（二）
地水师：坤上、坎下。（
六甲神灯）
象征地中有水，而水不外露，隐藏在地下，就象打仗时埋伏的军队一样，所以被命名为师。师的含义是：出师打仗，应具备两个条件，第一是“贞”，既坚持正义性；第二是“丈人”，既选足智多谋、威望较高的指挥官来担任统帅。具备了这两条，出师一定大吉。按照这两条原则办事，就不会犯错误。能使民众都按正道原则办事的人，无疑可以当大家的王。而王只有表现的刚健适中，才会有人响应，才会在危险的战争中，使大家顺从。就算是以后独霸了天下，而人民却依然愿意听从，能够获得这样吉利祥和的结果，难道还有什么错误吗？
师卦：争斗艰险，杀伐争战之象。表示为了正道，绝不要吝于争斗，虽多苦多难，最后终可成功；
水地比：坎上、坤下。
象征大地上布满了水，而水又和大地糅合在一起，相亲相辅，所以被命名为比。比的含义是：大家都能比着相亲相辅，必然会获得吉祥如意的结果。能够做到相亲相辅的人，一定是度量元大，能容人，不计较得失，而且能永久地坚持；不安宁的事情来了，大家要上下相亲相辅，做到彼此呼应，就能够平安度过。而如果大家互相指责，前途必然凶险，那样就到了穷途末路。
比卦：祥和欢乐，亲和温熙之象。表示上下各得其所，安于现状，同心协力定能创造佳绩；
风天小畜：巽上、乾下。（
白狐校花）
象征风在天上迅速而持续地扩散，并且无处不到，蓄积起来，因为还没有形成大的气势，所以被命名为小畜。小畜的含义是：只要柔顺的思想及行为能和个人的地位想一致，就会得到上下的积极响应。因为仅仅是响应，还未见之于行动，说明是处在思想的蕴蓄阶段，和实践相比，为小。又应为这种思想是健康的，所以传播起来就会象风一样快。有时候浓云密布，却不下雨，说明这云还正在向前扩散。正义的力量还未变成行动，正在慢慢发展，一但蓄积到一定的时候，必然爆发。
小畜卦：稍有积蓄，待机而动之象。表示万事不如意，阻碍多，要有耐心，不可沮丧，贵人来迟了一些而已；
天泽履：乾上、兑下。
象征雨从天上下来，在地上汇集成泽，从而体现出上下级的关系很融洽，就象人们穿的靴子一样，谁也离不开谁，所以被命名为履。履的含义是：有时候在生活和实践中所表现出来的现象很奇怪，既象是柔弱者在践踏刚健者，又象是柔弱者在用和悦的态度在迎合刚健者。总之，就象是踩在虎尾上，虽然可能有危及生命的困难，但只要克服掉这种困难，不让虎咬住，生活和实践中就能开辟出一条亨通的道路。
履卦：莫要停止，悔过反思之象。表示在下位的人要尊重在上位的人，在上位的要爱护在下位的人，彼此不要乱了秩序，顺其自然非常重要；
地天泰：坤上、乾下。
象征天到地上来，地到天上去，这样相互交往，就可以达到顺畅安泰的目的，所以被命名为泰。（
大学除灵师）泰的含义是：阴阳经常互相往来，就可以达到吉祥和亨通的目的。如天地阴阳jiao合，就可以使万物得到滋润和营养；上级和下级经常交往，就可以达到志同道合。内居阳外居阴，既可说明内为刚健外为柔顺，又可说明内为君子外为小人。总之，这是君子正道增长，小人邪道消亡的表现。
泰卦：安然无恙，安泰稳和之象。表示以君子的态度去寻求正道，认真的向前迈进，一切困难都能迎刃而解；
天地否：乾上、坤下。
象征天在上，地在下，彼此不交往，形成闭塞状态，所以被命名为否。否的含义是：彼此闭塞，不仅不能象正常人那样过安泰舒心的日子，不利于君子正道的实现，而且回会使正气走，邪气来。这些都是天和地不交往而致使万物不能沟通的结果。上下如果不进行正常交往，就不会有友人出现，就会形成阴险者居内而阳刚者居外；柔弱者居内而刚健者居外；不正派的小人居内而正派的君子居外的局面。总之，这种互不交往现象，正是小人之道增长而君子之道消亡的表现。
