免费小说阅读尽在（）！！！！！！！！！，！！！！！
()
次rì清晨，天微微亮起，论未便前来照顾赵言洗漱。（
龙组特工）
“你们每天都起这么早？”
“是啊，我们寅时就得起来做早课了。”
“什么是早课？”
“就是念咒，止静这一类的。”
“干吗要干这些事呢？”
论未笑道：“这你以后不就知道了吗，我也说不清楚……这里是水，快洗脸吧，莫嫌少，要知道山上用水不太方便。”
看着赵言洗漱完之后，论未便又催促着要带他去斋堂。赵言略有腹诽道：“干嘛这么急吗？天还早得很啊。”论未却只管拉着他的手走，一点也没有慢点的意思，边走边说：“不早了，其他人肯定都已经等在那了，别让师傅他们等急了。”
赵言有些惊讶，道：“怎么？你们都是等人到齐了才吃的？”
论未：“嗯，人不到齐，所有人都是不会动筷子的，所以还是快点的好……呵呵，你肯定也很饿了吧。”
赵言点了点头，“嗯”了一声，他确实饿了，而且是早就饿了。
论未笑了笑，有点幸灾乐祸的说道：“放心，不就是少吃一顿饭吗，饿不死的……”
赵言不满的嘟囔了声：“你自是习惯了……”
两人说话间，不自觉却是已到了斋堂。一入其中，赵言即感觉到一股强烈的气势扑面而来，气势的原因无他，只因斋堂里的人都很整齐的坐着：只见中间上首坐的即是带赵言来的月行和尚，其余人分坐两旁。（
都市之水元素使）人数有近百人，大多是僧众，也有个别居士。人数虽多，但各个端容正坐，无人随意伏在桌上，也没人开口讲话，偌大的斋堂竟是无有声响，只有几位执役僧在旁布置，而那碗筷菜盘亦都按一定次序放置，丝毫无有错乱。
论未带着赵言，一起坐到一旁空着的位置上，挨着另一个沙弥就坐，这个沙弥的年龄也与赵言、论未相似都是十五六岁的年纪。
“啪！”赵言和论未刚一入座，只听到一声板响，众人合十念咒。赵言自然是不会，却也不敢打扰论未，只得照猫画虎的哼了两声。咒毕，众人便举起碗筷开始吃食。食时，竟然无人发出饮嚼声，无人谈话呼喊，添饭上菜皆按次序。
赵言也默默的咀嚼着饭菜，自然都是素食……
饭毕，众人鱼贯无声的走出斋堂。
论未也和赵言走了出来。
论未：“怎么了？想什么呢？”
赵言：“你们平常都是这么吃饭的？”
论未：“对呀，怎么了？哦，我知道了！你是嫌我们吃饭太死板、沉闷了是吧？习惯就好了，我刚来也不习惯的。”
赵言摇了摇头，轻叹了句：“三代礼乐，尽在是矣。”这句话，是当年爹教他各类礼仪时所提及的，说是宋朝时的大儒程伊川，在看了僧众们的生活后所感慨的话。当时，赵言并不以为然，可直到刚才见到众僧用斋，他才相信此言不虚。
一丝崇敬之心油然而生。
只是……又想起了爹。虽然他现在已不再是……心，又隐隐有些痛了……
论未看他脸sè不对，慌道：“你不会又……”
赵言摆了摆手示意无事，经过昨天论未为自己施法后，赵言清楚的感觉到内心的那种悲伤已淡去大半，虽然还是隐隐有些感觉，但早已不如昨rì强烈，悲魔已被降服大半……
“咚……咚……”一阵阵钟声传来。（
带着农场混异界）
论未：“哎呀，不聊了，他们要出坡了，我也得去干活了。”
赵言疑惑道：“出坡？”
论未解释道：“就是师傅领着他们去田里干活。”
“月行和尚也要去吗？”
“当然，在寺中的人不论职位高低、年龄大小，基本上每个人都要去干活，除非是那些致力于悟道，终rì在禅堂打坐修行的清众，他们会受到特别的对待。别人是不得懈怠，偷懒的，这也是所谓的‘一rì不作，一rì不食’。”说完，论未便要走。
赵言急忙叫住他，道：“诶，慢走，我帮你，一起去干活吧。”
“哦？”论未脸上的笑容又出现了那狡黠的笑容“真的？”
赵言感觉不对，但话已说出口，也不好收回：“不就是在田里干活吗，我虽说不太会，但你可以教我啊。”
论未摇了摇头道：“不是去田里干活，我在寺中的职务并不是这个。”
“那是什么？”
论未未答，绕起了圈子：“放心，我年纪小，干的自然是省力的活，但就怕你不愿干。”
赵言追问：“什么？”
“你随我来，不就知道了。”
等来到了地方，赵言却是有些……惊愕。
“这是……”
“茅厕啊。（
材料帝国）”
“我知道是茅厕，难道你就是在这……”
论未点了点头，强忍住自己的笑意道：“嗯，我是寺里的净头，专门管理茅厕清洁的。”
说着便走了进去，赵言无奈，也只能跟了进去。可怜赵言用惯了干净马桶，哪里受得了这，刚进去没几步，便忍不住狂奔了出来。在一旁离得远远地，大口的呼气……
