(123456789)(123456789)奶奶顾氏告诉孙子芽儿：“上一次奶奶告诉了你阿弥陀佛的‘四十八愿’，让你了解了一些西方三圣的事情。123456789123456789今天继续给你讲关于西方三圣的故事。”
“‘大势至’这个名字，它是直接跟光明联系在一起的，大势至菩萨叫‘无边光’，有的称作‘无边炽盛光’。他全身的光明可以遍照十方微尘数刹，具有紫磨真金色。”
“大势至菩萨在因地是以智慧来选择它的法门。在他成就等觉菩萨的果位时，他就以智慧光明普照一切，使他方世界六道轮回的众生，尤其是堕在三恶道的众生，得到光明的注照。受到光明注照的众生就能够休止所遭受的剧苦的刑罚，离开三恶道，投生善道，最终往生西方极乐世界，快速成佛。所以从这个意义上来说，大势至菩萨是以光明来自利利他。所以大势至菩萨以这种智慧光明的力量著称。他在行走的时候，十方世界都有六种震动，地动震动的当下,就有五百亿的莲华涌现出来。当这个菩萨坐的时候，这个七宝国土也一时动摇，全都摇动。所以说大势至菩萨有极大的力量，有极大的势能，大势。”
“大势至菩萨这个名号，它是依照什么来建立的呢？是依照它的德用来建立的。你看西方三圣的左右胁士,比如说观世音菩萨，它的名号也有它的意思：就是观照世间呼救的声音，来给予及时的救度。在因地当中，他观照‘返闻闻自性，性成无上道’。123456789所以说每一尊菩萨名号的建立一定是有他的意思的，不是简单随便叫一个名字。123456789‘大’，大方广的‘大’，什么才能称得上大？其大无外，周遍法界，那是唯有心性才能称之为大。本觉妙心就是如来藏，如来藏里面才具有极大的势能。”
“‘至’有止的意思，止于至善。止就是安立的意思，就叫忍、忍可的意思。怎么叫“势至”？我们在后面看到，大势至菩萨开发心性的势能是用什么来开发的？是通过念佛开发的，以念佛心入无生忍，这无生无灭的涅槃才有着巨大的势能，他是靠着念佛的这把金钥匙打开的。”
“从静态的角度来看：这个‘至’就是安立忍可，止在这涅槃的境界——如如上。如果从动态来看，他透过念佛这种开发内心般若智慧的行持的力量，就能够使他到达如来地。到达如来地的第一步是到达西方极乐世界。西方极乐世界就是如来或者说涅槃的常乐我净的境界。那么从这个意义上来说，唯有念佛一法令它开发到达。如果我们每一个行人都能够以念佛心入无生忍，在果地上又能以智慧光摄受念佛众生往生净土，那么他也可以成为‘大势至’。从这可以看出，‘大势至’这一名号是从它的德能来立名的。”
“观世音菩萨之所以如此被我们尊敬，是有其原因的。这是因为观世音菩萨具有无量的功德。现在分别说明一下。”
“一、观世音菩萨是倒驾慈航的正法明如来：观世音菩萨本来已修成了正果，成就了佛道，名号是‘正法明如来’。123456789123456789既然已成了佛，为什么现在又称他为菩萨呢？是不是由佛位退失为菩萨位了呢？绝对不是！是因为正法明如来具有无比的大愿力，要度脱一切的苦难众生，所以倒驾慈航，自愿回归菩萨位，来救苦救难。如《千手千眼大悲心陀罗尼经》上说：‘观世音菩萨，不可思议之神力，已于过去无量劫中，已作佛竟，号正法明如来，大慈愿力，安乐众生故，现作菩萨。’”
“二、观世音菩萨不计身份地位救众生：释迦牟尼佛曾在《千光眼观自在菩萨秘密经》内说：‘观世音菩萨在我前成佛，名正法明如来，我为苦行弟子，十方如来，皆此观自在教化故’由这几句话，更知道观世音菩萨本来是佛，释迦牟尼佛是他的一位苦行弟子，可是现在释迦牟尼佛已成了佛，他却成为释迦牟尼佛的弟子，来这娑婆世界帮助释迦牟尼佛度众生。这种伟大的情**，也是我们所不及的。”
