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聊斋之剑仙 第二百零三章 佛教用处

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    树妖有些猜测,但具体不敢确认,就说道:“神尊胸怀让属下佩服,您的意思是?”

    王元丰说道:“人曾经有错为过去,但现在有觉悟之心那就有机会,在未来也是有称宗做祖的可能。

    过去,现在,未来三者俱全,过去已不可追忆,现在就由你在兰若寺立道场,就是现在佛,为众生留下一个机会,为心神蒙蔽之人一个清净心神的机会。”

    王元丰做事都是以证道为核心,建立佛教也是机缘所至,因为有助于维持天地平衡,可以减少生灵的战乱争斗,也算是大功德一份。

    他所看到一种道理,就是无论是天地,宇宙,万物,或者是人,以平衡为首要原则,天地有阴有阳,众生心有善有恶,而后善中有恶,恶中有善,这样才能因阳反复,正反相济,所以才适合建立天地秩序。

    佛门也是一种道理,最显而易见的就是平衡人心,化解怨气,与心邪之人呈对立,以平衡天道。..

    树妖一听王元丰这是要让他称尊做祖的样子,心中也是暗暗感激,即使王元丰差点将他杀了,而且给弄得阴阳不平衡了,但这个机会就能将一切都抵消,同时也对王元丰产生一种敬畏。

    这机会让他已经追寻了千年,成道的愿望是每个修行者都需要的,修炼到千年连点成道的希望都没有,让他不得不去找别的路,这样才修炼黑山老妖的法术,以希望自己能证得大道。

    树妖感激的说道:“多谢神尊给属下一个机会,属下感激不尽。”

    仔细一想,寺庙要有僧,也不敢对王元丰的话妄加猜测,就问道:“那这僧人,该如何选择?”

    王元丰想到前世汉朝时候寺庙,抓住犯人都送入寺庙剃发为僧,让他们放下屠刀,忏悔改过,以显示华夏天朝风度。

    所以后来犯了伤天害理的大错之人,最后都出家当了和尚,大彻大悟之下也是一代搞僧。

    王元丰就对树妖说道:“此事简单,我会将伤天害理之人都送入兰若寺,就由你将之度化为僧,日夜用经典消磨其恶行,培育其佛心,心入佛门之后,在继续度化贪、嗔、痴、愚、谩等众生,为此等众生传一条方便法门,积累功行,步入大道。”

    树妖听的连连称是,这可是大功德之事,对王元丰也有些敬佩,这个道理如果他早能想到,就直接去做了,到时候光是功德就能让他成道了,但王元丰把这机会让给了他,让他去做,这简直就是给他送了一条康庄大道,只要能这样一直做下去,不计年月,功到自然成,证的菩提道过也指日可待。

    这种道理其实也不是王元丰想到的,他只是直接照搬了前世的经验而已,但在这里刚好合适,所以直接拿来用了。

    看着树妖就要说感谢的话,王元丰赶紧阻止住,感谢的话根本解决不了实际问题,听了除了扰乱人心之外在没有其他用处。

    就对树妖道:“此事你自己琢磨就行,现在你就是现在如来,主持天下佛门。”

    说着王元丰御使浑天仪,牵引一到光阴,点向树妖眉心,就看见树妖身上一到佛光普照,将整个黑夜都照的佛光灿烂。

    同时一道庞大的信息进入树妖脑海中,良久才睁开眼睛,神色有些复杂色看着王元丰。 (梨树文学http://www.lishu123.com)

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