14、 河图初现
与往年一样，进入雨季以后，就几乎没有什么晴朗的天气了。（
校园全能高手）雨仿佛是吃了兴奋剂一样，总是连绵不断地下个不停。有时侯甚至要下上几天几夜。这一天，雨下起来了仍然没有止歇，风也在毫无休止地来回拂动。
天地间一片迷濛。
伏羲待在山洞内，觉得一阵压抑，便披上蓑衣，信步走出洞外想散散心。他来到了渭水河边，看到河水变得湍急而猛烈，水面上似乎还飘着一些树枝、草屑、野兽的腐尸和一些朽木，在这里，他看到了一座木桥。说是桥，其实只是几根粗大的木桩。看起来已有些年头了，有些地方已显腐烂，整座桥似乎随时都有可能断裂或坍塌。但他对此并不在意。他一步跨上桥头，看到桥下的流水无所顾忌地争相向下游奔涌，波浪有时侯重叠，有时侯排开，使大河显得冷峻而威严。（
绝世天神）风雨中，他把目光投向河的另一端，在心底里揣测着这桥的长度，究竟是三十步呢？还是三十五步呢？抑或是四十步？然而，令他大惑不解的是，这座平日里看来极为简单平常的木桥，今天却具有了一种无法抗拒的魔力。他已经在桥上大步地走了许久了，可是当他停下来时，却发现自己仍然站在桥头。他不甘心，便又继续往前行走，明明觉得快到桥中间了，却又惊讶地发现自己正在后退。他觉得自己仿佛被一种魔法给障住了。他无可奈何。在沉思了片刻后，他索性盘膝坐于桥头，微闭双目，一幅入定的神态。
这个时候，一种奇怪的现象发生了。他只觉得眼前一花，前方竟出现了一种幻觉。恍惚间，他看见渭水河里一阵激浪翻卷，一匹似蛇似马的怪物突然嘶叫两声，从水中升腾而出。怪物的背上驮着一些奇怪的花纹和斑点，并且排列得还很有次序——一六在前，二七在后，三八在左，四九在右，五十居中。（
都市重生之独宠千年妻）他感到一阵怪异，内心深处的一种灵感似乎也被触动了。他刚要定睛细瞅时，幻觉却又一下子转瞬即逝了。他用手抹了一把脸上的雨水，抬起身来，极目远眺，然而目力所及之处，整个的渭水河上依旧是一片空溟，只有绵延的风和狂荡的雨还在不停息地刮、还在无休止地下------
一连几日，伏羲总是不思饮食，夜难成寐，整个思维已完全陷入了几天前那个雨天里所见到的怪异现象里。他苦思冥想着那个怪物身上出现的那种奇怪的图形，并时不时地用树枝在地上勾画着，嘴里还在念念有词：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。一六在前，象征北方壬癸水，二七在后，象征南方丙丁火，三八在左，象征东方甲乙木，四九在右，象征西方庚辛金，五十在中，象征中央戊己土------”
就这样，他一边念叨一边变点为线反复勾画，地上也出现了这样的一幅横图，其次序如下：他先画一长横，代表奇数，象征阳仪；次画两短横，代表偶数，象征阴仪。（
万族王座）由此派生出太极生两仪这个最简单的道理。尔后，他又在两仪之上再画上奇偶两横，象征太阳、太阴、少阳、少阴，又派生出两仪生四象这样的概念。接下来，他又于四象上面加上奇偶两数，以成八卦，最终派生出四象生八卦这个最基本的规则------
画完了八卦，他仰望着苍天，忽然发现青濛濛的天空上，似乎正有无数的神灵在暗暗地注视着自己。同时，他感到了一种神秘的力量正在周围聚集。恍惚间，他仿佛已来到了神灵的身边，并和他们进行了长久的对话。
伏羲顿觉心胸开朗了许多，同时也似乎一下子明白了许多道理。对于宇宙天地间的奥秘及人生变化中的无常也有了更进一步的了解。他似乎看到，在混沌初开的时候，一种说不清的东西互相碰撞而又互相融合，就在这碰撞、融合中，一种新的物质瞬间产生了。（
