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历史是胜利者所书写的，所以正史并不可靠。（
末世之黑暗召唤师）对此周毅深信不疑。
历朝历代，撰写史书的史官都只会美化当朝历史，将不适用的内容或删除，或美化。换句话说，史官只是在写给上司以及皇帝大老板看，扮演了一位粉饰装扮及大唱赞歌的喉舌角sè，无数的历史真相都因此被正史掩盖或消失在时间长河当中。
反倒是野史或许更加接近原本的真相，可受政治环境所限，这类野史并不能原原本本地还原历史的真相，带有强烈的是非观，人物非圣贤即jiān恶，在野史基础上出现的演义故事往往又加以润sè，掺入了各种情节以及作者的喜笑怒骂及爱憎恨仇，成了演义加故事。
中国可信度较高的史书，只有《史记》，太史公修史还是比较客观的。
但对于秘宗，在浩如烟海的史书中都没有它的痕迹。是否存在某位拳法宗师，他创出了拳法又传下了秘宗门？神秘的大能若连名字都未能留下，对秘宗传人来说岂不是莫大遗憾。
经各代秘宗传人查证，秘宗门的由来可能要上溯到上古时期。
秘宗传下来不少秘密，其中有一个很重要的说法，是说秘宗跟昆仑神山有极大的关系。
昆仑山，除却在剑仙流小说中占据了重要的地位外，在中国神话体系里，它早已上升到神境仙山的层次。传说黄帝飞升后，定居于此处，而在他之前，西王母的瑶池胜境更是存在了很久。
然而，上古传说太过久远，一来没文字记载，二来无据可考。这就无法考证秘宗跟它的关联了，秘宗之所以没有变成昆仑派，想来就是因为一直都无法找到两者间钥匙的源故。
何人何时为何创造了秘宗？这段秘史已经缺失，根据宗内文字记载，能找到的最早线索最后都指向了一位人物，范蠡，就是周毅筑基前所拜祭的那位。（
勉传）
历代秘宗拜祭时都会拜两位始祖。而这二位如今都位列仙班。
第一位是中华三皇五帝之一，伏羲，天皇，他还有个名字，叫盘古大帝，在道教三清中又叫元始天尊，全名“玉清元始天尊”。
第二位就是范蠡，越国上大夫，中国商人的祖师爷，陶朱公，财神爷。就是这位爷似乎是有据可查的秘宗最早鼻祖。
可奇怪的是，历代秘宗祖师口口相传中，最早秘宗的雏形似乎又跟后羿有关，但是口耳相传，重要关键处语焉不详，只说秘宗的图徽，上古神鸟，三足青鸟纹，均来自于后羿。没错，就是神话中shè下九个太阳的那个后羿。这样推测下来，后羿并不是某个神话人物，他应该是上古圣皇时武将首领的封号，至于这种说法的具体出处，却没有史料记载。三足的青鸟，应是指神话中西王母的座驾，青鸾。青鸾为何与后羿又挂上了钩？令人费解。上古时代始终是个谜，连一首象样点能传唱的诗歌都没能留传下来，万分遗憾地成了中国历史的空白段。
关于chūn秋战国前，秘宗的活动，在宗内文献里，也找不到任何东西。到了chūn秋战国时期的吴越争霸，范蠡和秘宗才被记录下来，具体详情似乎跟吴、越两国都有点关系，有不少秘密留传下来，到如今，犹在南方各地，留存有秘宗禁地，被称为山门，需各代传人守护不息。
至于伏羲，相传是因为他贵为人祖，有他造人在先，才有了这人间世界，所以秘宗将他排在范蠡之前，尊为始祖。可是后世神话中，当是女娲娘娘造人补天，不知为何秘宗却以伏羲为造人之主，门中各代智者，无一不是百思不得其解，不得而知。
秘宗拳术，则经考证推测，源于chūn秋时期军中博杀之技，孙师所传箱中存有的抄录本《吴越练兵录》及范蠡所著《兵法》抄录本可以为证。而门中传下来的筑基之秘术则是来自楚汉时期的项羽，就是霸王筑基术，这点倒是确认无疑。
师傅传给周毅的箱子中，都是拳谱副本。（
