历史上皇帝们追求长生不老也不是完全没有收获的，其中还是有那么一些皇帝寿命因此得到了增加，在这些皇帝里面，最具有代表性的皇帝那就是乾隆皇帝。
清高宗爱新觉罗弘历1711年9月25日－1799年2月7日，清朝第六位皇帝，入关之后的第四位皇帝。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。25岁登基，在位六十年，禅位后又任三年零四个月太上皇，实际行使国家最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长的皇帝，也是中国历史上最长寿的皇帝。
弘历在位期间清朝达到了康乾盛世以来的最高峰，汉学在此期间得到了很大的发展。弘历是中国封建社会后期一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，社会经济文化有了进一步发展。
弘历重视社会的稳定，关心受灾百姓，在位期间五次普免天下钱粮，三免八省漕粮，减轻了农民的负担，并且重视水利建设，起到了保护农业生产的作用，使得清朝的国库日渐充实。
弘历武功繁盛，在平定边疆地区叛乱方面做出了巨大成绩，维护了国家的统一并拓广了领土，并且完善了对的统治，占领了∑▼长∑▼风∑▼文∑▼新疆，正式将新疆纳入中国版图，清朝的版图由此达到了最大化。
弘历在位期间，民间艺术有很大发展，如京剧就形成于乾隆年间。但是在位后期奢靡。吏治有所败坏，多地爆发起义。并且闭关锁国政策也达到了最高。拉大了和西方的差距，使清朝统治出现了危机。文字狱之风比康熙、雍正时期更加严酷。
乾隆皇帝生前先后两次平定准噶尔叛乱。一次回部叛乱，大小金川叛乱两次，镇压了一次林爽文领导的台湾人民起义，与廓尔喀今尼泊尔作战两次，与缅甸、安南今越南作战各一次，结果都以交战邻国上表纳贡而结束。
乾隆帝因此志骄意满，夸耀“十全武功”，并自称“十全老人”，“十全”。意思是完美无缺。
然而乾隆最得意的一个美称则是“古稀天子”，以致“古稀天子”之印是乾隆晚年最得意的御宝。因为乾隆认为大清帝国“得国之正，扩土之广，臣服之普，民庶之安”皆为自己之功绩。
“古稀天子”这一称号是怎样来的呢？原来在乾隆四十五年1780年乾隆皇帝七十大寿时，工部尚书彭元瑞做了一篇题为《古稀之九颂》的奏折，阿谀奉承乾隆，其中引用了唐朝大诗人杜甫“人生七十古来稀”的诗句，赞颂乾隆皇帝为“古稀天子”。
乾隆帝十分欣赏。认为“用意新而遣词雅”，中国历史上曾有过几位年过七旬的皇帝，但他们的业绩却无法与自己相比。
他为此做了一篇《古稀说》：
余以今年登七秩，因用杜甫句。刻“古稀天子之宝”……三代以上弗论点，三代以下，为天子而登古稀者才得六人。已见之近作矣。至夫得国之正，护土之广。臣服之普，民庶之安。虽非大当，可谓小康。
且前代所以亡国者，曰强藩，曰外患，曰权臣，曰外戚，曰女谒，曰宦寺，曰奸臣，曰佞幸，今皆无一仿佛者。即所谓得古稀之六帝，元、明二祖，为创业之君，礼乐政刑有未遑焉。其余四帝，予所不足为法，而其时其政，亦岂有若今日哉？是诚古稀而已矣……
对于乾隆皇帝来说，的确政绩显著，功勋赫赫，但从乾隆后期来看，政治开始下去了，这与乾隆的好大喜功、南巡北猎、连年用兵等有直接的关系，国力日渐衰弱，到嘉庆皇帝即位时，已是国库空虚、民穷财尽了。
但就乾隆的长寿来说，“古稀”二字是当之无愧的。在中国历史上的230多个皇帝中，短命的多，长寿的少，而活到89岁高龄的却只有乾隆皇帝一人，他经历康熙、雍正、乾隆、嘉庆四朝，享受了七代同堂的天伦之乐。
