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外道圣人 第四章 新的世界 第三十六节 权限(上)

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    “印是什么?道家认为法印是奏达天庭的公印,也是行使神力的法物;佛门则认为是鉴别佛法真伪的标准,是诸法实相的真理。其实严格来讲,佛门的认知更合适。道门所谓的法印其实就跟神力种子一般,而佛家的法印其实就是一种以人法修佛法的法门。所谓诸相法印并不是指力量,而是指道路,法印就是一个虚拟的晋升道路。”

    “如果你这么说,那么山神土地一类应该是佛家所有,为什么会是天庭所属呢?”

    “你查查历史,土地神是什么时候出现的,最早称为土地爷的是汉代蒋子文,是三国时代的人物吧!再看看门神,虽然神话中号称能够追溯到黄帝时代,但是真正被纳入天庭体系是什么时候:晋代。至于城隍,那就更延后了,属于南北朝时代的体系,这就是天庭统治人间的神话体系,整个建立时期都晚于东汉。你不觉得很奇怪么?”

    “明白了,佛有心灯,转生有法印加护;道却是高屋建瓴,师父领进门修行在个人,道门其实并不关心世人,然而道统却终究需要世人来维持。为免华夏大地反被佛门彻底同化,以致断绝道统,所以他们就开发出了类似的东西。这么说也未尝没有道理!”王东疑惑的说道,“不过终究是猜想罢了。”

    “大胆假设,小心求证嘛!所以,我猜神印其实就是一地气运的投影印象,为什么只有华夏大地有,因为我们跟那片土地,准确来说跟因果关系太深,深到可以算是那片土地的一部分,所以能够提炼神印出来,一旦拥有神印就意味着与一方天地更深一层,到达物我两合的地步,传说中土地神印是可以遍观一方土地,可以掌一方土地的生死灵魂,上至生灵下至蝼蚁。”许皓继续猜想着。

    “所以在华夏神话中将他们称为地祗。”王东接着说道,“神是天神,可没听说过天神有神印的,地祗其实不是神,只是守一方土地的圣灵,拥有大地赐予的神印,可以借用整片土地的力量与气运而已。所以土地门神之类的地祗被夺取神印就会消亡,一方土地死亡也会消亡。他们实际上就是一个神化的地缚灵而已,是这意思吧!”

    “对,我就是这么认为的,天地人共运才会产生地祗,如何让天地人共运,必须让灵魂与世界的联系加深,道门之所以衰退,元力不够活跃是一个问题,另一个问题就是联系太深,想要弃世修行更难而已。”

    “那他们为什么要这么做?哦,我明白了,修者无数,成者渺渺,这是大浪淘沙啊!成仙本是偷天之机,有没有这层羁绊关系不大,而且地祗的存在可以说其实就是为了抵御这层羁绊,也是为了更好更广的培养后备力量。”实际上,达到他这种即将飞升的层次,身与神合,心与灵合的地步,很多事情只是想不到,一旦想,答案就会隐约出现,这就是心印世界的好处,世界的脉络就能隐约可见。

    “这就是仙人啊!他们才真正算是世界的孩子,真正的仙人其实本身就是一世界,所以仙道才会飘渺,仙道才能逍遥!”许皓叹息到。

    “神祗不同吗?神不是称为法则的宠儿吗?”

    “称呼而已,神不是法则的宠儿,实际上神只能算是法则的使用者,神既无法改变原力法则,也无法自造一个世界,他们最多能造一个半位面,因为神祗只是给原力打工的,世界并不在意神祗存在不存在。当然由于关系不深所以也没有什么警示之类,一旦确定不合适下场直接就是陨落,哪有什么心有一警之类的事情。所以神道才是顺势而为,而仙道确是逆势而上!虽说地球世界对仙道要求也很苛刻,但是好歹给了你们路啊!”许皓叹道,在这个世界他可没有心有灵犀的时候,这只是推论,从姜魁身上看见之后的猜想。

    “这么说起来,姜魁确定是地祗了吧,如果真是这样的话,那么仙道也是可行的吧!”王东不禁有些惊喜,道友道友,同道才能成道友,一神一仙,实则南辕北辙,或许能成朋友,未必能成道友。

