下联是：酿酒缸缸好，造醋坛坛酸。（）横批是：人多、病少、财富。秀才写完之后，摇头晃脑地把对联念成：养猪大如山老鼠，头头死；酿酒缸缸好造醋，坛坛酸。人多病，少财富。
这就是文字游戏了，痛击了那个财主啊！罗明笑得直打哈哈。
痛快！蓉蓉说，骂的很开心啊！
孙老师说，还有问答联：清朝乾隆年间，四川文士李调元，奉命主考江南。长江下游文风历代鼎盛，康熙时，两次文案均发难于江南，迫使吴汉槎等知识分子流放塞北。故一些江南的知识分子，蔑视外来主考官员，但又不敢抗拒，只能搞小动作刁难。当李调元走马上任之日，落桥掀帘之际，有人递手本时夹一联语：洞庭湖，八百里，波滔滔，浪滚滚，问大人由何路来？李调元是蜀中有名才子，青年时已名播四川。有一天上学迟到，塾师诧异，趁中午放学后，查阅李调元课业，发现书本中夹七律一首：“二八佳人隔岸愁，书生权作渡人舟。（）试将玉手携花手，恰似龙头对凰头。三寸金莲浮水面，十分春色满江流。轻轻放下沙洲立，默默无言各自休老师看完，等李调元饭后归来问其经过。原来昨夜暴雨，今晨溪河水陡涨，李调元赤脚涉水而过，见一年轻姑娘伫立岸边，愁对洪水，不敢脱鞋踏水过溪，见青年男子既羞涩又羡慕，眼露乞求，李调元便将姑娘背负过河，往来周折，因而上学迟到。写诗纪实，才情可见。其后中榜登科，得到乾隆赏识，多次派任主考，选拔人才。曾撰写《赋话》一书，上下十卷，至今流传。此次奉命主考江南，知非易事，但胸有成竹。李调元看完出联，莞尔一笑，即升所接参，参毕，便对谒参的地方官员说：江南物华天宝，人杰地灵，主考尚未出题，诸位便查问来路，区区一联，不便倚马千言，即可相告：巫山峡，十二峰，云漫漫，雾腾腾，本宗师从天而降。答联捷壮，语压四座。
次日，考生入闱后，见“小子鸣鼓而攻之”、“将军树旗门”、“粪土之墙”。（）不解此皆题意而交白卷。李调元收齐卷子，打道回京时，对送行官员说：“空有文名，不尊师重道，只能是白纸而已乾隆已知考场事，不欲在殿前查究，传旨李调元回京到御花园龙舟中谒见。乾隆在船上只问江南风光，见到群鸭相嬉，便出联：“七鸭戏水，数数三双单一”。恰有水蛇傍舟，李调元便以“尺蛇泅水，量量九寸三分”与答。敏捷才华，皇帝欣赏，考场风波，不扬自息。以上趣谈而已。旧时科考，关系学子前程，哪能如此轻率了之。
方峰海听了说，要似乎这次我碰到这样的考官，就麻烦了！
不会的，这是哪里的事啊！黄老师笑，你应该高中的！还有劝人戒毒戒赌的对联：鸦片三分，盖世英雄归绝路；摊皮四粒，富家子弟入穷途。这是一副劝人戒毒戒赌的对联，把赌、毒的害处，明白无误，彻底地昭告于世人，劝人远离赌毒。在以前，白粉海洛因尚未有今天这样的盛行，毒品是以鸦片为首，在今天，此联应改为“白粉三分”才更为贴切，吸上了白粉，即使是“盖世英雄”都必“归绝路”。（）嗜好赌博者，“富家子弟”也难逃“入穷途”的必然之路。旧社会的赌博种类，也没有今天的多式多样，以番摊、牌九为主。番摊只有一、二、三、四的四瓣，把一撮摊皮拿出去，然后四粒为一拨，一拨一拨地扒回来，到最后，剩多少粒就是估中多少粒者赢，估其他数的便算输。♀故称“摊皮四粒”。其实是以鸦片代指一切毒品。番摊代指一切方式的赌博。吸毒必自戕，赌博必输是千古不易的真理。还有一副联之唱戏：以前唱戏的民间艺人，自由组合叫“戏班子”。他们各处流浪演出，如有乡镇、码头，或头面人物要他们凑热闹，演三五天，多则十天半月，任意给点钱维持最低生活就是了。如电影《舞台姐妹》、《戏剧春秋》那样，场地不固定，生活无保障，精神受凌辱。大约70年前，重庆经济日渐发达，商族集散渐多，茶馆专场满足不了人们精神文化、娱乐需求，流浪的戏班子也希望有固定场地演出，开始租简陋场地，搭临时舞台称戏园子。重庆川剧院就是从简陋戏园子，在米亭子较场口之间建固定舞台，取“日日新，又日新”而名又新戏园，正式售票营业。（）戏圈门口张贴对联：唱字一扁曰，曰喜怒，曰哀乐，曰出许多口舌；戱者半边虚，虚荣华，虚富贵，虚动无数干戈。“戱”字是戏字的繁体。戏园被日机炸毁，迁往邹容路继续营业演出，门口仍贴这副对联。又新戏园开业前夕，当地黑势力见有利可图，欲谋豪夺，明争暗斗，口舌不休。