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天卷 问道--八极诸天 第五十一章

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    ( )    ()    这丝明悟原本只在将夜心头萦绕,但上升到他的识海中的时候,火种小球却对这明悟有了强烈的反应,一阵晶莹的异彩在火影小球上闪现。

    将夜发现了火种小球的异状,把心神包围火种小球,发现这次居然能够一下子看到两章懒人心经。

    先是第十四章:视而不见名曰微,听之不闻名曰希,搏之不得名曰夷,三者不可至计,故混而为一。其上不缴,其下不昧,绳绳兮不可名,复归于无物,是为无状之状,无物之象,是谓恍惚,因之不见其首,随之不见其后。

    执古之道,以御今之有,能知古始,是为道纪。

    意思是:寄托自己的身体时,有些极微的看不到,极弱的听不到,极细的抓不到。看,听,抓都接触不到的这些东西演绎到极小的时候,这些信息却混合成为唯一的存在——dna,推演dna的诞生难以捉摸,推演dna的繁衍却又有确凿的规律可循。再要追查dna的本源时,又难以细分,最后又发现他是由最简单的元素组成,和自然的物质一样。dna上所携带的信息给人的感觉是极其“恍惚”,你主动研究他不知道信息从哪里来,你追随他又不知道这些信息要到哪里。

    父母通过dna传递信息给我们,使得我们保有父母的形状。能够了解dna的奥妙,是寄托修行的法则。

    将夜看到火种小球记录的dna这三个符号一点想法都没有,非常难以理解。

    火种小球仿佛知晓这一切,在将夜的脑海中形成一个模型,这个模型放电影一般的向将夜展示了人身体的奥秘:模型显示人身体中的各种脏器,肌肉,骨骼,神经,血管的构造。然后再将这些放大细分给将夜看,让将夜看到了一个又一个紧挨的细胞。这些细胞就像一个又一个dú lì的国度一般,由母国分裂出来,不断成长,又分裂出新的国家。

    模型再次放大,这些细胞国家中又有更小的种族存在,他们形状各异,火种小球将他们称之为线粒体,核糖体,高尔基体等等。他们是一个有机的系统,为细胞国家正常运转服务。比他们更微小的是一种叫做蛋白质的存在,这种微小的物质已经接近于道了,他们以不同的种类和搭配形式组成了人体全部的细胞,组织,器官。

    模型再一次放大,研究这些蛋白质的产生的过程。将夜看到一种两条长链螺旋搅在一起的东西,火种小球称之为dna,dna上携带了生命的所有信息,这种信息称之为道,信息经过转录和逆转录的过程被赋予到蛋白质的组合中。

    将夜初看之下,只看得头痛yù裂。当他又看了一遍的时候,也了解了一些基本的东西。他得出的结论是:第一,只要知道人的dna上携带的信息,就能够知道人的所有,甚至通过这些信息将人制造出来。第二,人感知自己的身体最关键的是要感知到先祖赋予在我们身上的这些dna携带的信息,只有感知到了这些信息,我们才能够“知古始,得道纪。”如果只是研究组织,细胞这些东西的话,只能够“绳绳兮不可名,复归于无物。”累得老眼昏花却没有成果。

    将夜其实对经文意思的解释不怎么感兴趣,他感兴趣的是懒人心经上的解释,这章的解释是:身体中的信息错综复杂,懒人抓住关键,所有复杂迎刃而解。道的信息在jīng神上表现为错综复杂的念头,只要将自己的念头理顺并寄托在分身中,人便能认识真我,并得到懒惰和清净。

    将夜顿时明白过来,原来在jīng神上认识到了真我就是成就真神,将念头理顺并寄托的过程就是了解身体奥秘的过程,一切都是这么简单,并没有他看dna那么复杂。

    他反复咀嚼着念头,寄托这两个词,渐渐食髓知味,深入佳境,进入体悟的境地中。

    “人的念头很复杂,一个呼吸就有三千个念头出现。将这些念头理清并且寄托出,似乎很难。关键是,我都不知道我有哪些念头可以寄托。”将夜这么想。

    带着疑问,他看起了第十五章:古之善为道者,微妙玄通,深不可识,夫唯不可识,故强为之容。

    曰:豫兮其若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮其若冰之将释,敦兮其若朴,混兮其若浊,旷兮其若谷,浊而静之徐清,安能动之徐生。