    “问题就在这里,这个世界的灵魂与世界勾连不深的结果就是,这个世界似乎也不怎么喜欢与灵魂过深勾结,灵魂与世界实际上只能算是互生而已。在地球上,如果吞噬灵质会怎么样?九九天劫恐怕是立马就砸下来了,没见祖龙、元凤、始麒麟犯下那么大的罪孽,洪荒生灵十不存一,鸿钧都不敢将之彻底抹灭灵质么。但是在这方世界,神吞噬灵质的事情并不少见,不是没有罪孽,而是竟然可以用功德来抵消掉。”

    “天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁以百姓为刍狗!这已经算不得了的大恶了。刍狗是什么?结刍为狗,用之祭祀,既毕事则弃而践之!在地球上这就算不仁?那么这个世界的血祭算什么?要知道血祭可不仅仅是祭祀血,而是祭祀灵魂啊!在神祗的世界里,从不缺乏大规模的血祭,也从来不乏将灵魂点了天灯烧得一干二净的事啊,即便邪魔入侵时候都没有少过,甚至还有直接吸食信徒来增强实力的。”许皓放出了惊世之言,然后接着说道:

    “姜魁的情形有些例外,他实际上已经算是那个矿洞的地祗了,但是他却没有神印,所以又不算是地祗......”

    真正的问题出在那把斧头上,出在蚩尤身上。

    斧头是许皓改变神器给蚩尤居住用以养魂的,但是一个关键问题是,当年的他还不是神,所以见识有限,为了救他只能用道门的方式来养。太上封魂印是什么?本身就是自成一个世界法则来养魂的好东西,为什么道门都喜欢用这个东东,因为它是属于类似佛家心灯,甚至更好的东西。

    当年蚩尤实在太弱,导致逃出之后魂魄是不齐的,许皓是没有详细了解这个世界灵魂的本事的,所以他是只能按照地球人三魂七魄的方法来修养他的,结果就是把他弄成了一个四不像,关键是他还活了下来。

    灵是三魂,斧似法印,用的是五行之力,所以这把斧头其实是自成一界的,这把斧头也是唯一没有培养出传奇的神器,因为他们其实走错路了。

    直到这次,姜魁身处险境,蚩尤心急如火,也不知怎么的触发了斧头内的自我演变的设计,或者是许皓当年自认是地祗时无意中留下的某些痕迹。总之是将他灵魂引入来主持法印,由于他的灵魂走的是许皓身具的五行之力,所以神格没有示警。因为在许皓的认知中五行之力是他独有的,别人学不来,至少不会完全学会,所以为了麻烦就不在示警之列,却没想到蚩尤身上的五行之力本就是他的力量复制而来,结果就被钻了空子。

    蚩尤是圣灵,相当于元婴期的存在,这些年他又谨守信仰,鼓动传承者四处征战,打击死灵,也算是薄有功德。

    灵魂、功德、法印,再加上这方洞穴被死灵占据,受污染严重已是垂死挣扎,导致法则松动,被斧头试图与之结合的方式抵抗不力。结果天地人印齐了,也不知道怎么回事儿,他就获得了地祗的某些权限,成了如今这副样子。

    “现在的问题是,他到底怎么做到的!”许皓说道,虽然是偶然,但是存在即是真理,知道了怎么来,自然就能知道怎么做。

    “问他啊!他不会不说吧?”

    “他在顿悟中,我怎么问他?实际上当初穹奇实际上带不走他的,是我派獬豸与狴犴下去才把他带来的,虽然姜魁身上已经没有那种防护力量了,但是蚩尤已经在斧头中悟,看来只能等他醒过来再说......”

    “不过说起来真有意思,地球人都是三魂七魄,怎么就是灵魂运动方式的一丝差异就导致这么大的区别,为什么华人就那么顾念乡音乡土,就那么顾念叶落归根,就那么崇拜大一统,真的很奇妙哦!”

    “这有好奇怪的,别忘了华夏大地是有九州大阵的,封神之后第一件事儿就是桐叶封国的!”

    “什么意思......” (梨树文学http://www.lishu123.com)

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