水木文化进入龙国业内前三。
洛阳稳坐钓鱼台，埋头写自己的《笑傲江湖》——
这本书，他已经写到了第二十章：【秃笔翁只是挂念着那幅张旭的《率意帖》，求道：“童兄，请你再将那帖给我瞧瞧。”向问天微笑道：“只等大庄主胜了我风兄弟，此帖便属三庄主所有，纵然连看三日三夜，也由得你了。”】
此时，岳不群已经逐渐露出了伪君子的獠牙。
洛阳一直觉得，岳不群是个了不起的伪君子，因为金庸的塑造，这个人物在前世甚至在一定程度上成为了“伪君子”的代言人。
他的外表是君子。
面如冠玉，一脸正气，颏下五绺长须，手执君子剑。
他的谈吐与剑法一样，都是儒雅蕴藉，令见者自有景仰高山之情，他又处事谨慎，在各大门派上则誉其为“金庸封笔古龙逝，江湖唯有英雄志”，其刚毅深沉之笔风、以武犯禁的命题、苍凉浓郁的大时代感，在近二十年的华文创作圈里堪称异数。
显然《英雄志》的评价很高。
这本书《英雄志》为人称道之处，在于为武侠小说注入浓厚之人文思想，其篇幅之浩瀚、结构之开阔，人物之繁多，都具有“小说大厦”的特征。
全书围绕“英雄与天命”的主题展开。
这些努力与尝试在武侠小说创作里甚为罕见，使武侠小说不再是“成人的童话”，而能负载沈重之命题与哲学思辩，这是英雄志受到深度关注的最重要原因。
但洛阳觉得……
无论如何给《英雄志》这部作品以褒奖，这本书终究是无法真正意义上与金庸古龙的巅峰作品相提并论，比较它在风格上还是大部分承袭了金庸，带着某种致敬的味道。
而作为后武侠时代的代表作……
也许风哥的《昆仑》，更适合与之放在一起比较，说不定自己武侠封笔之后，这个世界的武侠探索者也能创作出《英雄志》、《昆仑》这种级别的作品呢？
洛阳很期待这样的事情发生。
比如现在的顾淼、姚重京等人，才气就不断涌现着，说不得就会攀登上更高的山峰，到时候，自己完全可以给这些人提供一个发挥的空间嘛。
洛阳没有意识到……
其实此时的自己，已经开始站在一个更高的角度看待问题了，大概金庸当年封笔，也是有着类似的情节？
谁知道呢。
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