宣恩县衙。
门前街上，离正门很远的地方，有个道士正在喝茶。
县衙门口来了顶轿子。
这竟然引起了那道士的注意。
县太爷从县衙里走了出来，上了轿，一天公务忙完，打道回府了。
而那道士，也立刻付了茶钱，起身跟去了。
那道士，似乎正是玉飞的二师叔。
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而玉飞此时并不知晓他的二师叔在干什么。
刚晋阶中期，还很是惬意。光着上身，都没影响其心情。
一路悠哉，走走停停，把心思又重新投入到了练功之上。随便找了个山头落了下来，决定还是将空中火第三层练习一下。
意火口诀得到这么久，一直还没认真练过呢！
意火，顾名思义，应该是，在所及范围的空中，随心念而动任意起火。但实际上，这一招的实现，主要还是通过第二层的形态控制来完成的。并非完全由意念控制，因此也不能算真正意义上的意火。
而之所以能被称之为意火，只是因为，第二层的形态，能够通过第三层的秘术，在更大程度上随心意控制罢了。但是，法术能被意念控制，就绝对对得起“意火”之名了。
当然，这第三层的秘术就是通过“精血”这一中介来实现的。
这一点，三昧真火也并未超越法则。
但三昧真火，绝对是这类靠精血外放灵力的法术中，最成熟最高效的一种。
一方面，能最大幅度利用精血增加法术的威力，另一方面，还能实现在施法的瞬间，将主人的一丝灵力种入到精血之中。《三昧经》的秘术，不光在利用精血提升威力方面比人界秘术高超很多；最关键的，在于一念之间就分出一丝灵力融入精血的速度。这在法术运用上面的优势，就甩出人界秘术几条街了。当然，此秘术也有它的限制，只能结合火类法术来用。
三昧真火的空中火，正是凭着这灵火形态意火这三样全面的优势，从本质上完全超越其他火焰类法术，成为当之无愧的道家第一神火。
玉飞修炼《三昧经》的时候，是将“空中火”这一法术拆开渐进修炼。看似仙界功法也高明不到哪里去，实际并非如此。
就像西方发明的弗朗机炮。为什么东方人用了这么多年火器却没造出来？即便仿造出来了，威力为什么又相差远？最后还不是要拆解别人的才能仿制！
又如同是西方发明的机械钟。仅看外观，东方的能工巧匠就能造得出来吗？
更像人界的绝妙武功或者剑法。打斗的时候同样要让人瞧见，却几乎没有人，能在打斗之中就偷去了对方练法了的。
何况空中火的三层，每一层都有它的特殊之秘！而使用的时候，三层浑然一体，只为了最后这一个法术——空中火！
只有极效威力和灵活控制，其他的，什么也没有！
不过，最让玉飞觉得幸运的是，第三层反而不需要像第一第二层那样勤练才能掌握了。或者换句话说，只要第二层形态控制得精确，秘术的成功率就不成问题；只要第一层的灵火转化效率足够高超，那么精血对火焰威力的增加就同样强力。
不然，如果仍要像第一层第二层那样苦练才能掌握，玉飞绝对会担心，自己在熟练之前就精尽人亡了！
当然，一定程度的练习，对于提高速度来说，还是必不可少的。
与此同时，在玉飞边走边练的赶路状态下，在十几天之后，玉飞就来到了华山。
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玉飞本来就没什么急事，恰好又走到了这天下名山五岳之一的地界，当然要乘此机会游览一番了。
不过，玉飞并没有打算飞去那灵气浓郁注定有人修炼的险峻之地，去冒昧打扰。因为华山仙门的人和师祖是相识，而自己出门本就有违师祖本意。所以干脆落下地来，徒步游览，观赏一下有凡人踪迹的人文之所就好。
别说，玉飞的这一做法，歪打正着，正好就撞见了他想要的。
华山有仙门，而其俗世亦有武林门派。而玉飞上了山，由于衣不蔽体去偷衣服，就恰巧看见了华山派弟子练剑的场景！
这让玉飞一看就入了迷。
要练飞剑，华山剑派对玉飞自然是毫无用处！但要练贴身格剑的基本功，世俗人界，除了华山与武当，又有谁，能出其左右呢？
所以，玉飞干脆就在华山剑派旁边山头的树林里定居了下来，和在落凤山时一样照常练功。
只不过，玉飞将自己的作息时间调整了一下。华山弟子练剑的时候，自己就用了隐身术远远偷看。没人练剑的时候，自己就躲远一点练三昧真火第三层。
没了同门一起修炼，玉飞倒也习惯了安静，自得其乐，修炼更勤。
期间，他发现，《九华剑诀》中，竟然也有华山剑法的影子。此外，每到祭祀节日，竟也有修士隐秘降临华山剑派。