卒于嘉庆四年1799年，享年89岁。庙号高宗，谥号法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝。葬于清东陵之裕陵。
有句话说：“做皇帝难，做好皇帝难，做长寿的好皇帝，更难！”但是乾隆皇帝都做到了！
在中国数千年的帝王史上，中国帝王长寿排行榜前三甲分别是：第三名是一代女皇武则天，享年八十二岁；第二名南北朝时的梁武帝萧衍，活了八十六岁；第一名乾隆皇帝，终年八十九岁，是中国历史上最长寿的皇帝。
乾隆放到现在，那就是种马小说里的标准男主角形象。
素有“风流皇帝”之称的乾隆创造了若干古代之最的纪录。
比如，若以实际统治国家的年限来算，乾隆或是世界之最；又如他爱写诗，虽然质量实在不敢恭维，缺乏诗意，但却以数量取胜，是古代写诗最多的人，一生写诗近五万首，超过了《全唐诗》2200多位诗人的总和，可谓前无古人，后无来者；再比如他还是中国古代最长寿的帝王，寿至89岁，而且老而弥坚，没生过大病，几可说无疾而终。
所以许多人都艳羡乾隆是古今少有的幸运君主，他自幼聪明，深得康熙、雍正喜爱，成人后坐享由康熙、雍正奠定的太平盛世，没有多少值得劳心忧烦的国家大事，一生基本上都在享受生活：喜欢吟诗作文，酷爱书法、绘画、音乐、品茗，具有艺术家气质，又爱旅游。六下江南，五上五台山。三登泰山。乾隆还弓马娴熟，爱好狩猎。时常与武官比赛射箭，甚至还喜欢各种冰上运动……真可谓是上天的宠儿。
拜各种狗血清宫电视剧所赐，现在是个人都知道乾隆皇帝相当好色。他不仅拥有三宫六院，宫中美女如云，佳丽荟萃，而且六下江南还留下无数风流香艳的历史传说；晚年他与一个异族美女香妃的浪漫传奇，更让后人领略了他的风流好色世上无人能及。
《戏说乾隆》里，一部剧情换一个女人；在《还珠格格》里，这猥琐老男人竟然连自己的私生女儿都差点不放过。骂他一声色鬼也不算冤枉他。
而另一方面呢，乾隆又是出了名的长寿皇帝。
俗话说，酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀。很多人就纳闷了，就这一位标准的种马，为什么就能长寿呢？这不科学啊！
其实呢，乾隆本人相当的注重修身养性。
我们知道，历史上很多人当了皇帝后，一当上瘾了。就想一直一直当下去，为了寻求长生的秘诀，炼丹吃药，求佛信道。为此搞死自己的不在少数。但乾隆没有走他们的老路，他不信长生，但他积极为长寿打基础。
这是为什么？原因很简单。那就是前车之鉴。
说来有趣，乾隆的父亲雍正一心想要长寿。大肆延请各方高人，寻求长生不老之方。金丹服用了不知道有多少，但却早早去世，还不到六十岁，虽然死因迷雾重重，但一种较具可信度的推测便是服食金丹中毒而死。
而到了乾隆皇帝，由于亲眼目睹了雍正追求长生的徒劳无功，吸取了教训，对于炼丹等毫无兴趣，登基之始就下令驱逐了雍正召来的炼丹术士，更遑论服食，但反而得获长寿。
乾隆皇帝为什么能独享高寿呢？有关专家研究发现，乾隆皇帝有一套养生秘诀。
原来在乾隆当皇子时，他最敬仰的是他的祖父康熙皇帝，康熙皇帝8岁登极，当了61年的皇帝，活了69岁，是清代一位较长寿的皇帝。
康熙把养生之道分为养身和养心或称为养神、养性两方面。
养身是指节饮食、慎起居、戒烟、戒酒、戒贪得、适当活动、勤身力行、重节敛、生活淡泊。
养心是指文艺、道德、思想、品性等精神生活。
康熙皇帝对于养身的精辟见解为：“节饮食，慎起居，实却病之良方”。“节饮食”，“身体微有不豫，即当节减饮食”，并“视其病由，从容调理，量进饮食，使血气增长”。并举例说，有的老人“苟于饮食禁之太过，惟任诸凡补药，鲜能资补气血而令人充足”，因而是不足取的。
