“混沌之气，是什么？”风无痕好奇的问道，对于这个名词他还是有些模糊的印象的，但是具体的是怎么样的，他还不是很清楚就是了。（
傲世九重天）
虽然诧异于新上任的主人对于自身拥有的混沌之气的不解，但是小黑还是很认真的解释了关于混沌以及混沌之气的相关事实。
“混沌之气，来源于上古之时的混沌灵源。混沌之始，宇宙之形未显，万物皆有混沌之气形成——”
天地未形，笼罩一切、充塞寰宇者，实为一相，名之曰浑沌。其象未化，无形聚集；为自然之种，杂沓不谐，然燥居于一所。
······
风无痕听着小黑的解说，不得不再次回想起自己以前在现代看过的关于混沌的资料。记得——
《山海经》中较早记述了混沌神话。
《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。（
龙王令：妃卿莫属）有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”浑敦即混沌，混沌的形象为识歌舞的神鸟。有的版本为“有神焉”，繁体的“鸟”与“焉”写法相近，传抄中可能有差错，但都讲得通。显然，这里“浑敦”指太阳。那么浑沌怎么又与帝江联系在一起呢？帝江即帝鸿，古音“江”与“鸿”通。而帝鸿即黄帝——传说中中华民族的始祖。袁枚（1716—1798）的《子不语&8226;蛇王》中也说：“楚地有蛇王者，状类帝江，无耳目爪鼻，但有口。其形方如肉柜，浑浑而行，所过处草木尽枯。”这段文字把帝江、蛇（龙）、《庄子&8226;应帝王》中的浑沌联系在一起，决非偶然。（小黑作为蛇王之后，知道这些是否是由于传承记忆的缘故就不得而知了。）
另外，人类还把太阳神奉为中华民族的始祖，在人类最初的悟性中还有什么能比白天与黑夜、光明与与黑暗、太阳与太阴的对比更明显的呢？古人把太阳神称做混沌，就其初义来说，因为只有sun具有那包纳一切、吞吐一切、涵盖一切的大光芒。敦与浑连用还见于老子《道德经》：“敦兮，其若朴；······混（浑）兮，其若浊。
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而在《庄子》中，也提到了关于混沌的一些典故。《庄子&8226;应帝王》中的“混沌”影响很大，其中就提到了：“南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善，倏与忽谋报浑沌之德。曰：‘人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，七日而浑沌死。”
这里的“混沌”大致有三类解释：第一，以自然之现象解，如李颐、梁简文帝、成玄英和陆长庚；第二，以人之现象解，如林希逸和胡文英；第三，以历史之现象解，如宣颖。根据《庄子集解》：“南海是显明之方，故以倏为有；北海是幽暗之域，故以忽为无，中央既非北非南，故以浑沌为非无非有者也。倏：喻有象也；忽：喻无形也；浑沌：无孔窍也，比喻自然。倏、忽取神速为名，浑沌以合和为貌。有无二心，会于非无非有之境，和二偏之心执为一中志，故云待之甚善也。倏、忽二帝，犹怀偏滞，未能和会，尚起学心，妄嫌浑沌之无心，而谓穿凿之有益也。不顺自然，强开耳目，乖浑沌之至淳，顺有无之取舍，是以不终天年，中途夭折，应了老话：为者败之。”
更有趣的是关于盘古和混沌的关系。（
死神之无影刀）
《天壳》里面有云：“浑天之说：天地如鸡卵，卵中之黄白未分，是混沌也。卵中之黄白既分，是开辟也。”
《奉行初次盘古成案》则说：“文木知王神灵，跪拜求归。王顾谓侍臣曰：‘取第一次盘古皇帝成案，替他一查。’文木大骇，叩头曰：‘盘古皇帝有几个乎？’王曰：‘天地无始无终，有十二万年，便有一盘古。今来朝天者，已有盘古万万余人，我安能记明数目？但元会运世之说，已被宋朝人邵尧夫说破，可惜历来开辟，总奉行第一次开辟之成案，尚无人说破。故风吹汝来，亦要说破此故，以晓世人耳。’文木不解所谓。”
《盘古以前天》：“予疑此人是前古天地将混沌时人也。”
《贾士芳》：“或云贾所遇道人，姓王名紫真，尤有神通。尝烹茶招贾观之，指曰：‘初烹时，茶叶乱浮，清浊不分，此混沌象也。少顷，水在上，叶在下，便是开辟象矣。十二万年，不过如此一霎耳。’”