否卦：闭塞不通，阻塞艰涩之象。表示有困难，有小人，处世须小心谨慎。遇到运气不佳时，宜采取保守态度；
天火同人：乾上、离下。
象征火焰向上燃烧，志同道合的人们有着共同向上的志向，所以被命名为同人。同人的含义是：志同道合的人们，其行为应该柔顺，应该符合自己的地位，应该适中，应该和天保持一致。如果志同道合的人们能够坚持按照和天保持一致这样的原则来决定自己的行为，那么在广阔的田野中活动时，就会形成亨通无阻之势。（
最强剑神系统）即使偶尔遇到一些大江大川般的巨流，也会顺利渡过。
同人卦：亲密无间，光明向上之象。表示应从大处着想，不要存在个人私心，大家只要团结成一条心，势必会有可观的成就；
火天大有：离上、乾下。
象征日在天上，会把天照得通明。天上有着光明，给万物谋来福利，一定会大有收获，所以被命名为大有。大有的含义是：一个人要保持应有的德行，既要有刚健的体魄，又要有光明的心地，还要顺应时势，按照天下的运行规律来决定自己的行为，这样做才能达到前途远大而又亨通无阻的境地。
大有卦：很多很多，鸿运盛大之象。表示如旭日升天，但须采取公正的态度去对待，要知道盛极则衰的道理，谨慎发展；
地山谦：坤上、艮下。
象征山被埋在大地之下，从此山不能再以自己的高大为骄傲的资本了，所以被命名为谦。谦的含义是：谦虚的德行是亨通无阻的。如天的运行规律是自上至下发出光明用以达到济万物的目的；而地的运行规律是从低下卑微处向上伸展，其目的自然也是为了济万物。天使盈满的遭受亏损，让谦虚的行为得到利益；而地则是改变盈满的现状，就象水从高处向低处流下一样，同样的也是为了让谦虚的行为得到利益。神和鬼则是危害盈满而降福谦虚，人更是憎恨盈满而赞美谦虚，谦虚的行为因为受到尊重而显示出光明。
谦卦：轻松自如，谨慎谦虚之象。（
绝色斗魂师：战神狂妃）表示在满足于自己的成就时，切不可骄狂，只有谦虚才不至于招来祸端；
（三）
雷地豫：震上、坤下。
象征雷出自天空，是大地上的万物得到振奋而一片欢乐，所以被命名为豫。豫的含义是：刚强的阳能够使柔弱的阴响应自己的主张，从而使自己的意愿得到实行，达到了和乐的目的。这是顺应事物本身发展规律而行动的结果。天地顺应事物本身发展规律而行动的表现，就是日月按规律周转，才不会出现过失；四时按规律更替，才不会发生错误。而圣人顺应事物本身发展规律而动，就是赏罚分明，从而达到人民诚服的目的。
豫卦：安乐懈怠，舒心得意之象。表示喜气洋洋，颇为如意，可得天时地利人和，但且不可散漫，谨慎去做，事事皆可顺利发展；
泽雷随：兑上、震下。
象征泽水中响起巨雷，而泽水随着雷声而震动，所以被命名为随。随的含义是：阳刚者能够心甘情愿地前来居于阴柔者之下，并且一举一动都能使大家换悦。象这样相随和的事情，就应该发扬光大，亨通无阻；坚持正道，就会无咎，从而达到天下万物都能随从时势而动的目的。所以说随时机而动的意义不可谓不大呵！
随卦：没有事故，顺应时势之象。表示必要时要随时改变原定计划，顺应时势，顺应人情，才是明智之举；
山风蛊：艮上、巽下。（
重生之妖孽人生）
象征山下有大风通过，并日夜侵蚀着山的肌体，使山遭到极大的破坏，所以被命名为蛊。蛊的含义是：这是事物坏到极点的表现。如同刚强的东西居于柔软的东西之上，根基不稳，必然处于十分危险的环境之中。事物坏到极点，就需要有人出来治理，使正大光明的事业得到亨通，达到大治的目的。治理时，在开头阶段的前三天和后三天都应该注意，因为事物发展的前个阶段的终了，往往又正是后一个阶段的开始，这是天地万物运行的规律。
蛊卦：事情繁多，蛊惑繁杂之象。表示不能盲目前进，必须格外小心，好比涉渡大川，若不小心，恐有溺毙之虞；
地泽临：坤上、兑下。
