风。
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