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几个护卫赶忙抢上前去将曹大海抬了回来，胖大和尚那一口咬在曹大海的前胸，活生生地撕下好大一块肉来，血淋淋的惨不忍睹，曹大海一张脸铁青，却咬着牙在忍受剧痛，也算得上坚强之辈。（
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但另一个护卫周泰就没有那么幸运了，他已经被胖大和尚给活生生地踩死了。何大能拔出腰上的烟管，重重地往前踏了一步，就要找那恶和尚报仇，旁边的安淮胜低声喝道：“何大哥，你先退下！”
何大能想起帮主吩咐自己的事，恶狠狠地瞪了那胖大和尚一眼，就在这一眨眼间，只觉得眼前一晃，那和尚身后已经齐刷刷地又站了三个和尚，这四个和尚一个比一个肥胖，身上的僧袍也是五颜六色的，颇有些个性。
何大能和安淮胜骇异地交换了一下眼色，两个人心里隐隐都有些发冷。这几个家伙的动作太快了，简直就像从从平地上冒出来似地，事先根本就没有任何声息，这种轻功虽然说不上登峰造极，可是永乐帮中也没有几人能有这种能力，看来这几个西夏和尚实乃平生劲敌。
说起这几个西夏和尚的来历，那还真有一段很长的故事，当年成吉思汗攻打西夏之时，把西夏王国的残存的一支军队给赶到了青海湖畔，然后在青海湖畔合力把这只军队给围歼了。（
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当时战况异常惨烈，双方将士绞在一起，一波一波地反复冲杀，喊杀声惊天动地，西夏人想杀开一条血路，突围而逃，但被蒙古人里三层外三层的围着，如何能够杀得出去，围歼之战从早晨一直激战到黄昏，西夏将士全军覆没，而蒙古人铁骑也受到了重创，双方死伤累累，那尸骸堆积如山漫山遍野都是，血水染红了半个青海湖，这四个西夏和尚就是那场战役的幸存者。
这四个西夏和尚都乃西夏王族的后裔，父辈都是西夏王朝的高官权贵，世世代代受西夏王朝的隆恩，打小就接受忠君思想的培训，自然是誓死效忠西夏王朝。
当年这四个西夏和尚的年纪都是西夏王宫的武士，随他们的父辈被赶到了青海湖畔，为了国家为了家族的殊荣，他们在战场上浴血奋战，幸运的是在反复的冲锋中，他们有的掉进了壕沟，有的被敌军击昏，有的被自己人给踩昏了，当他们苏醒过来从壕沟里爬出来时，战役已经结束了。（
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他们望着那惨烈无比的战场，一个个欲哭无泪，他们想起了自己的亲人和战友，就开始颤颤嗦嗦地在尸骸里寻找着，想找到自己的亲人和战友，他们喊哑了自己的嗓子，翻遍了一个又一个山头，除了那嘶叫的北风，和堆积如山冷冰冰的尸骸，他们一无所获，不过，在这种无望而又徒劳的寻找中，他们就这样无意地聚在了一起，为了生存下去让他们不得不空前的团结。
或许是上天垂怜他们，随后他们又救起了一个受了重伤的的法师，在这个法师的指导下，在青海湖畔一个偏僻的山坳里，找到一个叫摩云寺的寺庙，并在那里潜藏了下来，这一次相遇，彻底改变了他们的人生。
蒙古军队那一次大胜之后，认为西夏军队已经被全歼，他们完全陶醉在胜利的喜悦之中，对西夏伤兵和余党只是象征性地搜查了一段时间，就渐渐松懈了，那摩云寺不过是一个小寺庙，寺庙的主持又是汉人，就没有引起蒙古人的注意，虽然搜查了几次，都被主持给遮掩了过去。
再说这个西夏国法师斑鸠弘，的确是一个了不得的人物，此人和两个汉人主持早年就有往来，且通晓中原文化，不但是一个满腹经纶的大法师，还是一个内外兼修的武林大高手，四人就拜斑鸠弘为师，刻苦习练武功，以期假以时日，能够找到西夏王室后人，重新恢复西夏王朝。（
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宋时的青海湖畔异常荒凉，只有一些流动的放牧的牧人，在水草丰美的季节，才在那里放牧一两个月，一年里大部分时间都没有人烟，这就为这几个西夏武士提供了天然的保障，不至于被蒙古人发现。
说起摩云寺这两个汉人主持，却也是大有来头的人物，这两个人一个叫张云，一个叫刘虞，原是少林寺的俗家弟子，同样有一身不俗的武功，而且，这两人常年在外奔波，见多识广，有着深厚的东西方的文化功底。
青海湖处在丝绸之路的文化带上，张、刘二人本是生意人，长期到波斯贩卖丝绸为生，一次不想在路上染上瘟疫，大队人马全都病死了，二人身体强壮，逃过一劫。
病好之后二人感觉年纪已大，再无力奔波劳碌，二人也没家室拖累，因资本亏损严重，又不愿回乡受人白眼，就在青海湖边建了一个小寺庙，定居下来。（
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斑鸠弘带着这几个幸存的阔少进了这摩云寺之后，寺庙之中粮食匮乏招架不住精壮汉子的吃食，斑鸠弘就带着几个徒弟到处狩猎，也想趁机锻炼他们的武功，和应变能力。
