对付着吃过了早饭，我便和二舅说，要去大舅的墓地看看。（
风水先生捉鬼记）二舅先是说太早，但看我坚持，也就答应了。
农村的生活，基本上都是早睡早起。二舅带着李胖子、强子、我三个人出门的时候，其实不过才早上七点。这会儿天虽然大亮了，但仍旧很冷。几乎每呼出一口气，都会在空中瞬间化作白雾，蒸腾而上，在经过眉毛的时候，凝结成一层白霜，挂在我们各自的眉毛上。应该说，这就是东北，标准的东北。不像传闻中说的那样，撒尿都得用棍子敲碎，才提得上裤子。但滴水成冰，吐气成霜，还是很准确的。
我们一行四人，就这样呼着热气，踩着积雪，一步步的向着山林深处的白大舅墓地走去。应该说，这一路并不好走。因为白大舅的坟在凤阳甲村外的一处山坳里，而入山的路，只有一条积雪覆盖、灌木丛生的小路。就这么深一脚浅一脚的在山林里走了接近半个小时的时间，才算到了目的地。而在看到墓地的第一眼，我就几乎断定了，这是一块好地……
白大舅阴宅所处的山坳，整体的地势是微微倾斜向上，且逐渐开阔，一直延伸到大山的深处。如果从高处看下来，整个山坳就像是一个大漏斗，而白大舅的阴宅位置，恰好就在漏斗口的位置。（
琥珀之剑）以风向和山势进行判断，白大舅的阴宅，恰好就是这片山坳生气聚集之地。
当然，单单是这样，距离一块好墓地的定义，还有些出入，因为最好的阴宅选址，要讲究生气聚而不溢。也就是说，生气因地势而聚集，一定要在聚气的局眼位置，有一个相对窄小的溢气的出口。这样的话，生气在聚集达到饱和状态之后，便会从出口缓缓溢出。如此一来，整个地势的生气都会始终维持在一个饱满的状态。如果没有这样一个窄小的生气出口，那么生气聚而不散，就是腐气，于墓主不利。所谓“流水不腐”是一样的道理。相反的，如果溢气的出口过于开阔，那么聚气的效果不好，也就不能成为福地。更有甚者，生气溢而成风，非但不能称之为福地，反倒应该叫凶地。古体的“風”字，中间是个“虫”字，生气溢而成风之地，多半会蝼蚁丛生，也就是凶地当中的“活锥子”，是万万不能葬人的。
白大舅的阴宅，恰好就是一块生气聚而不溢的福地。而且，从阴宅的选地，白大舅下葬的方位，地势来看，这阴宅都没问题。说成百里挑一，或者千里挑一，应该都不为过的。
想到这些，我心里一边佩服给白大舅挑选墓地的先生有两把刷子，一边为自己过去十几天恶补的风水知识有所发挥而暗爽。（
冷心公主的复仇）
就在我装的高深莫测四下打量的时候，我身旁的李兴明突然捅了我一下，哆哆嗦嗦的说：
“胡来，你看出啥没有？”
“好地！”
我没多想，顺嘴就回了李胖子一句。说完之后，我突然又觉得好像有点不对劲儿。倒不是因为白大舅的阴宅有问题，而是我诧异于李胖子居然在哆嗦。要说这李胖子的脂肪量，估计是堪比北极熊的。他不应该觉得冷啊！可是他说话的时候，怎么哆嗦成这个样子？似乎也是被他的哆嗦音给传染了，我竟然也觉得特别的冷。再看我身后的强子和白二舅，俩人都已经开始抱着膀子在原地直蹦了。照常理来说，一块聚气的好地，就算是在冬天，也不会让人有畏寒的感觉。这是因为生气会在一定程度上，增强人体的气，进而一定程度增幅人体机能所致的，无论冬夏，通常都会给人一种暖洋洋的感觉。但此时此刻，在二舅、强子、李胖子三人的表现来看，这绝对不太正常。而且，我也切实的感觉到了这股子寒意，这寒意竟有些和白大舅家里的状况很相似。
这到底是为什么？到底是哪里不对呢？
我一下子迷惑了，重新把白大舅阴宅前后的地势和植被都看了一遍，仍旧觉得是一块福地，全然没半点问题。（
丐世英雄）
“小胡！要不咱回去吧！”
白二舅突如其来的声音打断了我的思索和观察。不过听到白二舅的声音，还是给了我一点灵感的。我没回答他的话，而是直接问二舅说：
“二舅！之前给大舅看阴宅的先生，说过什么没有？”
二舅听我这么一问，眉头皱了一下，然后思索了半天之后才对我说：
“他跟你说的一样，都说这旮瘩是块儿好地！还说啥，这旮瘩叫什么‘仙人提壶’地？反正就是说，这旮瘩好，是仙人的酒葫芦。”
“仙人提壶？仙人提壶……”
我反复念叨着这几个字，结合这块儿地势，这“仙人提壶”的名字还真算挺应景的。可是，这和我最初的判断相似，却并不能解释我骨子里这股寒意到底是从何而来。
我又在白大舅的坟前站了半天，仍旧是没个结果。抬头看看眼前的山坳，我心里冒出一个想法来，那就是爬上这块地两侧的山，到高处向下看，也许就会有新的发现。（
展搜中文网）因为风水术中一讲“查势”，二讲“观形”。《葬经》有云：
千尺为势，百尺为形。
所谓“查势”，就是要看墓地所处的整个地势、地脉的走向；所谓“观形”，看的就是阴宅所处位置的天然地理形状。给白家人选地的那位先生嘴里的“仙人提壶”，说的就是“观形”的结果。风水当中，“观形”很重要，但相比之下，“查势”要比“观形”更重要，形是势之积，势是形之祟。有势然后有形，有形然后知势。如果白大舅的阴宅，“形”没有问题，那只可能是“势”有问题。
