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正文 第239章 阿赖耶

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    身躯完全干枯,死去不知多少年的僵尸居然还能“说话”!

    到了这时,事实摆在眼前,王宏伟再不相信鬼神怪力也不行了,有些东西当真不是科学能够解释的。(首发)

    一股断断续续的神念从尸僧身上传了过来,在陈子健等人脑海中形成一些不甚清楚的杂音,那些模模糊糊的语句令他们云里雾里。

    “他说里面危险,让咱们离开。”

    苏青神识有成,能够将这股不太连贯的神念洞悉无遗。

    此时的他心潮迭起,一种难以言喻的激动在心中萦回。

    那老和尚与自己一样,也是一名修真者!而且还是一位比前世的他,道行高出许多的修道前辈!

    王宏伟想起了哥哥留在甬道口的八个字,大讶道:“老粽子的话岂不是跟我哥的警告差不多?”

    神念还未散去,编织成新的信息陆陆续续传递给四个外来青年。

    陈子健疑惑道:“他不只让咱们离开,好像还有别的话要说,老四你能听明白么?”

    苏青道:“此人是一千八百年前来到这里的,到现在还没死,至少他还存有生前的意识。”

    “啥玩意儿?活了一千八百年!他是老妖怪不成?”王宏伟的世界观被摧残得零零碎碎。

    将近两千年的光阴,哪怕是座山也有可能歪了……

    血肉之躯又不是金刚石,一个人就算成了精也活不了这么久啊!

    “别唧唧歪歪的,听老四说!”陈子健险些又要动粗。

    苏青凝神静思,将神念所要表述的内容一字不落的还原出来,后面的信息太零散了,他一时也弄不明白是什么意思。

    “金刚不坏大自在神通……”

    “魔化,迷失,油尽灯枯……”

    “罪孽……地狱……寂灭……轮回……”

    “圣物……天谴……业火焚烧世间……”

    “阿赖耶……”

    蓦地,神念中断,僧人干枯的口唇也合上了。他似乎很累,暗黄色的脸上露出微许疲态,随即慢慢闭起双眼,恢复静坐之姿。

    苏青停止了转述。

    “现在可以说话了?”王宏伟小心问道。

    陈子健瞪了他一眼,反问:“你想说什么?”

    王宏伟语气认真地道:“你们不觉得那老家伙很奇怪吗?咱几个刚刚被他的基友攻击了,

    别管是阻止咱们盗宝,还是进入大殿,他对此只字不提,反而说了一大堆不相干的东西,是不是有意晃点我们?”

    苏青沉吟道:“我认为他在向咱们传达比那更为重要的信息,‘金刚不坏大自在神通’应该是他肉身和意念长存的秘密,‘油尽灯枯’是在告诉咱们他坚持不了多久了,而‘魔化’、‘迷失’……实在有些耐人寻味。”

    做为一名修道者,他看待事物的角度注定与常人不同。

    陈子健三人受他引导,渐渐放开了思维。

    张晋昌道:“他是不是在‘魔化’中‘迷失’才要‘油尽灯枯’了?”

    若说僧人们都被魔化了,大殿之内为何感应不到魔气?

    苏青脑海中灵光一闪,隐约摸到了正确的方向,无奈始终抓不住重点,一条思路尚未缕清,更多的疑团又冒了出来。

    陈子健皱眉道:“那‘罪孽’、‘地狱’、‘寂灭’、‘轮回’又怎么解释?这四个词放在一起完全不搭调。”

    王宏伟接话说:“会不会是他们触犯了什么禁忌,比如把魔鬼放出来了,才使得自己魔化迷失,对来到神殿的人大杀特杀,因此染上种种罪孽要下地狱?寂灭是涅的意思吧,嗯,在魔鬼的帮助下入地狱涅轮回重生,嘿,魔鬼有那么好心吗,好像真的说不通啊。”

    张晋昌问道:“‘圣物’、‘天谴’、‘业火焚烧世间’是指什么?”

    陈子健道:“这到容易分析神殿中的圣物不能动,否则会遭天谴,导致业火焚烧世间。”

    王宏伟看向成堆的奇珍异宝,心中一沉,急急道:“圣物不会是指那些宝贝吧!兄弟们一路把脑袋别裤腰带上,拼死拼活走到这里,可算有了发点小财的机会,难不成还要上升到遭天谴的高度?业火焚烧世间……不带这样吓唬人的!”

    苏青道:“别乱猜了,也许那些字眼压根就是不是连贯在一起的。对了,你们谁知道‘阿赖耶’是什么意思?”