“所好之物，不可多食，当各择其宜于身者”。“慎起居”，就是讲卫生，夏天不贪凉，冬天先增衣。
“人平日洁净，则清气着身，若近污秽，则为浊气所染，而清明之气渐为所蒙蔽矣”。
“朕于夏月盛暑，不开窗、不纳风凉者，皆因自幼习惯，亦由心静，故身不热。此正古人所谓但能心静，即身凉也。且夏月不贪风凉，于身亦大有益。盖夏月盛阴在内，倘取一时风凉之适意，反将暑热闭于腠理，彼时不觉其害，后来或致成疾。每见人在深秋多有肚腹不调者，皆因外贪风凉而内闭暑热之所致也”。
“若寻常居家，偶尔出行，忽感寒气者有之，宜常防范”，“未至寒冷，即增衣服”，“朕冬月衣服过于厚，却不用火炉。所以然者，盖为近火炉则衣必薄，出行外走必致感寒。与其感寒而加服，何如未寒而先进衣乎？”
“戒酒戒烟”，“朕自幼不喜饮酒，然能饮而不饮”，“是为诚不饮者”，“大抵嗜酒，则心志为其所乱而昏昧，或致疾病，实非有益于人之物”，“好饮酒，乐酒无厌，心恒狂乱，遂至形骸颠倒，礼法丧失，其为败德，何可胜言？”
“戒贪得，重节敛”，孔子说“老年血气既衰，戒之在得”，“朕今年高，亦当以圣人之言为戒，人生衣食财禄皆有定数，若俭约不贪，则可以养福。则可以致寿”，“君子勤修不敢惰。致欲不敢纵，节乐不敢极。惜福不敢侈，守分不敢僭”。
康熙又说，“圣人以劳为福，以逸为祸。荀子曰，身劳而心安为之。朕谓‘人恒劳而知逸，若安于逸，则不惟不知逸，而遇劳既不能堪也’”。
养心则是指“学六艺，多读书”等。
“人果专心于一艺一技。则心不外驰，于身有益，朕所及明季人与我国之耆旧，善于书法者俱寿考而身强健。复有能画汉人，或造器物匠役，其巧绝人者，皆寿至七八十，身体强健，画作如常”。“朕自幼好书，今年老虽极匆忙时，必书几行字，一日亦未间断。是以犹未至荒废”。“多读书，则嗜欲淡。嗜欲淡，则费用省。费用省。则营求少。营求少，则立品高”。
“近世之人以不食肉为持斋。岂知古人之斋必与戒并行”，“所谓斋者。齐也，齐其心之所不齐也。所谓戒者，戒其心生妄念也”。
康熙皇帝还酷爱手工艺品。康熙养心得所涉及内容丰富，含义深刻，立意高尚，对于后世的乾隆有着深刻的影响，以致后来乾隆先后26次至康熙帝景陵时，留下大量缅怀性诗句，表达了乾隆皇帝对一生以文治武功著称的祖父康熙大帝的终身怀念与孺慕。
其中，嘉庆元年1796年85岁的太上皇乾隆在《恭谒景陵》诗中写道：
昨叩六旬年，今携子位传。
未能定犹我，深感赐由天。
祖有福超训，新殷冰与渊。
明楼九拜毕，悲忆鉴忻然。
乾隆皇帝根据自己的切身体会，对祖父康熙皇帝长寿的经验加以改进，从而总结出符合自己的：“吐纳肺腑，活动筋骨，十常四勿，适时进补”十六个字的养生真言。
看似简单的十六字，却简明扼要地概括了其养生实践的大体内容。
“吐纳脏腑，活动筋骨”与“适时进补”都较易理解，从字面上就能推测出其内容，而“十常四勿”则看上去有点费解，但实际上都是传统养生所习见的养生法则。
所谓“十常”是指十种养生方法，包括“齿常叩，津常咽，耳常弹，鼻常揉，睛常运，面常搓，足常摩，腹常捋，肢常伸，肛常提”；“四勿”则指“食勿言，卧勿语，饮勿醉，色勿迷”这四个养生戒条。
自然，“十常四勿”当然不会是乾隆的发明，这些都是历代的养生家总结出来的经验，如传为孙思邈发明的“养生十三法”就基本囊括了“十常”的内容。
虽然这些养生的方法具体操作的步骤和方法不同，但其原理大同小异，而且都称得上简便易行，只要坚持一段时间，都会产生明显的效果。