护花状元在现代）其实，这也就是存在的道理，不过于高傲，也不过于强悍，不过于勇猛，也不过于热烈，在碰撞中融合，在对立中包容。而生命的意义也在于此，生命就是一种平衡。掌握了平衡，也就掌握了生命存在的内涵。平衡是宇宙天地间一切物质存在的基础。当你拥有了它，你就存在、生长；而当你丢弃了它，你就湮灭、消亡。他隐隐地感觉到，他所发现和画出的这幅图将对人类以后的生活产生极大的影响。
于是，他便将自己的这一发现和一些所思所想与部落里最有威望的巫师黄河女进行了沟通。黄河女望着他画在地上的那样一幅图符，不解地问：“这是些什么呀？”
伏羲所：“这是一幅五行八卦图。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽，表示自然界万物和人类社会中所有一切起始的根源。它不仅能告诉我们天地万物间轮回变化的玄妙，也能予知人类生活当中的祸福吉凶------”
“噢，详细地说来听听——”黄河女极有兴趣地催促道。（
修真门派掌门人）
“大凡天地之道，不过是一个阳五行、一个阴五行，一生一成而已。虽分五行，而实际上是一阴一阳在相互运用。具体表现在土生金、金生水、水生木、木生火、火生土这样的一个轮回过程中。天下万物皆因此而始，因此而终。就连我们人类也是秉天地阴阳五行之气而生身，一但出生身上既具有阴阳五行之气。但此五行却有先天和后天之分，先天五行属阳，后天五行属阴，一三五七九，阳五行；二四六八十，阴五行------”
“可是，这对于我们有什么影响呢？”黄河女进一步问。
“对于我们人类的影响就更大了。以先天五行而论，一为元精，属水，为壬水；三为元性，属木，为甲木；五为元气属土，为戊土；七为元神，属火，为丙火；九为元精，属金，为庚金，此为五元。五元既具，五德即由此而来。元精者，不精之精，其体纯粹，发而为智；元神者，不神之神，其体圆通，发而为礼；元性者，无性之性，其体柔慈，发而为仁；元情者，无情之情，其体刚烈，发而为义；元气者，无气之气，其体纯一发而为信，此为五德。五元者，五行之气；五德者，五行之性。五元、五德生于先天，却匿于后天。当人在胞胎之中，混混沌沌，形迹未见，而其理已具。再以后天而论，二为识神，属火，为丁火；四为鬼魄，属金为辛金；六为浊精，属水，为癸水；八为游魂，属木，为乙木；十为妄意，属土，为己土，此为五物也。五物既具，五贼即由此产生。游魂主生，其性善，感则生喜；鬼魄主死，其性恶，感则生怒；识神至灵，其性贪，感则生乐；浊精至浮，其性痴，感则生哀；妄意至动，其性乱，感则生欲。但此后天五物、五贼，虽是五行所感，亦有先后之分。五物之中，精、神、意皆后得，而魂、魄先至。魂者，历劫轮回之种子，为人为鬼是他，为圣为贤是他，为善为恶也是他。正所谓身未生时他先来，气未绝时他先去------”伏羲稍微停顿了一下，又接着说：“人秉天地阴阳五行之气而生，天之阳气至健，结而为命；地之阴气至顺，凝而为性。有生之年，健顺相合，性命一家，性不离命，命不离性，性既命，命即性，此所谓的天命之为性。当此之时，浑然天理，流行不息，先天主事，后天未发，万有皆空，诸尘不染，一动一静，浑然一体，是为太极。太极既生，则太乙含真气，不假作为，从容中道，真空妙有，至善无恶之谓，至善无恶，则是善之极------”
黄河女越听越觉惊诧，仿佛面前的这个人已不是她平日里看着长大的那个伏羲了，而是一个来自天外的神人。她想，不久的将来，整个的风姓部落里的人恐怕都要听从这个年轻人的调遣了。如果真的那样，说不定会更加壮大和强盛。于是，她忽然扑嗵一声跪在地上，双手合十，面向天空，嘴里喃喃说道：“感谢老天爷给我们部落赐来这样一位聪慧灵异的人才，求老天爷保佑，让他带领我们部落走出灾祸，走向福泽------”
(梨树文学http://www.lishu123.com)