而在《圣经&8226;旧约》创世故事关于“混沌”的描写至少表达了三个涵义：
诸天（theheavens）与大地（theearth）是对立的，虽然按照圣经的说法它们都是上帝创造的。（
阳光大秦）诸天是神与天使的居所；大地则是犯有原罪的子民的住处，也是破坏上帝与人所立之“约”的种种罪恶的发祥地。
浑沌是“无形”、“空虚”、“无秩序”，与“有形”、“充实”、“秩序”相反。因此在《圣经》里的英译文常写作“withoutanyorder”（无任何秩序）、“aplaceofdisorder”（无序之所）、“thestateofformless，ofutterdisorderandfusion”（无形、极端无序和混乱的状态）、“theditioiness，uy，anddesolation”（空虚、无实在性、荒芜的境况）、“ameaninglessexistence”（无意义的存在）；
浑沌是早期曾经存在过的一种实在，或许永久存在下去，但它与上帝高尚的旨意不吻合。
不过在《创世纪》里并没有明确说浑沌是上帝创造的，按照逻辑推理，有两种可能的解释：一种是，上帝是在某种“原初基础”之上开始创世工程的，原初基础是未分化的混合物，即混沌；另一种是，当初只有精神性的上帝之灵，物质性的天与地皆为后来神的偶然创造或必然创造。（
大蛊巫）可以看出，创世说包含着许多矛盾，一方面上帝创造世界是使它有秩序，把人安排在显赫的地位上，让其生养众多，代上帝管理地上的万物，一切均按造上帝的规划向前发展；另一方面上帝容忍了反对面的存在，人犯有原罪，谋杀亲生弟兄，亵渎耶和华神，崇拜偶象等等。或许他特意创造了对立面，以使世界之运行丰富多彩，也可能是上帝威力不够，不足以消灭他所憎恶的无序、混沌和罪恶。但上帝是全能的，这种可能虽从道理上说是极有可能的，但从宗教的角度看却是不能容许的。
当然，如果是在以前，风无痕对这些只会是嗤之以鼻，不屑一顾，然而今时今日，他的想法却已经发生了翻天覆地的变化，且不论西方的学说中所说的创世神是否存在，至少他所知的中国古老传说中，神事存在于这个时空的，或者可以说，这个时空就是神魔妖横行的世界，凡人只是这里面不足为道的一小部分。而作为一个强大的人，就必须拥有强大的能力，超越一切的勇气，这些都是他在这里两年多来的体会。
“这么说，混沌之气很厉害咯——”风无痕不由的有些得意，没想到这个身体还有这么厉害的地方，那他就不介意变成小孩的事了，哈哈······
“当然了，主人。你的混沌之气除了对修炼事半功倍之外，还有化解一切邪恶之气的力量，无论是妖神魔，都是十分忌惮的，混沌之气是能够逆天的力量——”
“这么强？”风无痕暗暗咂舌，怪不得他的修炼这么快，那么以后是不是不用担心修炼的问题了？
这简直就是天上掉馅饼的好事嘛，风无痕不由的庆幸，要不是因为这样，自己恐怕也不知道混沌之气原来如此逆天，上古哎，那是多么了不起的字眼啊。
“当然还有很多好处，主人你以后就会知道了。”
为什么是以后？现在不能知道吗？风无痕无比怨念的看着小黑，话说一半吊人胃口是很不好的行为。小黑童鞋······
小黑无辜的晃动自己的大脑袋，一副我很无辜的样子，风小朋友再次被萌住了，这丫的真的很萌啊有木有······风无痕在内心疯狂的肆虐，脸上却是一副很享受的模样，还别说，小黑的动作可是彻底的取悦了他。
“好吧，既然这样，我们还是先离开这里吧，嗯······这些宝贝，我也带不走那么多，就留在这儿吧。小黑，你说呢。”虽然风无痕很爱财，但是也只对亮晶晶的东西感兴趣而已。
“主人，其实小黑有一个可以存放的下这些宝贝的宝物，只不过——”小黑欲言又止的样子，风无痕不禁挑眉。
“是什么啊？”
“就是小黑的身体，把宝物藏在小黑的身体里吧，这些主人以后用得着的。”看小黑说的一本正经，风无痕黑线。藏在身体里？都不会觉得难受？还有你丫的确定不是藏私？不过——
“既如此，小黑，这些宝贝可就交给你咯，本少就留着这些宝贝。哈哈哈——”
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