象征泽上有大地包围着，仿佛在监视着它的一举一动，所以被命名为临。临的含义是：做为一个具有才能的领导者，不但要有刚健的性格，而且还要有和悦温顺的态度，这样才会得到众人的响应。还有更重要的一点就是要顺应天地间的自然规律，如果违反自然规律办事，好景就会很快消亡，再也不会维持长久了。
临卦：能得赐赏，稳健上进之象。表示开始时一切都很顺利，但好景不常，不久就会遭遇逆转的形势，应早做准备方能万事亨通；
风地观：巽上、坤下。
象征风在大地上行动，无处不到，应次最了解万物，也最能使万物得益，人们都应该通过观察和学习，获得这种精神，所以被命名为观。观的含义是：要用最大的力气来观察和学习才华在自己之上的人，应该具备温顺而又谦逊的态度，既要适中，又要采用正确的方法。另外，在观察和学习时，还应该象祭神时那样慎重，在开祭之前为奉酒食要先洗手，以示诚信和尊敬。只要天下人都能够这样去观察和学习，就可以得到变化的结果，就可以知道天地之间许多神妙的道理，就可以了解四季交替的规律而不会出现差错。
观卦：事难愿为，虔诚丰敬之象。表示应以诚恳的态度对待上下左右的人，多多沟通感情，对事情的进展颇有帮助；
火雷噬嗑：离上、震下。
象征雷电jiao合，就象口腔中噬咬食物一样，所以被明明为噬嗑。噬嗑的含义是：只有把食物咬碎，食物才能在肚子里亨通。刚和柔本来分明，但只有在运动中才能显现得更加明确，就象雷声和闪电jiao合在一起，同时行动，才能更跟显示出威力一样。
噬嗑卦：将有口福，刚毅坚强之象。表示即使任何事情总是不顺，也必须以果敢强硬的态度去搏击，排除万难，勇往直前，定能达到目的；
山炎贲：艮上、离下。
象征山下有火，形成山火相映，彼此粉饰的局面，从而显示出一派文明的气色，所以被命名为贲。贲的含义是：用阴柔的东西去文饰阳刚之物，就会形成刚柔互相交饰，使双方都能达到文明的目的，所以应该亨通。若把刚柔分开，用阳刚者文饰阴柔者，双方照样都可获利，从而悠然地想前发展。如同天上的日月星辰的光彩，可以使地上的万物得到利益一样。而这光彩若停止于人间，就象是伦理道德一样，形成人类的文明。观察天上的光彩，可知四季变化的规律；观察人间的光彩，就可以确立教育的内容，从而使人们接受教育由愚昧走向文明。
贲卦：华而难实，浮华粉饰之象。表示外华内虚，需多充实，在处理事情时，要有明智的抉择，以免事后遗憾；
山地剥：艮上、坤下。
象征山上剥落下来的东西，自然而然地都会附在地面上，同时也起到了加固山基的作用，使山基更加厚实稳固，所以被命名为剥。剥的含义是：剥就是剥落。阴柔者可以前去剥落阳刚者，从而使柔弱变为刚健。如果认为这时候还不利于悠然前往，说明小人的势力正在增长，那就应该顺势制止这种势力。这些可以从目前所面对的现象中观察出来。君子应当从中受到启发，要善于掌握事物发展中的消亡和生息、盈盛和亏虚的转化规律，这是天道运行自然规律，是无法改变的。
剥卦：腐烂剥落，脱饰复原之象。表示以有的东西很有可能失去，好象从温暖舒适的环境里，突然陷入一个冷酷的现实中，所有的愿望可能很难实现；
地雷复：坤上、震下。
象征雷在地中震动，预示着阳气上升，土地松动，春天即将到来，所以被命名为复。复的含义是：既有刚健亨通，又有反复往来，但要顺着天地阴阳的规律行动，才不会出现毛病。其实反复也它自己的轨道，事物发展到一定的层次后，又会从头开始新的使命，这其实是世间万物运行的规律。也就是这种反复运动，支配着天地之间一切事物不停的向前发展和变化。
复卦：反复往来，回春复苏之象。表示一切充满了希望，犹如早晨初升的太阳，充满了活力。但需脚踏实地，切忌好高务远；
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