“观世音菩萨不但在娑婆世界帮助释迦牟尼佛度众生，还在极乐世界与大势至菩萨一道，或为阿弥陀佛的胁士，帮助阿弥陀佛来娑婆世界以及其他任何佛世界度众生，接引众生往生极乐国。所以观世音菩萨是一位极为忙碌的大慈大悲大菩萨。我们这世间，一个人只能作一份工，若叫他一个人做二个人的二份工，他就不耐烦了，会怨言怨语，心内很不高兴；可是观世音菩萨一人做无量人的事情，他都快快乐乐，从来没有说过怨言。各位曾看见过那一部经上记载，观世音菩萨埋怨事情太多，众生太多过吗！绝对没有！工作再苦，众生再多，观世音菩萨都是欢欢喜喜度众生。所以观世音菩萨这种伟大的行谊，是最值得我们学习，更值得我们感激的。”
“三、观世音菩萨的孝行值得我们学习：观世音菩萨还有一项美德，那就是他的头上戴了一个天冠，我们平时看见观世音菩萨头上高高的，有一块素白色的布幔覆盖着，看起来非常庄严，令人一看就生欢喜心，没有人看了观世音菩萨不生欢喜心的。你们知道观世音菩萨的头顶上那高高的东西是什么吗？那是一座佛龛，唐代的大画家吴道子，将那么佛龛画成为发髻的样子，看起来是很美，很庄严，各位不可以将它当成发髻看啊！那是佛龛啊！观世音菩萨为什么要将一座佛龛安在头顶上呢？因为他要供养恭敬一尊佛，那尊佛就是“阿弥陀佛”。如《观无量寿经》上说：‘观世音菩萨以毗楞伽摩尼宝，以为天冠，其天冠中，有一位化佛，高二十五由旬。’那尊被观世音菩萨供在头顶佛龛内的佛，有二十五由旬那么高大，一由旬是四十里，二十五由旬就是一千里了。那尊佛真是很高大了。观世音菩萨为什么要在头顶上供奉阿弥陀佛呢？原来是为了报答阿弥陀佛的慈恩，所以将阿弥陀佛供养在自己头顶上的佛龛内，如《般舟赞》上说：‘天冠化佛高千里，念报慈恩常顶戴。’又，《往生礼赞》上也说：‘西方阿弥陀佛，观音顶戴冠中住。’由此可见观世音菩萨对阿弥陀佛是多么的恭敬，他报慈恩的心又是多么悲切呀！”
“孩子，你知道观音菩萨也有大愿吗？当年观世音菩萨有十二大愿，这是经书上有的。今天奶奶告诉给你。第一：广发弘誓愿：广发弘誓大愿心，度尽众生消烦恼。第二：常居南海愿：泛海救迷度有情，善念南海观世音。第三：寻声救苦愿：为人诸病卧高床，诚念大士得安康。第四：能除危险愿：千处祈求千处应，苦海常作度人舟。第五：甘露洒心愿：观音慈把甘露洒，烦恼于是化成莲。第六：常行平等愿：弥陀加持常有念，随似观音平等心。第七：誓灭三涂愿：观音菩萨救苦声，愿度三涂除诸障。第八：枷锁解脱愿：志心持念观自在，枷锁苦痛得解脱。第九：度尽众生愿：有情众生誓愿度，旷劫精勤慈悲海。第十：接引西方愿：虚空之中引净土，至心诚念观世音。第十一：弥陀受记愿：观音精勤宏愿力，弥陀受记下世佛。第十二：果修十二愿：十二大愿弘誓深，有情共证无上道。”
顾氏告诉芽儿：“这西方三圣都是三位大贤者，接引信众超度西方。所以才有念一声佛号，消一切罪恶，往西方极乐世界。所以孩子你要敬佛礼佛，用一颗向善之心礼佛，保佑你们母子能在西方极乐世界重聚。我们一家人都在那里团聚。到时候奶奶一定要和你母亲好好说说，解开我们婆媳之间的心结。这也是奶奶我的心愿。”
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