如“齿常叩”，又叫“叩天钟”，是历代养生家都很重视的长寿之道，有许多不同的操作方法，关于叩齿的次数、时间等都有不同的讲究，但其基本原理均认为“肾主骨”，而“齿为骨之余”，牙齿的健康与肾中精气有密切的关系，遵循一定的方法坚持叩齿，不但能健齿，还具有健肾的作用。
又如“津常咽”，与“齿常叩”密切相关，经常连称为“叩齿吞津”，也是古代重要的保健养生方法。
在传统养生学看来，唾液是很宝贵的一种物质，所谓“脾归涎，肾归唾”，唾液与脾、肾二脏密切相关，具有滋阴降火、生津补肾等摄生保健作用，甚至称其为“金津玉液”以示其珍贵，故此叩齿产生的津液要缓缓吞咽，而不可随意吐出。
“十常”中的其他各条方法也都与此类似，都是通过对人体某些特定部位的按摩、抚揉来达到养生保健作用。
值得一提的是，这些方法不止用于保健，对于某些特定的疾病还有一定防治效果。如“耳常弹”，也写作“耳常鼓”、“耳常揉”等，由于养生学认为“肾开窍于耳”，耳与肾气的盛衰有密切的关系，时常按摩耳部可以起到防治听力衰退、老年性耳聋等作用。
又如“肛常提”，又叫“摄谷道”，通过有规律地缩放肛门，对于防治痔疮等有一定功效。
清宫医案研究专家认为，乾隆长寿的原因主要有三个方面：一是注重体育锻炼，喜欢狩猎。并遍游名山大川；二是生活有规律，节饮食。慎起居；三是长期对症服用长寿药。
另外，乾隆他妈钮钴禄氏也是出了名的长寿老太太。遗传估计也起了很大一部分作用。
其实。只要能做到以下几点，风流男人长寿也不是问题：
1、运动锻炼身体
乾隆是一个很爱运动的人，早在康熙时期，康熙帝就经常出巡旅游。据史书记载，康熙皇帝曾六下江南，行至江苏、浙江，览遍大江南北的名胜古迹。
四次出巡塞外，驻跸多罗诺尔、克鲁伦河、狼居胥山和索岳尔济山。四次登临佛教圣地五台山，领略北国风光。并且登泰山。祀东岳，西幸太原和西安。
一心效法祖父的乾隆，也六下江南，巡查了苏州和杭州。
虽然难免有打着巡查的名义实则出去游玩顺便会会江南美女的嫌疑，但在当时交通条件和物质条件颇为不便的情况下，皇帝出巡，虽然可以骑马、坐轿，不用自己走路，后勤供应也有充足的保障。但连续多日的跋山涉水、鞍马劳顿，也是很辛苦的了。
这种泛游对身心健康大有好处。
作为一名满族人，乾隆还继承了祖宗们马背上打天下的光荣传统，平生喜欢狩猎、骑马。
康熙五十八年。康熙帝曾对自己的近侍卫诸臣说：“朕自幼至老，凡用鸟枪弓矢，获虎一百三十五。熊二十，豹二十五。猞猁狲十，麇鹿十四。狼九十六，野猪一百三十二，哨获之鹿，凡数百。其余射获诸兽，不胜记矣。又于一日内射兔三百一十八。”
听这一连串数字，就能想象狩猎活动规模之大，乾隆本人的射技之精湛，运动程度之强了。
2、爱好能让人更健康
我们知道，乾隆爱好相当广泛，尤其爱好旅游和书画。很多皇帝，都是在皇宫里呆了一辈子，基本上没出过门。而乾隆呢，六次下江南，平时也爱到处泛游，经常运动，有利身心健康。
书画创作既要动脑也要动手，手脑并用，身体也要适当的运动，使得气息平缓，血脉通畅，其功效近于太极。
长期坚持，有强身健体之效。
另外写书画的时候，需要心神宁静，达到天人合一的境界，让心胸更豁达。除了书法，乾隆还喜欢音乐。
在历史上，文人，书画家大多长寿。
据专家根据史料推算，中国古人的平均寿命大概在30岁左右，就是到了建国前也不过35岁而已。这与古代自然条件的恶劣，医疗条件的欠缺，艰苦的劳作，瘟疫流行，战乱频仍不无关系。但即便如此，中国古代的文人似乎算是一个特例。他们中活到十岁甚至于逾百岁的寿星不乏其人。
据已有资料显示的古代文人的平均寿命：先秦两汉时期，生卒记载明确的文人有20人，平均寿命为584岁。