没多久，论未也出来了，但手中却是多了一个桶。
赵言不敢靠近，在一旁远远地问道：“这又是什么？”
论未的表情也显得有些无奈：“唉，说实话，我也搞不太明白。你说，飞山寺这么大，是这地方的几大丛林之一，却居然连草纸也没有，我们大家只能用这种细毛竹片。”
赵言的脸sè又有些变了：“那你这是要？”
“把它洗干净呗。”
赵言知道，这忙他绝对是帮不了了，却也不好意思就此走开，只得远远地坐在一旁。眼睛也不看他，只是望向别处，有一搭没一搭的和他说着闲话。
“他们怎么就安排你干这活呢？”
“不好吗，这活其实蛮省力的，就是臭了点，但也挺好的了，我以前给我妈担粪，也很臭的，到现在早就习惯了。你是不知道，我这活啊，在这寺里，还不知道有多少人抢着要做呢。”
“就这活，还有很多人抢着干？”
“就知道你不信，但却是真的。如今的广慧监院、月卧首座、论忘维那，都曾干过净头。很多人都认为干净头是悔过立德的最好方法，抢都抢不到呢，却被我干到了。”论未的神情显得有些得意。
赵言却是不知该说什么，总觉得他的说法有些……
论未继续洗着那又脏又丑的毛竹片，片刻后却收起了那一副得意神情，郑重的说道：“我知道你在想什么……其实我的这种说法，连我自己也不信，可我是从苦rì子里出来的，如今干点这活又算得了什么呢？如果不是飞山寺收留我，我或许早就饿死了……也或许不会饿死，饿死的有可能是爹娘……因此我总想着，能为寺里多做一些事，哪怕是别人不愿意干的也好……这是我内心最真实的想法。（
梨树文学）”
赵言的内又被触动了一丝，低声问道：“寺里面像你我这种被收留的孩子，还有吗？”
“有，但大多在月卧首座门下，或是其他几位长老门下。而在师傅门下的除了我，就一个，论围。”
“那刚才吃饭时，坐在你旁边的是？”
“那就是论围，你可别看他年纪跟我们差不多大，他可是经得父母的同意，自愿发心出家的。师傅对他可是极为重视，安排他作了和尚侍者，每rì用功修行不懈，已经进入种xìng地的修持阶段。”
“种xìng地？”
“这是佛法的修证次第，各家都有所不同，但大体分为十个境界，也就是十地，分别为：一、干慧地；二、种xìng地；三、八忍地；四、见地；五、薄地；六、离yù地；七、已办地；八、辟支佛地；九、菩萨地；十、佛地。”
“我听人说月行住持的师傅双痴大师是什么十地菩萨，他的太师傅大满和尚也是八地菩萨，这个又是什么？”
“这是大乘菩萨道的修行次第，与我说的不同，要对应起来也很麻烦，我也搞不太懂……”
“可我看你懂得挺多的了呀。”
“你这不是臊我吗，我在寺里就是个净头，无聊时读两本经还看不太懂……不比别人，像在禅堂里的那些清众，一天到晚的坐禅、经行，吃住都在里面，万事不管……唉，人跟人就是比不了啊！”
赵言也在心中感叹，是啊，真的比不了。（
重生之抽奖空间）他曾经的生活富贵而奢华，如今呢？过去对比现在，简直是两个物种的生活。
赵言不愿再想这些，扯开话题：“月行主持有几个弟子？”
“至今为止是四个，大师兄论危、二师兄论围、三师兄论伟，其次就是我了，不过，我好像马上就是四师兄了……嘻！”
“那当年双痴大师又收了几个弟子啊？”
“也是四个，人称‘月下四阇黎’的合一月行、如一月住、无一月坐、添一月卧。”
“这样啊……哎！月行和尚是这里的主持，月坐师你昨天说他已经云游去了，月卧师你刚才说是寺里首座，那月住师傅呢？好像没听你谈起过他啊？”
“月住师叔我也没有见过，他在我来之前就已经不在飞山寺了，他现在是京都大相国寺的住持，也是当朝国师，是如今给我们佛家撑门面的大人物！”
赵言一时有点发愣，呆呆的望着天空，不知在想什么。论未也不再说话，继续低头洗着他的毛竹片。
“师傅，您怎么来了？”论未忽然站起问道。赵言回过神来，转头便看到了月行，也连忙起身行礼。赵言发现，此时的月行已不再穿着斋堂中穿过的大袍，而是一身短褂，手脚处还带着一些泥土，若不是光着头和眼中流露出的慈悲神sè，与一个老农民无异，完全没有初次见面和斋堂中的庄严宝相。
月行看向赵言，深含歉意的说道：“你母亲……不见了……我们正在派人找寻，望你不要着急……”
赵言无心听月行说什么，他只觉好似晴天遇到个霹雳般，一下惊住了，怔怔的说不出话来。原本那基本已被降服的悲魔，好似又开始萌芽了……
