这种基本类的训练，在经过最初的不适应，到最后完全的适应，耗时二月余，燕横借此也考核出了二百五十人中能力出众者，以及不适合未来发展将要被淘汰的人选。
他暗暗记下心头，只待将来有机会，起码目前还是需要他们的，毕竟这个部落的人并不是很多，他还不清楚周边的部落到底有多少，哪些是他们的敌人。
那些最初有不安分之心的人，在经过他的特殊手段后，便也不再有异声，更多的战士们越来越对新鲜的东西感兴趣，他们明显感觉到这些方法对自己是有用的，可以说能感到自己的进步，那么就算有几个偷懒怕吃苦者，也被更多的同伴感化。
这就是感染力！燕横深知这一点，这东西既能增强凝聚力，又能提高作战力。
在第二阶段的训练中，他开始更有针对性地进行，弓箭手与弹弓手们，需要的是过人的臂力，因此加强他们的臂力训练是第一步。
河谷中遍布山块，举石块练臂肌，以及投掷石块的动作，如此反复，除了吃饭时间，一刻也不停地进行训练。
之后他再在河谷中设置目标靶，训练弓箭手与弹弓手的准头，这弹弓弹出的石块要是击中头部，还是具备一定的杀伤力的！他曾经吃过苦头，这石块打在身上那可真叫痛，特别是打在脑袋上，好在这印第安人穿着较少，更没有什么防服盔甲，打在身上也能造成伤口。但燕横要求的便是打头部，只有这样才能让敌人失去战斗力。
而石斧手与长矛兵们的训练同样需要练臂力，特别是石斧兵，当然选择用石斧的士兵多半也都是比较壮实的。
在这些力量训练走上正轨后，燕横便开始着手第三阶段的训练，那便是实战技能了。
光有蛮力没有技巧那叫瞎打一通，这些部落战士自然也是毫无技艺可言，哪懂得什么技能，好在经过了前面一系列的打基础后，这些在开始学习实战技能时便也要快些了。
由于燕横目前还无法跟这些印第安人交流，为了指挥方便，他想到了旗语，这个古老的作战指挥工具，用不同颜色的旗帜来代表指挥官的命令，但这里根本不兴旗帜这一套，他便找来四种不同颜色的布匹，分别是红、绿、白、黑，之后将它们绑在四根小木棍上。
红色代表所有梯队进攻，绿色代表撤退，白色代表石斧手进攻，黑色代表弓箭手进攻。这些都设定好后，接下来便是五个分队的行动自如上，要改掉这些从未受过正规训练的落后士兵行动上的不统一性是个大问题。
燕横足足花了半个月方才纠正了他们的这些毛病，打断了好几根鞭子，方才让其在行动上进行了统一，站位对齐与行进方法，都按他在军中的方式进行训练，这样做的结果便是，这些印第安战士用的竟然现代军队的分列式！
每个分队的战士都很明确自身的位置，以及战斗与撤退中的方位后，燕横方才开始了下一步训练，那便是让五个分队之间进行的作战配合。
这样有了前面的基础，不至于在训练作战阵法时出现乱糟糟的情况。燕横对此很满意，他开始用四种颜色来进行训练。
与此同时，他将每天的训练日程分成两部分：一大早急行军赶至山谷基地，进行体能与技能训练五个小时，之后吃饭，下午进行各分队配合作战训练。
他对目前的兵种配合是这样安排的：弓箭兵射程远，可以在发现敌人时便给予远程打击，弹弓射程稍次，可以跟在弓箭兵旁，打击靠近的敌人，这样远近结合。一旦敌人杀到了跟前，弓兵队便后撤，如果敌人是石斧兵，则长矛与木棍兵顶上，在长兵器占优的情况下给予杀敌；此时弹弓兵可以在后方给予精准的点射，配合前方的长矛兵作战。此时弓箭兵可以在最后方给予敌人密集后方队形进行打击，石斧兵趁乱在侧方发动近距离冲锋，以石斧的威力冲破敌人的阵势。
燕横判断，这个部落所处的位置周边不一定有拥有大部队的部落，就算遇到一千人的敌军，这个方法还是完全可以对付的，如今这个部落的羽冠战士已今非昔比，单兵的力量得到了提升，集团作战的潜力被完全地激发出来，这种团结的力量是最可怕的，以一挡十不为过。