    保此道者不yù盈,夫唯不盈,故能弊而复成。

    意思是:上古善于寄托道的消息的人,微妙玄通,深不可测。正是因为深不可测,所以这里稍微形容形容:有的时候他小心起来像冬天过冰河一般,谨慎起来像是连邻居都畏惧,严肃起来好像到哪里都像客人一样,散漫起来像是冰融化一般,敦厚起来像是一块厚重的石头,放浪起来好像纠缠不清,旷达起来好像山川大河一般。混乱的道的信息通过安静能够得到清理,得到这些信息通过不断的变幻又能生出新的道理。

    通过寄托念头获得清净的法门就是要人勤奋,人心好像镜子一般,只有每天擦拭,才能保持镜子明亮。

    懒人心经上的解释是:借助前人的经验,懒人能够少走很多弯路,前人中将小心的念头寄托在天之分身上,将谨慎的念头寄托在地之分身上,将严肃寄托在金之分身上,将散漫寄托在风之分身上,将敦厚寄托在土之分身上,将放浪寄托在水之分身上,将旷达寄托在木之分身上,只留下最本源的火之意志在本体中逍遥人生。这样混乱的念头通过寄托便能够越来越单纯,最本源的本我念头不断的修炼会得到成长。

    懒人的内心只留下本来面目的我,自然就会清静逍遥。

    将夜看到上面经文的解释还懵懵懂懂,以为那些前辈jīng神分裂,时而严肃时而放浪的。看到懒人心经的即使才明白,原来是将自己的这些念头寄托在分身身上。

    原本,将夜对于金木水火土五行意志已经有一定的了解,不算本体中的火之意志,一共有四个分身,他也以为这是极限了。没先到现在又多出天,地,风三具分身,加上本体岂不是八个?

    将夜此时觉得自己赚大发了,他正愁自己的分身不够呢。同时,他将五行分身重新寄托一下,因为以前的五行分身只有意志,而没有xìng情。现在,将夜赋予金之分身以严肃的情绪,将木之分身寄托以旷达的情绪,将水之分身寄托以放浪的情绪,将土之分身寄托以敦厚的情绪,本身的火之意志保持着激情。

    木之分身寄托了旷达的情绪之后,将夜不仅自己感觉灵魂轻松了不少,而且木之分身顿时丰满起来,眉目之间已经有了神情,真的像是另外一个将夜一样。

    不过,在寄托天之分身,地之分身和风之分身的时候,将夜遇到了麻烦,原因很简单,他无法领悟天,地,分之意志,仅仅将情绪寄托在影子之中,这影分身无法站立起来,成为dú lì的个体,只能拖在自己的身影后面。

    所以将夜只是多了三个影子,而不是多了三个分身。同时,因为这几天战斗的积蓄加上刚刚顿悟后jīng神力大增,他非常轻松的突破到了中阶前期。这和懒人心经也是非常和谐配套的,进入中阶前期的他只要jīng神力足够,就能阅读懒人心经第十六章了。

    修炼影分身的时候,将夜已经从影遁中脱离出来,他练出了三个影分身,正乐滋滋的,心里飘飘然,结果很自然的靠在一棵芭蕉树上。

    吧唧。

    这棵芭蕉树迅速的合上“芭蕉扇”,把将夜吞了下。同时树叶分泌冲浓稠的黄sè液体,腐蚀着将夜的皮肤,仿佛要消化将夜。

    将夜郁闷之余,更多的是愤怒。本来,练就了三个分身的他心情正飘在云端,现在这芭蕉树给自己来这么一下,好心情全都没有了。

    “玄,把你的本体全弄出来,变成个大狼牙棒,搞死他。”将夜进入影遁状态,跟玄道,“娘的,我的发型啊,被这黄水给弄得一团糟。”

    他正郁闷自己的头发被这黄水腐蚀成一坨,如果他变成本来模样的话,头上看上肯定是顶了一坨屎。

    婶婶可忍叔孰不可忍,所以,脾气一向好的他出了次狠招。

    本来,达到了中阶后期修为的这颗食人魔树吞了个刚达到中阶的小子,以为轻而易举就能够消化他。没想到自己被撑起来的肚子一下子就消下了,他正疑惑是不是自己消化的太快。

    结果,他的肚子就瞬间胀大,然后被撑破了。

    他看到了自己被一颗狼牙棒四分五裂,死都不知道自己是怎么死的,还真是死不瞑目。

    吥。

    墨绿sè的光芒从他的躯体中飞起来,被吸到将夜识海中的魂蛊里。

    将夜心里惊奇着,这植物魔物也有灵魂?

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