月行低头念了句佛号，对论未道：“你先陪他去客房休息休息吧。”说罢，转身便去了。
赵言便呆在了客房，未再走动。
时至中午，论未给他带来了消息：昨天，赵惠在夜间把赵言母亲带到大悲庵。因天sè已晚所以赵惠留宿于庵中，但由于庵中都是女子，所以赵惠只得睡在大殿上，而赵言的母亲则住在客房中。但第二天，众人却发现，赵母已不见了踪迹，赵惠带庵中众人寻找，却并未发现踪迹。于是赵惠只得来到飞山寺见月行和尚，一是来告知赵言此事，二是让月行和尚派寺中僧众帮忙寻找，毕竟飞山寺人多，而大悲庵人少，且女子体力弱在山中找人多有不便。月行和尚在听完此事后便应了，在前来告知了赵言后，即派人连同自己一起随赵惠寻找赵母。
寻人的队伍一直持续到夜间，没有任何发现。僧众因天黑山路难行而回寺，只赵惠一人还在继续寻找。
第二rì，还是没有找到人。
第三rì，依旧没有。
赵言原定的剃度时rì延迟了。无人提起此事。
僧众已不再寻找，唯独赵惠一人，并不放弃，还在山间寻找赵母的踪迹。他已连续不停不眠的找了四天。
第五rì，赵母的尸体被发现，她是从山脚下被发现的，据测正是由那“旧身石”处坠下。但奇怪的是，在她尸体旁边还有另外一具尸体，应是和赵母同时掉下的——那是月行和尚的三徒弟，也就是论未的师兄，论伟，他的年纪长于论未和论围，已是二十二岁……而发现两具尸体的人，不是赵惠，也不是别人，而是已经闭关三年的，月行的大弟子，即论未的大师兄，论危……而论危也是俗家时的论伟的亲哥哥，他们二人是孪生兄弟……
“为什么母亲会和论伟一起掉下旧身石？为什么已经闭关三年的论危会突然出关？他是怎么发现母亲的？为什么……”这一切的一切，赵言并不知道，他也不想知道……
自母亲失踪的当天，赵言的悲魔死灰复燃了。他开始独自修炼那“踱声法”，不修仪轨、不观坛城，只是结印持咒……他并不知道这样修是不是真能有效果，论未或许知道，但不想问他……但还能怎样呢？赵言已拒绝论未再次为自己作法……
他每rì持诵踱声咒，后达万遍，居然产生了效果，升起了息、增、怀、诛四法本尊，四法本尊所发的白、黄、红、黑四光，俱照在赵言身上。与论未为他作法的那一次不同，他自行修炼所发起的并非是那安稳祥和之感，取而代之的是一种死寂，这是一种从未有过的感觉。这一刻，他的心好似一滩死水，是那么的平静而不起波澜。老爹换人、家境不在、出门逃亡、与母别离、来寺做僧……这一切的一切，好像已经不再重要……
一切都但好像真的与他无关了，自己好像就是一个看客，只是看了一出戏罢了……咒语真的生效了……至于为何会与论未施展的有所差别，赵言归咎于自己未曾学全，但这也已无所谓了，只要自己已不再难过，这就好了……
自那以后，赵言完全依赖上了这个咒语，rìrì开始持诵，看来这个咒语居然还会让人上瘾，这就是当初论未所讲的，此咒的敝处吧？
然而赵言他所不知道的是，那一次论未为他作法，只发起了息、增、怀三法本尊，在法本中曾明确表示，息法可常用，增、怀法慎用，诛法为无广大慈悲心者不可用。只是这些，赵言不知道，而论未也忘讲明了……
在母亲的尸体被火化后的那天晚上，赵惠找到了赵言。赵言感觉好像已经很久没见到他了一样，他已没有了当初送他与母亲来时的神气，而是透着一股子衰弱与颓废。头发像是许久未曾理了，凌乱的很，眼袋很重，眼睛也布满了血丝，无丝毫神彩。
“夫人不见的那天晚上，我就睡在大殿上，她若出庵必会经过大殿，以我的修为，应当发现的……但我却没有……我曾笑过韩尚，但如今我也是一样……英雄不提当年勇……哼……”
一声哽咽传来，赵言转头，见他哭了。
“别人只看结果，我也只看结果，结果就是夫人身死……老爷吩咐我的事，我没能做好……这或许是老天给我的教训吧……我对不起您，也对不起老爷……这是些衬钱，您收好……”赵惠放下一叠银票和三根金条，离开了。
赵言坐着，从始至终未曾讲过一句话。
悲魔已被诛灭。
又过了三rì，论未带来消息，告知赵言说第二天即为他行剃度。赵言只应了一句：“嗯，是时候了，拖太久了。”
同时，还有另一则消息带来：论危已离寺外出，游方参学去了。论未叹了句：“可惜，虽说我师兄，却还不知他是啥模样，就走了。”
之后，飞山寺又多了一个净头僧：论语。
;
()
免费小说阅读尽在略（）,我们将一如既往为你提供优质小说。
(梨树文学http://www.lishu123.com)