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正文 ... 第二十章 先天之境

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    世事讲究循循渐进,自身jīng气不足,而强行化神,则会神伤,所以有静坐深入之后头晕目眩,乃至后来全身难受,无以为继者。是故修者静坐不可一味追求深入,自身jīng气不

    足,强行化之,反伤根本。人身经脉运转为气血总纲,十二正经主内,奇经八脉主外,丹道入门始于任督,为人身正中,往复连接周身百脉。

    可叹世上神棍太多,往往未明其理,便开始好为人师,自身更是一味追求‘静至’,强行化神,以神还虚,最终依靠意念于虚无中遐想开天辟地,创造万物,此番作为,实则

    和盗梦空间中所为一般,最终只是创造一个自己的梦境而已。

    所为‘白rì做梦’,便是如此了。

    古之丹道,必有一样,曰为‘筑基’,多则一年,少则百rì。

    是故无筑基者,根基不稳,数载静坐宛若空中阁楼,强行臆想诸般大能者,最终反伤根本,重病缠身!若是想要封神成仙,受此之伤,乃是咎由自取,可若只是寻常养生之人

    ,入而不知,好大喜功,急于求成,不明根基之重,为他人所影响,妄念以运气,被此坑所伤,却是无辜。

    万籁俱静。

    夏懿罡起先念头无数,随后诸念归一,又在一股轻微的电流感中,身体内的心跳,手足耳目等等,全部从神经元的感知中消失。体内一股温热的气流往复运转,不知是否是因

    为被梦魇空间刻意强化过,他对于自身的掌握能力从未有过这般清晰,气过尾椎,升命门,命门跳动,往复七十二息,充盈而上,过玉枕,冲百汇,顺鼻息而下,入颤中,归丹田

    ,如此往复,循环不息。

    一呼一吸,上下往复,约七十二息之间,真气往复任督一次。

    任督走遍三十六圈,不再意守,抛开心念,任由一股惯xìng随之运转,静极而动,**勃发,提臀收肛,则呼吸渐弱,渐无,微不可闻,周身真气滞留于命门,随后蓬勃yù动,命

    门跳动不止,而后在没有意念引动之下充盈而上,贯穿督脉诸般穴位,入头顶泥丸,此密宗谓之‘顶轮’。此时目光反照,周身上下只剩两点,分别是百会穴和泥丸穴。

    随后,一道晴空霹雳炸响,头顶便宛若开了一个天窗,一股清凉之气倾泻而下,这股气瞬息间涌边全身,与体内燥热奔腾之真气相和,化为一股中正之气,运转全身。此时夏

    懿罡浑然忘我,头顶如天窗开启,阳光照shè,豁然开朗而呈现无比的清凉之感。

    所谓的‘醍醐灌顶’,这个词汇的诞生,便是为了形容这个境界。

    此时,若是有人心生妄念,或有宗教念头,又或妄想封神登仙,便会有诸般幻念诞生,所谓‘三花聚顶’,便是此时随之诞生的幻念景象之一,但是和其他的幻念不同,三花

    聚顶所诞生的幻念最为中正,不会有外物干扰心神,三花一现,命关可破!

    此时十二正经真气相合,奇经八脉运转不休,周身真气已经不再局限于任督二脉之间,头顶倾泻而下的清凉之气与燥热真气融合为一体,化为中正之气重新归于气海。此时的

    真气,便是在内家拳高手口中流传的中正之气,陈式太极拳古卷中,有关于缠丝劲核心的那股中正之气,便是此刻诞生的真气!

    中气一生,全身骨骼血脉开始发生变化,所谓‘易髓换血’指得便是从此时开始

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