黑客）原件大多已封存保管，那些都已是价值连城的文物了。能够被翻阅的拓本很多，从石刻拓本，羊皮卷拓本，帛书影印本，竹简拓本，木刻本拓本，手抄本拓本，有写在布上的遗件，绢书，还有己装订成册的线装本，甚至有图说。从这些拓本内容上看，分为武艺，兵书，门内书信，帐簿等等。据孙师说，这只是历代整理而成的重要文册的集要，库房中还另存有大量原件及其它的零散的文献。
周毅随手从中抽了本书册，却是本《金台拳谱》，分有两册。这宋代的《金台拳谱》分有大小本，小本为外门流传本，这就是后世流传甚广的《金台拳谱》，内有猴拳，降妖拳，八卦拳，金台拳若干种，这就是后世若干种拳法，包括八卦，形意等的起源。
大本则是秘宗的金台拳谱秘要。
同是《金台拳谱》，这本中才记载了金台一身惊人的少林绝艺。绝艺，绝艺，就是绝了留传的技艺，连少林都失传的东西。这点更间接的证明了隋唐年间，秘宗曾经隐身于少林的推论。
除却秘宗拳艺，金台还传下刀法，枪术，锤法等兵器绝学，甚至还有秘宗门金镖暗器术，甚是博学。
周毅又抽了一本，这次是本唐代的《秘宗兵谱》，里面含有剑谱，锤谱和枪谱，却唯独无拳谱，只有空手术一篇。剑谱当是chūn秋战国时期所传，这一点从剑谱中所画剑的形状样式及口决文字即可看出。锤谱和枪谱则是五代至隋时的产物。空手术则斑杂的很，从chūn秋至唐代，有几十种技法上百篇补章，并没有系统完整的拳路拳架，却令人叹为观止，种种博杀之术，即使拳法己登堂入室的周毅前后翻看，也禁不住心中大赞，敬畏有加，鬼神之术也。
经多rì研究，周毅也同意了这种推断，就是秘宗拳是经chūn秋至隋唐，由多少惊才绝艳的宗师完善改进，在隋唐时期才大成，进而演化而成一门综合xìng拳艺的。
唐代，秘宗拳与少林寺大有关系。
天下武功尽出少林，据传，在唐代，少林的某位武僧云游至四川，与山中狻猊相斗才创出猊猔拳。猊猔者，秘宗也。这是秘宗拳在武林之中可以查到的一些传说。（
闪婚之我的惹火甜妻）
秘录中记录了秘宗在少林寺的一段特殊时光，几代秘宗传人于隋唐时隐于少林寺，磨练心xìng，传授武艺，称为僧兵时期。
然后，始于初唐少林，秘宗拳终于站到时代的舞台前。
隋唐时期的中国，正是中国历史上征战杀戮最频繁的时代，也是猛人武将大爆发的年代。各种博杀技术己发展到颠峰。单看隋唐演义中的英雄榜，便能体会当时个人武力值之强横。
经南北朝，后历五代隋乱的战争，少林寺当时的武技己积累到相当的高度。
十三棍僧救唐王，李世民靠着少林才巩固了自己的黑甲武士力量。那时的少林武技无疑就已算得上是无敌的博杀之术。
唐代上百次征战，军中高手多出于少林。经少林之手，这猊猔之术才在杀戳之中千锤百炼而成形的。
在这中华尚武jīng神最浓烈最辉煌的时代，出于某些神秘的原因，秘宗始终不为人知，真正的秘宗之术也极其低调，即便在少林也只在秘宗传人间传承。
到宋朝，秘宗开始走出少林，很多传人声名显著，秘宗宗门开始转而隐于江湖，秘宗拳被改头还面后置于明处，在武林中展露头角，大放异彩，宋代的各位祖师爷们创下了偌大的响亮名号，让人如雷灌耳。
说秘宗拳乃万拳之母是一点儿都不夸张，外门秘宗拳公开版自宋代起，被冠以金台拳、周侗拳、岳家拳等名字，习者无数，流传甚广，招式拳意，为各家拳法，存去菁华，各自发扬光大。却又反过来不断改进着秘宗拳自身，真正的秘宗拳便又成了集各家之大成的拳法。
然而，同样是在宋代，秘宗拳改名叫燕青拳，传人们淡出武林，消声匿迹，再无传奇出现。这一段秘宗公案，影响深远，已被记入宗内秘录，以jǐng醒后人
秘宗这一门中到明代出了两位文豪，拜他俩所赐，周毅所读拳谱附着厚厚的秘录。
www.justsou.com除了历代拳谱持有人的心得体会，各人的必杀秘技以外，还记录有门中名人名事，犹如一本古代版的《逝去的武林》。
其中那些闪耀着光芒的名字和他们牛叉的事迹，象云爆弹一般震得周毅目瞠口呆。
师门秘录本身并不是演义故事，待周毅翻阅以后，大惊失sè，先是难以致信，看完了还是难以致信，却又大呼过瘾。
