杜适看完，转脸问谭居正：“什么事遣返回家？”
谭居正朝橱窗前那堆人努了努嘴，“刚才还说呢，是为句歌词惹的祸。你想想，唱遍世界的《国际歌》有错么？这同学只是说里面‘从来就没有什么救世主’这句，跟另首歌里的‘他是人民大救星’有矛盾，说后一句‘有违反唯物史观的宗教色彩’，在班上挨批了些日子，硬不服，才得的这结果。”
“他这人，真可惜了呢。”旁边一位微叹了一下，“我跟他同舍。他离开宿舍下楼的时候，我本想送去到校门口，可系里来押送的人不让，说楼下有车。他就这么提起衣物走了。别人是没注意到，这张纸大概是他午饭后贴出来的。临走还这么倔劲。”
话毕，另一位接道，“说来也是，他是聪明过顶，又不服硬，不知道大丈夫能伸能曲的道理，把自己耽误了。”
“不然，”谭居正插话进来，“他是从自己的价值观出发，走上了自己的路。这是他脱俗的取舍，是古希腊哲学家苏格拉底精神在他身上的回归。苏格拉底的结果是饮鸩自杀。他这一去，最后的结果是什么，难说。”
一堆人的眼光，不约而同地落在谭居正身上，他见自己成了注意的中心，诡异的一个冷笑，留下一句“如此而已” ，转身走了。
杜适心里发沉。他想，“两句歌词间的矛盾是明摆的，即便是热动力系拿捏这位同学命运的那些人，也无法从哲理上给出解释。这位同学无非是想到并说了出来，而且不屈于强筑罪名，便落得失了学籍。” 他转而又想，“交大的众多学子里，不乏有思想敏锐，头角不俗的才俊。这样的同学，在风华正茂之年被断了学程，实在可惜。”
他对自己，开始有种道不明的困惑，他回想起汉中东城门那里土台子上的“神兵” ，是那么的和蔼与亲民，又回想起当年汉中全城那么的欢乐，自己那么满身热汗地扭秧歌，跟着游行队伍齐唱“五星红旗高高飘扬，胜利歌声多么响亮。。。。。。” ，人们是那么的发自肺腑的欢畅。。。。。。可不知什么时候开始，同学间的清纯无猜渐渐的变少，耳里的“驯服工具” ，“汇报” ，“交心” ， 渐渐的变多，自己的思想，有种被引领，被整齐，被划一的感觉，他开始了不适应。对自己，他曾心里自辩，不是录适曾说的“野马” ，也不想做他说的“好马” ，他觉那“好马”其实是驯马，他不愿被“驯” ，他愿做良马，良驹。良在有自己的良知和头脑，自己的头脑不愿成他人的跑马场。谭居正的思想，曾在他这里有共鸣，但他性格里的婉约，不愿意谭居正的棱角分明或下意识的卖弄。他和谭居正两人间，有种若即若离的味道，“即” 在谭的旖旎无束自由思想，“离”在他自己学业上弄不过谭居正而生的暗忌心里，和谭居正时而并非有意的卖派表现。但他自感在骨子里对谭的感觉，是“即” 多于“离” 。
杜适下午回到教室，见班里同
学已经热闹议论了许久，才知道谭居正已经把上午的所见带回到了班上。对被遣送回乡的热动力系那位同学，多数人都抱同情。对两首歌词有无矛盾，则看法不一。谭居正的看法具代表性，认为有。生活干事张惠民的观点相反，认为无。
争论中，杜适心里的看法在谭居正一方，但他不愿介入。因为他从上午所见中感到，在这方面，已经无需再去认真理会了。
“王杜适。” 坐在杜适前排的上海女生陆倩如侧过身来，“的格问题蛮有意思！里厢有哲学噢。伊啦讲弗清爽，侬啥个看法。讲讲听好勿啦？”
杜适微微失笑，于是玩笑地学她的腔调，“侬个话阿啦听弗清，侬讲普通话好勿啦？”
陆倩如也笑了，嗔杜适一眼，用普通话说：“什么伽利略，罗马教廷，又什么苏格拉底，天文的，哲学的，谭居正知道的好多哟！”
“他讲的这些人和事，你知道么？杜适轻声问。”
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