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[清]康雍之道 65盛世永年

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    自容恭亲王骤然薨逝这件事后,太上皇大病了一场,好容易病好了,也只得静养为宜。

    雍正十年秋,八旗改革几近完成。

    雍正十一年末,胤禛吐血,御旨此事不得外传出养心殿。

    这是他仿照上一世为帝时日夜勤勉的结果,也是他需要的结果。

    只是……

    “皇父啊,你当年不肯见儿臣的心情,儿臣终于了解了。”胤禛看着雪帕上沾染的殷殷鲜血,“我这般脆弱的模样,你见了又如何安心呢?不如不见。”

    不如不见。

    雍正十二年春,下旨允许满汉通婚,

    雍正十三年初,万国来朝,贺太上皇六十九岁寿辰。

    期间,大清威力强大的火器、威风凛凛的八旗士兵成功的震慑了各国来世,清廷借此威名与多国签订协约、互通贸易,筑港湾、修大路。

    “弘晖,你要记得,与这些人相处,一定要时时刻刻保持警惕心,非我族类其心必异。”胤禛仔细叮嘱弘晖,虽然他一力主张与西方贸易,却是半点也不敢相信他们的。

    这些人,就是后来的资本家。

    他记得他看过这么一句话,如果有百分之十的利润,它就保证到处被使用;有百分之二十的利润,它就活跃起来;有百分之五十的利润,它就铤而走险;有百分之一百的利润,它就敢践踏一切人间法律;有百分之三百的利润,它就敢犯任何罪行,甚至冒绞的危险。

    而大清的财富,哪里才值百分之三百的利润?

    “儿臣明白,儿臣对那些毛子也着实信任不起来。”

    “记住,一定要国富兵强,还有……‘君者,舟也;庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟’,这些,你务必记得。”

    “儿臣定当将皇父这些叮嘱世代传承下去。”弘晖认真的看着胤禛,他的皇父最近似乎想要把他要说的话准备做的事统统说给他听,这,代表了什么呢?

    弘晖现在还不明白,但是很快,他就知道了。

    雍正十三年十一月初七,太上皇风寒。十三日戍刻,太上皇于畅春园薨。

    当即,陪伴太上皇走完人生最后一段光阴的雍正帝宣旨立皇太子弘晖为帝,于畅春园清溪书屋仰药,薨。

    皇太子弘晖登基为帝,次年改元乾华。

    乾华元年二月,为康熙皇帝尊上谥号:合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝,庙号圣祖,九月丁丑,葬景陵;

    为雍正皇帝尊上谥号:敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝,庙号世宗,九月丁丑,葬泰陵。

    乾华二年,理英皇太子陵寝悄悄迎来一具棺椁,守陵人将里面身着太子服饰的男子安置入早已准备许多年的空棺中。直敬亲王陵墓同样迎来一具棺椁,亦是如此安置。

    乾华三年,皇帝追封康熙帝理英皇太子为理英皇帝。

    乾华帝在位期间,励精图治,宽仁待民,造就了一个繁华的时代,史称“乾华治世”。

    史书对康熙、雍正、乾华、嘉景、正颖五帝治下的时期称为“康正盛世”。

    后世评价:“这是一个繁荣的时代(雍正),由于康熙皇帝的毅然退位,将九龙夺嫡的萌芽就此掐断。在新皇帝雍正皇帝的政令下,诸皇子、大臣日日勤政,不敢有丝毫懈怠。雍正一朝,官吏清廉、朝无冗员,百姓安居乐业,或务农,或经商,或出海或为学者或为医者……在雍正帝的政策下,大清练海军,造宝船,开海禁,火器营,禁鸦片,通商,开天下学院(灌输忠于皇帝思想):设立文学,军学,工学,商学,外语学等等学科,凡进学院者,虽主学不同,却各学都有涉猎。规定凡大清子民,不分男女,自八岁起需进入小学府学习六年,有继续就读意愿者可进入中等学府就读三年,其中成绩优异者可进入高等学府……保留八旗制度,除爱新觉罗氏外废除承袭制度,无功者不得食国家俸禄……雍正一朝是真正成就了万国来朝、天朝上国的泱泱大名,它为“康正盛世”打下了坚固的基础。然而,就是这样一个时代,乃至于后世,却并没有走上资本主义的道路,大约也是因为中华独尊儒术之缘故,是其五千年国情使然。”

    九重天外天,迎接他们的人是紫微星。

    “欢迎尔等归来。”

    尔等?玄烨似乎有所感,回头便见胤禛踏步而来。

    “朕就知道你是不听朕的话的。”

    胤禛笑了笑,“什么话我都可以听,唯独这事我是不能听您的。”

    与你一起,生死何惧?

    “玄烨,我说过,你休想摆脱我。”

    “朕哪里说过要摆脱你?”玄烨苦笑。

    “还不是……罢了,时间总是长得很,你若是不信我的话,便让时间证明一切。”胤禛拉着他的手,谢过紫微星,“我们回帝宫吧!据说是按照乾清宫建的。”

    “这般心急?四处看看风紧如何?”玄烨调侃的笑。

    胤禛瞪了他一眼,“明知故问!哪里的风景比得上您娇羞一笑?”

    玄烨黑了脸,将胤禛打横抱起,“是比不上你娇羞一笑!”

    “哈哈!”胤禛爽朗的笑,伸手揽住玄烨的脖颈,“那就床上见分晓吧!”

    很久之后的后来,考古学家惊讶的发现,康熙皇帝左手的扳指与雍正皇帝左手的扳指竟然是同一款——墨玉祥云龙纹扳指。

    又经过进一步的研究,发现康熙帝的那枚扳指内面刻字:永世;而雍正帝的那枚扳指则是刻字:不渝。

    永世不渝,这似乎昭示了什么。

    在经历来容恭亲王陵墓事件后,再结合雍正帝仰药自尽之事,考古学家们的神经不由地绷紧了。

    事实也确实在意料之中情理之外。据康熙皇帝棺椁内一本文书有提及:“朕之爱子,胤禛,愿与尔永世不渝。”

    康熙皇帝的陪葬品中,有一枚羊脂白玉的平安扣,还有几十条不复鲜艳的红色或明黄色的绳结。

    这一点在雍正皇帝陵寝里有所发现:“幼与皇父出宫,寻羊脂白玉扣一枚赠予”;“每及皇父寿辰,必亲编绳结,结于玉扣,系于服带”……

    千古一帝的康熙与雍正,竟然是如此骇人听闻的关系。

    有人说,此事千古未闻,乃是奇耻大辱云云。

    不过也有人说,此乃久远之事,是此二人之事,与现世、与尔等何干?

    既能为情放下红尘万丈,殉情追随,又何惧后人流言?

    少年思慕、青年执手、老年共掌江山、生死相随,后人何种立场指责他们的过往?

    后应爱新觉罗皇室要求,考古人员勘察陵寝、填补历史空白之后,将所有东西回归原位。再也不打扰两位明君安息。

    至于然后?这个时代的节奏很快,人们惊讶之后、议论之后没有时间将多余的目光放在这件事上,他们总有更多新奇的话题。而这一件,不过是众多谈资中的一件罢了,用来显摆自己的“博学多才”,仅此而已了。

    不,或许还有更重要的一点,那就是,历史书上对这两位父子皇帝的关系,给了明确的答案:伴侣。 (梨树文学http://www.lishu123.com)

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