这本秘录的主要整理人，他俩都非常有名。这二位文豪师祖，一位叫叫施耐庵，一位叫罗贯中。
是的，他二人是师徒关系，秘宗师徒。
做师傅的是施耐庵,他写了本有名的演义书叫《水浒传》。
做徒弟的是罗贯中，大家都知道，他的书是《三国演义》。
根据本门秘辛所说，施耐庵师祖发掘出宋代各位先师们的彪悍事迹，借小说演义之手将门中最jīng彩的那段历史写了出来，当中隐去了秘宗的痕迹，再公诸于世，自娱自乐，娱人娱己，为祖师们于史上留存了些墨迹，也隐晦地发泄了些许秘宗所受不公待遇的怨气，
在师门秘录中，施耐庵郑重交待了秘宗拳成了燕青拳法的来龙去脉。
根据秘录中所记叙，以下各位水浒时代的大牛人都是周毅的祖师爷，排名不分前后，武力值不作比较，功绩名声只作参考。
排在第一位的是金台。古语曰：王不过霸，将不过李，武不称金，说的是中国史上三大武力冠绝古今的神人，这句话当出自于施耐庵施师祖之口。
不管施公是在惊叹还是在夸耀，这三位可都跟秘宗大有干系，这三句话其实就是说：
称王的王者，都没楚霸王项羽厉害，那西楚霸王横扫**，无一合之将，秘宗秦汉时代第一高手，当得该赞。周毅筑基炼体便是拜霸王所赐，练的就是霸王之术。
做将军的超不过李存孝，五代时的秘宗外门大家，大号十三太保，十八骑攻取了长安，搏得五代第一猛将的美名，一身秘宗外门功夫登峰造极，并被尊为横练功夫的祖师爷。（
镇魂尺）
最后一句，练武的没有超过金台的。这个评价含金量太高了。
自古文无第一，武无第二，被天下练武的认作第一高手。周毅心说，来，看看他的简历吧。
金台，师从少林谭正芳大师，出身秘宗，北宋的第一代武神，号称武功古今天下第一的牛一牛大爷。（他师父谭大师无疑正是当时秘宗隐身于少林的那位宗师，曾传下十二谭腿，如今正是十二路弹腿，南拳北腿中的北腿的由来。）
金台年青时有个绰号，叫擂王。
唐宋两朝，正赶上是我中华史上擂台文化正大行其道的朝代。武功高强的以武会友，素有仇怨的报仇雪恨，虑及终身大事的比武招亲，将士出征前夺帅印、争先锋的，都可在擂台上解决。
金台武道修行，四处挑战，专打擂台，据说金台被称为擂王时,己打下天下各处共七十二间半擂台。为何有半处之说？那半处就是遇上了招亲擂。
比武招亲，要么得名，要么得人。以这半字看起来，金台这次怕是得了人。赢了也是得一半，是已不得全擂。
当官以后，金台教过王安石养生，也传过蔡京养气。够牛吧，小王、小蔡见了他只能躬身行礼。无它，金台官封平南王。
那是尸山血海中杀出来的战功，大宋为数不多的异姓王爷之一。秘宗史上继项羽以后第二位凭着无敌的武艺封王的传人。
更牛的是，以宋太祖传下的长拳，盘龙棍法，他的子孙弃之不用，宋仁宗，宋英宗两代皇帝相继拜金台为师，修习金台拳强身健体。由此可见金台的功夫己强到了何等地步，他也因此被称为皇皇拳宗师。
中国因此便只留存有两门古拳法，秘宗拳，太祖拳。
金台绰号铁臂金刀，是说的他的三门成名绝技：横练功夫在身无惧刀枪，刀法无敌，还有一手镖法喑器术，端的是厉害无比，因姓金，镖也被称为金镖，往往人们误做黄金之镖。
金钟罩这门功夫的名字的由来，也是始于金台。
金台人在江湖，难免需要高来高去，他的另一门得意技，就是倒挂金钟，以轻身术加金钟罩，刺探情报的同时还无惧被反制。钟，向来只有铜钟，铁钟，何来金钟之说？就是金台的金。以三侠五义中所叙来看，宋时游侠儿们都爱模仿这一招，然而都只有倒挂，并无金钟，充其量只能算是倒挂卷帘。倒挂在半空，上下颠倒，空门大开，若无金钟罩这种功夫，极易成为靶子，为暗器或兵器偷袭所伤。
从《金台拳谱》来看，金台对后世若干种拳法的形成及传承居功甚伟，几乎可以称得上宋代以后各种拳法的领路人。八卦，形意，戳脚，弹腿，猴拳.....