青海湖虽然地势偏僻，却物产丰饶，特别是野物和水鸟甚多，每年秋季的候鸟南迁，青海湖里黑压压的全是鸟，少说也有百万来只，这个时候是斑鸠弘他们储藏冬天食物的最佳时间。
斑鸠弘这人训练徒弟，又怪又别出心裁，他从不允许徒弟射鸟，全要他们徒手活捉，捉回来之后，不许烧烤全部令其生吃，意下要把这几个徒弟训练成一头头恶狼，今后方能与蒙古人匹敌，这胖大和尚生吃人肉，那是有由来的，真还不是他故意恐吓。
斑鸠弘乃一代忠义之士，一心想恢复西夏江山，在加上和张、刘二人早年关系甚好，知二人武功甚好，就让几个徒弟拜张、刘二人为师，张、刘二人虽不愿收徒，对几个西夏子弟还是很同情的，有时也就指点一下，这几个西夏武士能够学成，一半里也有他们的功劳。（
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后来，斑鸠弘和张、刘二人相继病故，此时的几个西夏武士在江湖上也小有名气，师尊一死，几个人就没了管束，更加肆意妄为。这几个人都是从死人堆里爬出来的，国破家亡，山河沦陷，亲人尽丧于敌人的铁骑之下，心里的忧愤得不到排解，一出道就心狠手辣，杀人如麻。
这四人本就不是什么和尚，心中更没有菩萨，过得一两年，四人名气渐大，那在西夏宫廷里学得的恶习就露出来了，把个好好的摩云寺，搞得乌烟瘴气，江湖人士就把摩云寺改名为花花寺，原有讥笑这几个臭“斑鸠”之意。
四人武功高强，常常是来无影去无踪，江湖上根据其武功师承，和给他们显赫的身世，给他们取了一个外号，叫“斑鸠”四少，由于这四人姓名不祥，江湖人士就根据他们的年纪，分别叫他们为：大斑鸠，二斑鸠，三斑鸠，四斑鸠。
再后来，这几个“斑鸠”的行踪被闻正贤所知，闻正贤正缺乏人手，就千方百计地找到他们，这几个人本来就是君臣关系，当然一拍即合，做起了恢复西夏王朝的美梦，这一次埋伏安淮胜，就是闻正贤委派他们来的。
安淮胜细心地打量了一下这几个“斑鸠”，就见东边那一个“斑鸠”年纪稍长一点，是这四个人最为肥胖的“斑鸠”，此人身披一件大红的袈裟，看样子应该是大“斑鸠。”
站在他左边的是一个回鹘人，穿了一件淡青的僧衣，右边是一个哈萨克，着了一件深蓝的僧衣。这四人着装大异，都是神态阴冷面无表情，可能是饱受高原气候和日照风沙的原因，这几个人都是皮肤粗糙黑得如同锅底一般，再加上胖得没了形体，模样确实不敢恭维。
安淮胜暗暗地给何大能丢了一个眼色，意思是由他来挡住这几个“斑鸠”，让何大能带着夫人、小姐及众多的下人先撤，何大能心领神会地对安淮胜点了点头。
安淮胜往前踏了两步，一把抽出身上的青钢剑，指着四个“斑鸠”厉声喝道：“尔等到底是受何人委派？竟敢在我永乐帮的地盘上来闹事！”
穿黑僧衣的四斑鸠粗着大嗓门对红衣的大斑鸠道：“老大，这厮是大宋皇帝吗？居然厚着脸皮说我们在他的地盘上闹事，这个地盘是他的吗？”
着深蓝僧衣的二斑鸠道：“老四，你这句话就问错了，他没有说地盘是他自己的，而是永乐帮的地盘。永乐帮是什么东西,我们兄弟可从来没有看在眼里，这厮在这里大言不惭，真是让人贻笑大方，贻笑大方。”
穿淡青僧衣的三斑鸠道：“两位兄弟都没有说对，永乐帮不是什么东西，是一伙人，一伙无所事事的酒囊饭袋，这厮说他是永乐帮帮主，最多不过是一伙酒囊饭袋的头头，一个更大的酒囊饭袋而已。”
着深蓝僧衣的二斑鸠道：“老三这话说得有道理，不过还是有一点点问题，这厮说竟敢在我永乐帮的地盘上来闹事，这话可没有说他就是永乐帮的帮主，不过，那方面的意思还是有的，至于大宋皇帝莫……”
穿黑僧衣四斑鸠不屑道：“老三，你说这厮像大宋皇帝，这厮尖嘴猴腮的，哪里像皇帝?如果他是大宋皇帝，可大失瞻仰了。大宋虽然那么多人，皇帝都这么糟，其他人可想而知了。还不如我西夏皇帝来当大宋皇帝，那才叫普天同庆，理所当然。”
穿淡青的僧衣的三斑鸠辩道：“老二，你这句话就不对了，我们那神武英明的大西夏皇帝，虽然输给了成吉思汗亡了国，可是要当大宋的皇帝，又太跌身份了。像我们“斑鸠四少”如此英俊、如此潇洒武功高强的人物，普天之下哪里去找？要我们来当当大宋皇帝还勉为其难。”
何大能大怒，这四个臭“斑鸠”虽然表面上在打诨道趣，可是对帮主安淮胜全是侮辱、谩骂之词，这分明就是在恶意地挑衅，可是安淮胜没有表态，何大能也不敢妄动。
安淮胜心里同样异常恼怒，不过他性格稳重，还是能沉得住气，他却不知道这几个“斑鸠”在青海湖闲得无聊，没事就喜斗嘴，只要有个题目就会喋喋不休，没完没了，嘴皮子上的功夫那是早就练出来了。
两个人越听越怒，真想立马就封了这几个臭“斑鸠”的嘴，可是斗嘴却非安、何二人所长，况且，这几个臭斑鸠就像念顺口溜似地，这个完了另一个马上有接着，根本就插不上嘴，就在这时只听扑哧一声，有人在旁边笑了起来。
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