这其中孔子活了73岁，荀子74岁，庄子83岁，孟子84岁，墨子92岁，汉朝的伏生活了92岁；
隋唐五代79人，平均寿命为656岁，“药王”孙思邈活了141岁，以“欧体”传世的书法家欧阳询85岁，“柳体”的创造者、大书法家柳公权88岁；
宋代82人，平均为656岁，“位卑未敢忘忧国”的诗人陆游享年85岁；金元29人，平均寿命为67岁，画家书法家黄公望卒年85岁；
明代77人，平均为64岁，善音律的冷谦享年150岁，“吴中四才子”之一的文征明活到90岁；
元代王恽活了77岁、黄缙活了8l岁；
清代126人，平均为634岁，有“中国思想启蒙之父”美誉的黄宗羲享年85岁，桐城学派代表人物“桐城三祖”姚鼐84岁、刘大櫆83岁、方苞81岁，刘墉活了86岁、阮元活了95岁。从中我们不难看出：古代文人的平均寿命，大概是古人平均寿命的一倍左右。
中国古代的这些文人为什么较常人的寿命要长些？
这里面的原因有三点：
一，善修养、重情操。修身可以养性。读书可以怡情，当然也可以消愁解闷了。
中国古代文人以圣人为楷模。心态较常人也有优越感，多数时候能保持一份心灵上的恬静与淡定。可以说精神上是充实的。行为上又多奉行中庸之道，处事平和，不温不火，这些都是极助于养生的。
二，有坚忍的毅力和不屈不挠的性格，从而也赋予了古代文人顽强的生命力。
书中自有颜如玉书中自有黄金屋，学而优则仕的指导思想给古代的文人锁定了人生目标，从而也培育了他们顽强韧性的特性，也不断磨练着他们的心理承受能力。古人年近花甲仍孜孜读书以求功名的大有人在。这种精神和毅力让他们遇事不公之时能隐忍，于不开心处能释怀。
三，勤奋多思。勤于用脑有益于健康，文人自是用脑很多，脑细胞充满活力，衰老的自然慢些，也只有身心都健康人才能长寿。
可见中国古代文人的性格和处事态度是他们长寿的一个重要因素。
3、母亲的遗传很重要
米国叶史瓦大学研究显示，百岁老人的长寿原因中遗传占了70%，也就是说。活到这个岁数，拼的就是谁的基因好了！
还有的科学家经过研究认为，从遗传学角度分析，长寿是可以遗传的。主要是从母亲处遗传，也就是说，如果母亲长寿。其子女长寿可能性较大；如果父亲长寿，其子女未必长寿。
乾隆的母亲钮钴禄氏。前半生也比较坎坷，从13岁嫁给胤禛。一直都是很低微的格格身份，直到以28岁高龄生下乾隆后，才母凭子贵当上侧福晋。
历史上的记录是：“孝圣宪皇后，钮祜禄氏，四品典仪凌柱女。后年十三，事世宗潜邸，号格格。康熙五十年八月庚午，高宗生。”
钮钴禄氏这辈子最有福气的事情，就是生了个好儿子。乾隆不能算是个好皇帝，但他绝对是个好儿子。
老太太活了86岁一说85，也是所有皇太后中最高寿的一位，堪称史上最有福气母子。
长寿一般而言自是好事，不过如果周围的人都寿命普通，唯独自己长寿，这种滋味可能也并不太好受。
就拿乾隆来说吧，他子女众多，单儿子就有17个，但大部分都寿命不长，早早夭折。
因此，乾隆晚年，虽然七代同堂，但身边只有四个儿子，乾隆不得不一次次“白发人送黑发人”，个中的悲伤与无奈只有他自己才有深切的体会，这或许是他长寿带来的唯一“副作用”吧。
乾隆活到了89岁，可以说是绝对的长寿，但是，对于九层九的普通人来说，活到898岁是很难的一件事情，也就是说普通人长寿很难，那么为什么人就不能够长寿呢？
科学家认为，理论上人类寿命有120岁，乌龟有150岁，狗有20岁，这种物种之间的寿命差异是由基因决定的。
科学家已经在若干个物种里找到了跟寿命有关的基因，其中既有延长寿命的“长寿＂基因，也有缩短寿命的基因。