在度过了二周让人头疼的训练与不断调整后，燕横紧锁的眉头总算是舒展开来，这些羽冠战士也格外的卖力，他们从中已感受到了自身力量的强大，劲头也变得更足。
接下来兵器是让燕横非常担心的一件事，老实说兵器也是差参不齐，没有一个标准的制式，他必须要要求那几个石匠按照他的要求来打造兵器，经过了臂力的训练后，原有的弹弓需要再加强韧性与强度，这就对弹弓弦的制作原料羊驼筋需求变大，但部落的羊驼并不多，而且它们还要提供皮毛制作衣装，需要好生照料，一年也杀不得几头。弹弓石块大大小小不一，燕横也得要求有一个统一的大小标准，而且要求每个弹弓兵都要准备一个袋子，好装石子！
酋长已经通过几次的考察彻底对燕横的强军之法信服，自然足最大程度满足他的要求，能够在现有的条件下完成要求的，便会让所有能加入进来的妇女们加工制造。
为了让战士们具有更大的热情，燕横早在训练中便加入了奖罚制度，练得好的出色的战士给予额外的食物奖励，这个部落的一切食物都是由酋长进行分配的，也就是说部落的所有物品财产都得交给酋长，由他来进行统一分配，这样练得出色的人，便能得到多一点的食物分配，这样为了更多的给自己的家庭争取到多一点的食物，战士们也就更卖力了，而那些不用心练习，偷懒分子则除了被体罚外，还得扣减正常分配所得。
这只是一个最基本的雏形，将来等自己掌握语言后，便会制定更详细的军队制度，作战勇敢杀敌多的都能得到奖励，除了战利品，还将得到升迁机会，燕横决定以后军中还要细化，就按现代军队中的士官制进行分制，以加强管理，也能激励基层士兵的最大热情，士兵们有了目标，便能减少其他的杂念，从而一门心思地投入到作战中去。
他脑中已经有了一个很明晰的思路，而经过了这几个月的时间，猴子那边的进度也有了可喜的消息，这小子天生便是一个学语言历史的料，他已经学会了简单的语言单词，而那几种奇普的颜色所指都已搞清。
黄颜色的绳结是代表祭祀的，金黄颜色与太阳相似，正是太阳神，因此这个颜色的绳结只记述一切与太阳神祭祀有关的事情，由上至下，以一根主绳结作为承载，一般来说，这根主绳要是没有扎满的话，会一直用下去，一直到完全扎满了绳结无法再使用下去。一根主绳结上往往有上百甚至上千条副绳，副绳上还会有第二层第三层的绳索。主绳一般代表一百年，从使用此绳的第一年打结起，从上方开始打第一个副结，这个副结便记述着第一年发生的祭祀事务，副结上密密麻麻地绳索，这些绳索以不同的方式旋转打结，不同的方向旋转以及表现出来的形态都有代表不同的意思。
而红色绳结代表战争，蓝色代表气候，土褐色代表土地，绿色代表收成，白色代表工艺品等财物，这里面金色与绿色打的结最多，这说明祭祀与日常劳作是最重要的生活内容。
听着猴子讲得有声有色，燕横听得嘴都张不开，那看上去像蓑衣的玩意，就像一个记事的简单算盘一样，怎么还代表这么复杂的含义呢？他不得不佩服猴子超凡的能力。
不过猴子还没有完全的领会上面密密麻麻形态各样的绳结是含义，但他判断，这些绳结并不只是简单的保存记忆的设备，它的功能就跟书籍一样，只是印第安人用的是会意文字罢了，他也为自己这个判断发现而雀跃不已。
猴子便会抽时间教燕横口语，从吃饭、睡觉等简单的日常语言教起，燕横便发现这里的用得最多的几个音调便是什么“克”啦、“帕查”啦等等，虽说很费劲，但也得学着，好在语言环境使然，他的周边全是说这话的主，现学现用，倒也不算困难。
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