帝王枕边书的管理智慧 察相第六（下）
原文：
若夫颧骨才起、肤色润泽者，九品之侯也；
辅骨小见、鼻准微端者，八品之侯也；
辅角成棱、仓库皆平者，七品之侯也；
天中丰隆、印堂端正者，六品之侯也；
伏犀明峻、辅角丰秾者，五品之侯也；
边地高深、福堂广厚者，四品之侯也；
犀及司空、龙角纤直者，三品之侯也；
头顶高深、龙犀成就者，二品之侯也；
四仓尽满、骨角俱明者，一品之侯也。（佣兵的战争）（末世之黑暗召唤师）
解说：
第二法：察颜观体、断乎贵贱
第二相主要从观察体貌特征、行走坐卧、言语习惯等方面的细节来确定贵贱、品鉴发展前途，下面先分别论述一下：
一、九品相：如果一个人颧骨微隆、面色润泽、腰腹匀称、臀部有肉，走路眼睛平视、四平八稳、肤色厚重的，一般可以视为有九品官员之相（勉强用现在的职位类比大概相当于科级）；而如果是看肤色，面色如黄瓜、则富贵荣华；面色白如凝脂、或黑色如漆、或紫色如桑椹、腰宽脸长、腹部凸出如垂囊，走路有鹅、龟之相，均主富贵。（火影之漩涡流云）
二、八品相：辅骨指的是眉弓位置的骨头，如果辅骨微现、鼻梁端正、胸背部微显丰满、手足颜色泽润舒服，行走坐卧端庄稳健，是八品官相（约等于处级）；
若是从商，则财运亨通、富足美满；正所谓：手足软如绵、富贵一生，手足丰隆有美色、立使在朝。
三、七品相：仓、库分别是额头鬓角和下颚，如果眉骨边缘棱角分明，仓、库平滑；胸部厚实、脖颈粗壮、而手臂、脚趾匀称漂亮，说话语调稳重、言辞确定，是七品之相（大概是局级的样子）；脖颈宜粗短、手臂要纤长、说话声音清晰明了、声音像凤凰鸣叫一般都是贵人之相；眼神如牛虎则无比富贵、天仓饱满是大官之相、地仓丰满则酒肉无忧。（漠北王妃）
四、六品相：从发际线下到眉弓均分五份，从上至下分别为天中、天庭、司空、中正、印堂；如果人后脑隆起、身材规矩方正、手厚腰圆、声音清朗是六品相（差不多厅级了）；如果从事商业、则有可能财富积累达到极高的地步。
五、五品相：伏犀骨是指从鼻骨向上到天庭、再从天庭连到头顶这一线，看上去像是隐伏的犀牛角，所以得名；凡是伏犀骨隐显分明而又辅角丰满、脖颈短、脊背隆起、胸廓腹重、走路鹅行虎步的，将官至五品（这时候的正厅级，也算大官的门槛了）；若是为商，则财据一方；有话说的：马腹庞庞、玉帛丰盛。（超级神警）
六、四品相：发际边缘隆起且绵延深广、太阳穴饱满，头部高且丰满、身材上长下短，走路姿势像牛、虎之形，是四品官相了（到这里为官算是登堂入室了，大概是司级）；至于做商人，我想不必太多说明了，至少也是全国级别影响力的企业家了。
七、三品相：伏犀骨明显、与司空交汇处线条清晰，眉头以下（叫龙角）骨形细而且直，胸、背平板且厚实，头部长而且尖（甲字形），可以官居三品（省、部级）；另外还具有心智雄伟、体质柔软的特色；我感觉这一类型的人可以说就是在相学中所谓“格局已成”的类型了。（八荒神诀）
八、二品相：额头高而又广，龙角、犀角形状完满标准（也说奇异凸起、支节适度），相貌俊杰且性情安泰，二品者也（相当于美国国务卿级别了）；另外还有一个更为具体的说法：容貌慷慨有格、举止稳重适度、精神爽朗健旺、仪态安定宁静、言语谨慎仔细、行为节奏清晰动静有恒，性格不急躁、脾气喜怒少形于色，行事为人合乎大道、稳重有加；此之谓：神色有余！
说到这里，老男人有个感受和大家分享：这个“九品相法”确实有一定的道理，多年来因为工作的关系我常常和众多企业主打交道，也会或多或少和一些官员有互动的机会。总结了一下，我发现确实一个人的言谈举止、神色气质对一个人事业的成就有不小的影响；越是事业成功、越是谦虚谨慎，很少看到有那种极度特立独行者成就显赫的。
有的书友可能要说了：这也不尽然吧！？
当然，任何事情都会有例外的情况，我在这里仅仅是说出自己的观察结果供各位参考。
九、一品相：四仓尽满、骨角俊朗分明，头颈、支节完善而无破相之处，精神气质俱佳且状态纯净安宁，是一品官相（古代的宰相）；在太多的文学、影视作品中，都把宰相说成“一人之下万人之上”的人物；而在一般人看来，这也确实是个高不可攀的位置，其人、其心、其思都应该是深不可测的。“宰相肚里能撑船”这句话在一定程度上诠释了这个类型人物的精神境界。我个人认为，“燮理阴阳”四个字应该是能较好地阐述出“宰相”在国家运行中的重要作用。
而在商界中，有大格局的人物的影响力也是极其可观的，《政治经济学》这个名字就已经把官员和成功的商人之间的关系说得淋漓尽致；远的不说，就在这两天被前女友告上法庭的“金融大鳄”乔治索罗斯领导的量子基金，在97年成功地击溃东南亚多国经济。一直到其试图打垮港元、中国政府对香港大力支持才挺过一劫，保住了港元的联系汇率制度。
时至今日，经济学界对此次事件的深远影响依然众说纷纭，不一而足。这一点要是大家有兴趣，可以上网搜张索罗斯的高清相片来对照看下，相信您会得到许多有意思的发现。
关于“察相”，已经论述两章了，一边写一边我也在重新学习和温习许多的知识点。就像前文说过的，关于一个人相貌方面的“格局”问题，似乎确实是长期观察之后得出的结论。至少从我周边打过交道的人士们来判断的话，相对是比较准确的。
相学绵延至今，依然有众多能人专其所长，要说它完全没有道理，似乎也略显偏颇。西方曾有哲学家名言：存在即合理，一种经历长久时间考验还依然历久弥新的知识传承，应该确乎有其合理之处。
所以，借老人家的一句话来总结这两章的内容：取其精华去其糟粕，用之来帮助我们的老板们在用人之际做些补充，也无不可。但还是建议您，依大道而行，相术，佐之即可。
感谢关注，欲知后事如何，静待下回分解】
(梨树文学http://www.lishu123.com)