好吧，周毅是不得不承认他为古今第一高手，凭他那排在秘宗牛一的身份。
金台的衣钵传人正是周侗。所以第二位，牛二，是周侗
秘宗牛二爷，相比较将要介绍的他的牛叉事迹，使他牛上加牛的是下面的牛三、牛四、牛五、牛六、牛七、牛八、牛九都是他牛二的徒弟徒孙。
陕西大侠铁臂膀周侗，武学大宗师，师承金台，jīng通多种武功，绰号中与金台一样有铁臂二字，无疑是得了真传，外门金钟罩铁布衫无敌，除开内门秘技不为人所熟知外，他为世人称道的有枪法一道，世传周桐枪法传自三国时的姜维后人，就是那使枪能战平赵云赵子龙的姜维，枪法超绝。中华戏曲《对花枪》中罗成他爹罗艺娶了姜桂枝，从此才学了姜家子母枪，创出了罗家枪。可见这姜家枪委实厉害。
其实，这姜维正是秘宗三国时的真传者，这就是施师祖的弟子罗贯中为什么要仿效他师傅写了《三国演义》的缘故。书中所写其实只有一样，秘宗弟子姜维壮志难酬，若他早生一二十年，于桃园三结义之时出山，三国乱世当又是一番景象。这已是题外话不提。
同样，学了秘宗枪法的周侗，人称“枪神”。他的名枪漓泉枪，留给了关门徒弟岳飞。今形意拳以岳飞为祖师爷，仍然以枪法为形意绝技，门中子弟无不练枪，当是这种传承的缘故。
周侗这人文武全才。先在北宋军中服役，征西夏后退役，后又进入京师御拳馆任教。
御拳馆就是皇家拳馆，天下第一拳馆，周侗担当了御拳馆中天地人三席中排名第一的天字号教师一职，就是说他是天下第一拳馆中的第一教头，这是他事业与地位最辉煌的时候了。
周侗另有一项绝技非同凡响，比他的武功还有过之，就是他的相人和教人之术。
古圣人孔子，有弟子三千，其中杰出的称为七十二贤。周侗也不差，他教过的弟子不下数千，其中牛人若干。所以说周侗相人及教人的本事堪称一流。
名将宗泽，据传是周侗的结义弟兄，宗泽后来肯一直帮助政坛新丁岳飞，也正是因为这一层关系。而病尉迟孙立，周侗的小师弟，秘宗外门弟子，他就是走了宗泽的高层路线，最后出任了登州兵马都监。
周侗的社会关系复杂，但久在官场打拼，最后却没有抓住机会高升，反倒是在武学教育上，他整理出若干武术套路，在军中推广普及，比较有名的有戳脚，翻子拳，周侗棍法等等。秘宗的一些基本技法得以推广流传开来。
跟金台的金台拳一样，周侗创出了“周侗拳”，他徒弟岳飞，创有岳拳，后改作意拳，后世称之为形意拳。
看周侗的一生，他最传奇之处反倒不在他的武功，而在他教的六个徒弟。
秘宗内门真传弟子牛三：玉麒麟卢俊义，
秘宗外门弟子牛四：穿云箭史文恭，
秘宗外门弟子牛五：豹子头林冲，
秘宗外门弟子牛六：花和尚鲁智深，
秘宗外门弟子牛七：打虎英雄、行者武松。
秘宗内门真传弟子牛八：一代名将，鄂王，岳飞
以及秘宗内门真传弟子牛九：浪子燕青，周侗的徒孙，卢俊义的衣钵传人。;
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