生物体内有一种新陈代谢的副产物，叫活性氧，也叫自由基，与机体老化、癌症等疾病的发生密切相关。
细胞氧化会造成细胞损伤或老化，而“长寿＂基因的产物能防止细胞氧化，从而使人长寿。
还有些基因的产物能修复受损的dna，或通过控制染色体长度而控制细胞的老化过程，也能使人活得更久。
科学家认为，生物体内与寿命有关的基因至少有上百个，现在发现的只是其中很小的一部分。通过调节这些基因的表达，可以改变生物体的寿命。
例如，米国加州大学的遗传学家迈克罗斯通过选择寿命较长的果蝇进行交配，培养出了可以活7080天的果蝇，它们的寿命是正常果蝇的2倍。
虽然基因对决定寿命相当重要，但并非决定长寿的惟一因素。
许多科学家认为，环境和生活习惯在长寿方面所起的作用可能达到66％。所以想长寿的人应注意以下几点：坚持体育锻炼。节制饮食，控制体重；不嗜烟酒；适当服用维持生活素。尤其是维持生活素c和维持生活素e；多吃素菜少吃肉；多吃生的蔬菜和水果。
每次我们看电视剧或者电影中有些人因为吃了什么或者什么事情就长生不老都是非常羡慕的，但是我们都知道现实中人类是无法长生不老的。这是为什么呢
常常听到有人说，如果生命最后还剩下几分钟，我们又能够自由的选择，你希望用什么方法来结束自己的生命呢
所有人都不愿去想死亡，不过在某些时候，想想这些问题是有好处的，至少有助于我们制定正确的医疗政策和研究目标。当我们在与死亡抗争时，科学能为我们提供多少帮助，这也是一个很重要的问题。
人们常说。我们的祖先之所以能更坦然地面对死亡，是因为他们见惯了死亡。
100年前，人类平均寿命比现在短30年左右。过去一个世纪里，医疗卫生条件的改善使人类整体寿命长于以往任何时候，而且全球人口的平均寿命还在继续增长。
在较为富裕的发达国家，平均寿命每天都在以5小时甚至更快的速度增长，很多发展中国家则在以更快的速度追赶发达国家。
如今，人类的主要死因是衰老过程本身，以及这个过程引发的各种疾病。
那么。到底是什么在控制衰老
我们来想象下一个人的死亡，他咽下了最后一口气，生命就这样终结了。这时候，身体中的一些细胞还是活着的。它们也不知道发生了什么时期，不过还是在进行正常的新陈代谢，维持生命。它们从环境中汲取氧气和养分，产生出大量的能量。还来制造蛋白质及其他细胞成分，而且还驱动所有细胞组件的活动。
很快。细胞缺氧而死。随着它们的死亡，一些非常古老的东西也悄然走向终点身体里刚刚死掉的每一个细胞，理论上都可以沿着一条不曾间断的细胞分裂链，追溯到几乎40亿年前地球上最早出现的那些细胞生命身上。
死亡不可避免，但你体内的某些细胞具有一个惊人特性：只要人类不消亡，它们就近乎永生，前提是你有孩子。每存活一个孩子，你就有一个细胞精子或卵子逃脱了灭亡的命运。孩子出生，长大，成年，繁衍，细胞的生命也就一代代延续下去。
这让我们看到了一个近乎奇迹般存在的、能够永生的细胞谱系。但为什么几乎所有生物都有一具必将死亡的躯壳为什么不是所有细胞都有机会永生这些疑问最早是战车国博物学家沃格斯特魏斯曼在19世纪提出的：“抛弃躯体论”
其实细胞任何时刻都会被破坏的，比如，dna突变、蛋白质受损、反应性极强的“自由基”攻击细胞膜等等，生命的存在它需要依赖基因信息的不断复制和翻译。
生殖细胞能在一场由各种差错导致的灾难中存活下来，一方面是因为有极为精密的自我维护和修复机制，另一方面则要归功于它们通过一轮又一轮竞争除去重大差错的能力。
精子都是大规模出产，但通常只有一个优秀精子能与卵子结合;能形成卵子的细胞同样很多，远远超过最后排卵的数目。