一见贴出此联，便藉口发难，硬说对联含沙射影，有意戏讽。当时军阀混战，掠地劫城，城头常换大王旗，枪杆子出政权，有位绿林出身的军阀，占住重庆，也想分食。便说自己打天下动真枪刀，怎么虚动干戈？更有个别恶徒趁机叫嚣：封园子，砸班子，抢戏子也就是女演员。这副对联如一石激起千重浪，闹得满城风雨。这副拆字联内涵丰富，对仗工稳，表现了我国戏剧优良文化，汉字巧妙运用，讽时警世，概括力强，很有现实意义。可是当时面对武夫、流氓，又新戏园经理苦于应付，奔走求援。后来因“七七”抗日战争爆发，********对社会影响，军阀调防离渝，黑势力变质等原因，对联风波不了了之。
这是对联救了他的官帽子啊！罗明笑笑，说，
还是他的聪敏挽住了他的官运啊！黄老师也笑，还有个先生牛的传闻：从前，有一个小官，后来退职靠教书为生，他瞧不起手艺人。（）一年端午节，一个学生请他去吃饭。学生家里正请裁缝、木匠两位师傅干活，这个学生的父亲就请他们三个同桌。那先生想：这两个“赤脚佬”，沾了我的光，要奚落他们一下。吃饭时，他便说道：“今天东家请客，我们同坐一桌，大家来点诗文，以助酒兴如何？”两个师傅回答：“好吧他得意地开口道：“一点起，高、官、客，鸟字旁，鸡、鹅、鸭，无我先生高官客，尔等怎吃鸡鹅鸭？”裁缝师傅听了，接着道：“雨字下，霜、雪、露，衣字旁，衫、袄、裤，我不制缝衫袄裤，先生怎御霜雪露？”
木匠师傅也慢悠悠地接口道：“一撇起，先、生、牛，木字旁，格、栅、楼，木匠不建格栅楼，何处关你先生牛！”那退职小官听了，脸红气急，无言可答。
呵呵呵——蓉蓉晓得脆响，这将那个小官骂的太过瘾了！真是会说啊！这个匠人。
有高手在民间啊！可别看不起老百姓！孙老师格格的笑着说，有一个先斩后奏的故事：一县官新上任，初来乍到，对地方上有财有势者要留个心眼，不能等闲视之。于是，他进行了微服察访。新年后几天，县官见一户人家门上贴着与众不同的春联。上联：数一数二门户；下联：惊天动地人家：横批：先斩后奏。县官思忖：如此豪迈气魄，说不定是朝廷大官吧！翌日，他备厚礼叩门拜访。县官问：“贵府哪位大人在京任职？”主人答：“我家兄弟三人皆为穷苦百姓县官问：“那门上贴的对联是何意思？”主人答道：“要说门上对联倒名副其实。三弟是卖烧饼的，烧饼要一个一个数给顾客。故曰：“数一数二门户’；二弟是做爆竹的，放起来可是“惊天动地’；我老大是屠夫，杀猪无须衙门批准。所以，横批为”先斩后奏’县官方知拍错马屁，只好丢下礼物，悻悻而归。
第八百二十八章这就是真才实学啊！
第八百二十八章这就是真才实学啊！
这一回怕拍到马蹄子上了。方峰海笑。
是的！这就是那些当官的本性啊……黄老师也哈哈哈的笑着，还有一副讽伪教会联：解放前，某地官员勾结不法之徒，利用天主教堂，欺骗了不少善男信女。有位颇具学识的文人，见到此种情况，心发不满，撰一联贴于教堂：什么天主教，敢称天父天尊，伤天理，灭天伦，光天化日闹得天昏，何时天讨天罚，天才有眼；这些地方官，尽是地贼地盗，掘地财，控地宝，胜地名区弄成地狱，大征地租地税，地亦无皮。一联贴出，直气得教主和地方官翻白眼，也使许多虔诚的教徒受到教育。
这就像一把利刀一样的啊！很有穿透力啊！罗明笑了一句。
是匕首是投枪！这就是对联啊！孙老师说，有一个龙凤巧联姻那是另外一番情趣啊！清朝时，安徽书生汪儒扬少年英俊，才思敏捷。一天，相府的徐小姐出嫁到汪儒扬邻近的陈府，闹新房的整日不散，嚷个不停。新娘徐小姐烦了，以桐油灯上的金龙图案及灯芯为题，吟出一联：红灯盘龙，火中龙从水里出；徐小姐吩咐丫环传话，对不出下联者，不能来闹新房。众贺客无人能对，遂把汪儒扬请来。汪儒扬一听上联，见徐小姐穿的绣凤红缎鞋，便吟出了下联：赤鞋绣凤，天上凤到地面来。徐小姐一听把她比作“天上凤”，不禁大喜。见汪儒扬谈吐不凡，才貌双全，随即修书一封，要汪儒扬去向二妹求婚。汪儒扬赶往徐府后，徐老宰相设“鱼羊席”款待。席中徐公说：“闻秀才才华出众，老夫愿以联择婿汪儒扬点头说：“请相爷出题，学生领教老宰相吟道：席上鱼羊，鲜乎鲜矣
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