我这么想的，也这么说了，当然也就这么做了。带着强烈的求知欲和饱满的歉意，让二舅带我们向着一侧的高山上开拔了。
说是山，其实应该说就是个山头儿。因为我们本身就在山里，山里的高点，只能叫山头儿。不过，山头儿一样不好爬。仅仅向上爬了几十米高，就足足花了我们二十来分钟的时间。这还是在有那么一条小路蜿蜒向上，如果纯粹从林子里往上爬，不摔下来，就算不错了。
但结果还是很好的。花了点时间爬上去，我还真发现了一点有门道的东西。站在高处向下看，白大舅的阴宅依旧是“仙人提壶”的好地。（
巨星之名器炉鼎）但向“仙人提壶”左右两侧眺望，我发现了在我们所在地的东西两侧，各有一条洁白的“玉带”。不用问，这两条“玉带”是两条河。
东北的阴历二月，雪是一点都不会化的。尤其是凤阳甲所在的这样的山林里，更不会融化。积雪铺满大地，挂在枝头，形成一种独特的景观，在层层叠叠的洁白积雪中间，夹杂着深褐色的树木枝干，形成一片独具特色的斑驳景象。但河上是不会长树的，所以，雪覆盖的河面，看起来就是一条纯白色，没有树木斑驳影像的“玉带”。如果单单是看到两条河，从山上流淌下来，夹着这片山坳，倒也没什么惊奇的。让我觉得奇怪的是，这两条相隔百米的河，夹着这片山坳的这一段，河岸的内侧都有一排相同的、且明显高于视野内所有植被的树木。看整齐程度，肯定不是自然生长的，混杂的树木，很像是在若干年之前，人为种下的。唯一比较遗憾的是，我没办法在这么远的距离，判断出到底是什么树。
看到这些，我就张口问白二舅说：
“二舅，那两排是什么？”
二舅听我一问，转头看了我两眼，顿了一下之后才说：
“树……”
我不知道是不是我表达不太清楚。我当然知道那是树，但我想知道的是到底是什么树。可白二舅这个回答，着实让我不知道该怎么往下问。我正挠头，爬山爬的直喘粗气的李兴明脸却突然严肃了下来，猛喘了两口之后说：
“如果我猜的不错，那两排，应该都是柳树吧！”
我觉得，李兴明这话是对我说的，这话的内容也是在回答我的问话。可是李胖子的眼睛却一直看着白二舅。而我们身边的白二舅愣了，好半天才对着李兴明说：
“李小子，你咋知道的呢？”
二舅话音一落，李兴明把目光转向了我，仍旧语气严肃的说：
“你说要上来看看！是因为你觉得大舅的坟有问题！是不？”
我点点头，算是回答了李胖子。而李胖子在得到我的肯定回答之后，又把目光转向了白二舅，
“二舅！你刚才那么问我，就是说，我猜对了，是不？”
二舅被李兴明问的又是一愣，有点茫然的点了点头。而李兴明这次目光没再变化，继续看着白二舅说：
“以前，我师父给我讲过，世间有‘五鬼树’，即柳树、桑树、槐树、大叶杨、苦楝。河南开封一带流传一种‘宅忌’民谣：‘前不栽桑，后不栽柳，门前不栽鬼拍手。’‘桑’与‘丧’字谐音；‘柳’指父母死后，送殡多用柳枝作‘哀杖’、‘招魂幡’；‘鬼拍手’是指杨树，多植于基地，其叶迎风作响，似人拍手。民间还有‘屋后不栽槐’的说法。据说古时有尊槐之风习，槐于古代是吉祥、长寿和官职的象征，因而民间禁忌植槐于屋后。河南一带禁忌在院内种植楝树，以为楝子为苦豆，兆主人食苦果。这五种树，都算是阳宅的忌讳。我之所以猜那两排树是柳树，因为‘五鬼树’当中的柳树更为特殊一点。师父告诉我说，柳树之所以能招魂，是因为柳树本身绝阴阳，会对地势生气造成一定影响。如果胡来觉得白大舅的坟跟这两排树有关，那这两排树，就只可能是柳树。胡来你说，是不？”
李兴明说的很鉴定。虽然我认为他的腔调表达肯定语气有难度，但我还是相信李胖子的判断，同时赞叹李兴明，居然还懂这些。想着，我就问他说：
“胖子，你也懂风水？”
“我不懂！我不说了么？师父只教我问卦。堪舆和捉鬼，他老人家都是当故事给我讲的。”
刚刚对李胖子生起的崇拜之意，被他这么一说，又消散了一半。说白了，他还是个跑江湖骗饭吃的。但同时我也佩服他心思够细密。这逻辑推理还真不是盖的。我赞叹归赞叹，都是放在心里的。而强子却一点没掩饰。自打除此见面，李兴明给强子讲了“春宫药王墓志”的事儿之后，强子就对李兴明敬佩有加。这会儿听李胖子一通白虎，他这脸上又是一片崇拜之色，又开始“前辈”、“前辈”的喊李兴明。但据我了解，强子十有**是没明白李兴明说的是什么玩意儿。
比起我和强子基本相反的表现，白二舅的表情有点出乎我的意料。因为白二舅基本上是处在一个石化的状态。我不知道他到底是被李胖子的推理能力给震慑了，还是被李胖子给盯得毛了，反正是石化了。好半天才憋出来一句：
“这旮太冷了！要不，要不咱回家商量？”
m.pi.co
(梨树文学http://www.lishu123.com)