严格的质量控制会剔除那些次品，而自然选择则会作为最后的仲裁者，决定哪些个体最合适把生殖细胞系一代代传递下去。
对于一些多细胞生物来说，不会衰老似乎是一种准则。淡水水螅就具有超强的生存能力，随着年龄增大，死亡率不会升高，繁殖能力也不会下降。即使被切成很多段，也可以重新长出完整的身体。水螅永葆青春的秘密很简单：生殖细胞遍布全身。
不过在大多数多细胞动物中，生殖细胞只存在于性腺组织，也就是生成精子和卵子的部位。
其他类型的细胞都分化成了专职细胞，如神经细胞、肌细胞等，这种分化对复杂生物体的发育是必需的。
这一分工对生物体的衰老和生存时间有着深远的影响。
专职细胞没必要永生，当机体通过生殖细胞将遗传信息传递给下一代后，专职细胞就可以去死了。
大部分自然生物体都死得很早，原因多是意外事故、天敌捕食、感染或者饥荒。同时，维持躯体正常运转也代价不菲，而资源又常常有限。生物体每天摄入的能量中，一些可能用于生长，一些用于体力劳动和运动，一些则用于繁殖。
还有一部分能量以脂肪的形式储存起来，以备饥荒之需。只不过，生物体活着的每一秒钟，机体内都会出现很多差错，很多脂肪都在处理差错的过程中消耗掉了。
机体还要不断合成蛋白质等生命活动必需的分子，而要正确合成这些分子，机体必须时刻校正基因编码，这个过程也要花费不少能量。
此外，机体还得向垃圾处理系统分配能量，用以清除细胞残骸。
正是基于生物体的耗能情况，我提出了抛弃躯体论：如果环境很可能给机体带来死亡，那么机体就完全没有必要为了无限期存活而耗费大量能量。为了使物种得以延续，基因组只需保持机体健康，在死亡到来之前成功繁殖。
在自然选择的强大压力下，生物体在分配能量时，首先考虑的是生长和繁殖，而非构建一具永生性的躯体。
因此，生物体的衰老实际上是各种没有修复的细胞损伤长期累积的结果。
也是因此，我们实现不了长生不老！
人们追求长寿本质上没有错，不过在追求长寿的过程里面，人们得注意一个度，你可以在这个度里面追求长寿，而一旦超过了这个度，你就得停止，否则，等待着你的必将是不好的事情。
而追求长寿，关键是在追和求上，人在青年时期，就该为长寿打基础……
就对人生的心态而言，有两种人，一种是追求长寿的人，一种是梦想长寿的人。长寿，一直是人类追求的目标和梦想。
从古到今，芸芸众生几乎没有一个不想长寿的，但也有不少人陷入强求长寿的误区。
拿古代的帝王来说，千方百计寻找什么长生不老药的有之，相信江湖术士的鬼话炼什么仙丹的有之……凡此种种，都是强求长寿的表现。然而，现代人陷入强求长寿误区的人仍不在少数。如有的人乱吃补药，人参、燕窝、鹿茸……
凡市场上卖的补品都买来吃，一味增加营养，简直到了不加节制的程度；有的到处打听长寿之道、保健知识，听人说跑步好，就去跑步，听人讲倒走好，就去倒走；有的一有不适，就担心得不得了，到处求医，乱吃药；有的甚至赶时髦，一听“洗脚”好就去“洗脚”，一听“洗肠”好就去“洗肠”……凡此种种“强求”，恐怕不一定能长寿。
记得上世纪60年代社会上谣传打鸡血强身治病，更是一曲滑稽之谈。
追求长寿，关键是在追和求上，人在青年时期，就该为长寿打基础：一要养成健康的饮食习惯；二要养成健康的思维方式；三药养成健康的锻炼习惯，到了中年，进一步巩固良好的习惯。如能始终不渝地保持着对长寿的追求和信心，做到胸怀豁达，热爱生活，重视保健，注意疾病防治，避免意外事故发生，长寿会一步一步地变成现实。未完待续……
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