    前面的字眼单个来说都好理解,唯有“阿赖耶”叫他无从琢磨。

    陈子健道:“‘阿赖耶’是大乘佛教术语,指的是‘第八识’。”

    “大乘佛教术语……第八识……”苏青喃喃重复。

    陈子健解说道:“所谓‘八识’,指的是眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。前五识是感识,认识具体对象,后三识具有抽象的感念,并非直觉,是真正的大神通大智慧;而前七识都是无常、生灭、变化的,唯有第八识是永恒不变的。”

    “阿赖耶识代表了一种极致的世界观,前七识都是由它所生,故此阿赖耶识也称作种子识。它是宇宙万法的本源,能生起万法,也能承载万法,众生得道之前,它藏而不显,存而不失,一旦领悟了它,便能执持诸法而不迷失心性。”

    “也只有领悟了八识,才能获得最终的超脱,成就第九识,达到诸佛‘不垢不净,不增不减,不生不灭’的至高境界……”

    苏青前世对佛门道统了解甚微,北冥剑宗所在的境洲又是道教的天下,佛门大都藏于世俗民间,做为一名承传正统的剑之修真者,他心下难免会对佛门道统存有一些轻视。今日由陈子健笼统说来,他立时感受到了佛门教义的博大精深,不禁对其肃然起敬,心中再不存丝毫小觑之念。

    王宏伟听得晕头转向,却又不敢中途打断老大的演讲,好不容易坚持到最后,抱怨道:“老大你不信佛教吧,怎么知道的这么详细?我觉得你可以去当传教士了。”

    陈子健道:“家祖信奉大自在佛,一生行善,我从他那里听到过不少有关佛教的秘闻,也获得了许多有益人生的知识。”

    苏青想起唐婧幼年落难一事,当时陈家施以援手,多半就与那位好善的陈家老爷子有关。

    王宏伟哼哼道:“可是你讲的太玄乎了,我们听不懂咋办。”

    陈子健笑道:“我给你们讲个故事好了,是有关阿赖耶识和大自在佛的,听完之后你们或许就明白了……”

    很久很久以前,乱世纷呈,邪魔当道。

    有位大善之人看破尘世,上山追随一名老僧修行,他不求能够证道成佛,只为求得一身解脱。

    在修行的日子里,老僧传他八识修炼之法,教他自悟、自明、自净、自醒。

    这天,一直无法领悟第八识的善人,向老僧问出了一个困扰他许久的问题世间流传万古的“大自在天”究竟是否存在?

    传说里,大自在天清净极乐,充满希望,远离一切苦难,在那里,众生平等,没有不公之事,善良的人们能实现所有梦想。

    只是,生活在这片天地间的人们都知道一个残酷真相冥主为了壮大冥界,不止将邪恶的种子撒满尘世,挑唆众生相互残害,还将幽冥地狱建在了尘世与自在天之间,从此,世间只有冥界,没有自在天。

    老僧的回答很简单。

    有信仰,就有自在天。

    善人不解,便问师傅,何为信仰?

    老僧对他说,你出世是为了寻找信仰,以求解脱,可你若为了得到信仰,还得入世才行。

    于是善人辞别老僧独自下山。

    历经千山万水,看遍红尘色相,善人始终没有停留,他在寻找信仰,寻找传说中的自在天。

    他的追求并不矛盾,因为老僧说过,有信仰,就有自在天。

    世间苦难无度,人们忍受着贫穷、饥饿、欺诈、掠夺、压迫、战争……在乱世中挣扎求存。

    最令善人无法接受的,还是人类同胞之间永无止尽的相互伤害,这使他感到愤怒、悲伤和无奈。

    渐渐地,善人看破了自己的本心,当年他之所以选择上山,是因为尘世让他心灰意冷,发生在那里的一切叫他难以忍受,并非是他真的厌倦了尘世的生活。

    就在大彻大悟的时候,他做出了一个决定,他要带领众生脱离苦海,找到自在天。

    善人毅然选择结束了自己在尘世的生命,赴往冥主统治的冥界。

    飘然洒落的鲜血,承载着他对世人的怜悯,以及对信仰的忠诚与执着。

    终于,在临死的那一刻,他真正领悟到了阿赖耶识。

    拥有阿赖耶识之人执持诸法,不会迷失本性,这成为了善人在冥界抗衡冥主的最大依仗。

    他在世间的修行之路因善而起,由善而终,但这对于他来说,仅仅是一个新的开始。

    ……

    讲到这,陈子健拿出水壶,润了润干燥的喉咙。

    王宏伟迫不及待地追问道:“后来呢?他有没有得到信仰?有没有带领众生到达自在天?”

    陈子健缓了片刻,续道:“善人打败了冥主,找到了大自在天,但是大自在天与尘世太远了,中间隔着凶险的幽冥地狱,他为了对抗冥主,受了很严重的创伤,无法带领众生越过那道天堑,于是他舍身横在幽冥地狱之上,用自己的身躯化为连接尘世和大自在天的通道,众生只要找到他,就能找到通向大自在天的路。” (梨树文学http://www.lishu123.com)

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