还好，玉飞在偷窥之时并没忘记收敛气息，并用上隐匿之术。玉飞用真眼术查看过，来的修士，有时候是筑基初中期的，有时候也有筑基后期的，倒并没看见过结丹期的。不然，对方要有心同样用真眼术之类的法术查看，自己只用隐匿法术难保不会暴露行藏。玉飞从此自是更加谨慎，会连带身体一起自然藏好，而且只是远远偷看凡人习武，并不多做其他，倒一直相安无事。
转眼，就迎来了华山之顶的雪，这雪一来了，就几乎整个冬日不化。整个华山顶都被覆盖了一层银装，玉飞觉得美丽极了，从没见过这么壮丽的雪景。
不过，玉飞不得不为此决定，朝华山剑派更后处挪一下窝。自己虽然已经不惧严寒，但几次早晨都从雪堆里爬出来还是比较不便。
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天一放晴，玉飞就出发了。
很幸运地，在无意中飞上一处山崖之时，发现了一个隐秘的洞穴。
但有人居住过的痕迹。
玉飞小心的向里查看，竟然像一个坐化修士的洞穴。最深处，有一具头发胡子皆白的枯骨，身上的道袍竟还未完全风化。远远看上去，仙风道骨，宛若神人。
这一发现，让玉飞欣喜不已，赶紧在洞内仔细查看起来。法宝秘籍这两个念头，直在玉飞脑海中狂闪。但整个洞穴，包括石头缝隙，全让玉飞查看了一遍，竟然完全一无所获，让玉飞大为郁闷。
不至于啊，看那枯骨装束，又看这洞穴地势，不至于费这么大劲跑到这隐秘之地来，只是为了游山玩水吧！
法宝秘籍，这些重要的东西，肯定要贴身携带的呀！
折腾了小半天，玉飞盘下腿来，决定休息一会儿。
“贴身携带！”
玉飞陡然想起自己刚刚头脑中的那一瞬灵光，赶紧仔细打量那具枯骨。果然，那枯骨正前方的道袍底下，有些略微鼓起。
玉飞的期望重又被燃起。
但要动那枯骨，玉飞还是不由得小心谨慎起来。还是先恭恭敬敬给他磕三个头吧。就冲着年纪比自己大不少，而且是前辈修士，就受得起自己一拜。
想到，玉飞便恭敬拜了起来，叩一个头小声念叨一句。
“打扰！”
“我是无意的！”
“拿您东西莫怪！”
叩完头，玉飞安心多了，小心翼翼揭开身前道袍，果然放了三样东西：一把宝剑！一张白绢！一本书！
而且看枯骨的样子，似是对这三样东西很是在意。特意用衣袍盖起，宁愿让自己的衣服蒙尘，也不愿让这三样宝贝沾灰。那么这三样东西的重要程度，就不言而喻了。
玉飞将这三样东西拿起，不由得欣喜若狂，哈哈大笑起来：老子终于转运啦！哈哈哈！
玉飞还特地将这三样东西抱出来查看，洞口处的光线好些。
首先拔出宝剑！
“耶嘿？不对耶！还他妈有锈，而且感觉不到丝毫灵性，感觉还不如自己的‘驴剑’呢！”
白绢是留言，洋洋洒洒得近千字，但一看开头：“妈的！这是介绍自己生平呢！死在这荒山野岭，还怕被人发现了不知道自己是谁么！”
玉飞只看了开头，就赶紧跳过。
“秘籍总不会也是破烂货吧！”
确实不是破烂货——但却像是地地道道的大街货！
玉飞看见那秘籍封面上书名的时候，就差点怄得吐血。
这让他想起了儿时，随母亲在县城里转糖人时转中的彩
——再来一个！
转中这种彩头后，小贩会再白送一个糖人，以此吸引孩子。
而那本秘籍的名字，
赫然就是《九华剑诀》四个大字！
秘籍竟然也能中大奖——再来一本！
老天爷啊！
不待这么玩我的吧！
我已经有一本啦！
武功秘籍，你也带再来一本的呀？
再来一本还能叠加不成？
再来一本又不会让它变成天书！
“靠，老子不信，再检查一遍！”
剑，确实是凡剑。
《九华剑诀》的确是地地道道的《九华剑诀》，而且玉飞注意到，还只有人界篇的上半部。因此更确切地说，是再来半本！
看来，一切谜底全在白绢自我介绍里了。
玉飞摊开白绢认认真真地看了起来。
......
看完，玉飞仰面就倒在地上，半天不愿起来。
起来之后。
还是在山洞之外不远处，找了块风景秀丽又有泥土的地方，刨了个大坑，将尸体移了进去，慎重埋好，并在旁边的巨石上，用自己的驴剑，刻下了老者的名字，然后才离开。
按照尸骨在白绢上的留字所说，他就是俗世华山剑派里的一位前辈隐士而已，白绢还详细介绍了他为何甘愿隐居山林，而且还介绍了这《九华剑诀》的由来。是他年轻游历江湖时偶得，并非他自己所创。
而玉飞之所以帮他入土为安，一来是觉得，既然自己占了人家洞穴，好歹还是为人家做点事；二来还觉得，这位前辈虽是凡人，但却绝对是位高风亮节豪放潇洒之人，这让玉飞大为敬重钦佩！
有道是：英雄莫问出身，神仙来自凡尘！
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