哎呀，这对联写的真好啊！也很长啊！罗明惊叹一声。（）
这就是功夫了，文字功夫，笔底文章，墙上名联啊！黄老师笑，还有……枫叶四弦秋，枨触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江上别离情。这是九江白太傅祠联。枫叶句：取自居易《琵琶行》诗意，谓白居易在江州为官四年。枨触：感触，枨，南人以物触物曰枨。勾留：留恋不去。门前学种先生柳；岭上长留处士坟。唐仲冕题九江陶渊明祠联，祀晋代诗人陶渊明，祠址原在九江马回岭，1982年迁建于九江蔡家洼。门前句：陶渊明少有大志，曾著《五柳先生传》以自比，故而后人据此在其祠前种植了许多柳树，以示纪念。岭上句：陶渊明死后葬于九江马回岭，古称浔阳柴桑，是陶渊明退隐归田的地方，处士，隐居不仕之人，此指陶渊明。令彭泽，耻折腰，入莲社，欲攒眉，寄奴何罪？慧远何功？名教概沦胥，晋宋总非公世界；将抚琴，若无弦，或摊书，不求解，松菊吾朋，羲皇吾侣，馨香昭奕祀，子孙常恋旧柴桑。这是九江陶渊明祠联。莲社：亦名白莲社，东晋太元年间，僧人慧远在庐山东林寺创设白莲社，倡导净土法门，成为我国佛教净土宗的发源地。（）寄奴：是南朝宋的建立者刘裕的小名。名教：确定名分和地位的礼教。沦胥：相继沦丧。胥：相继。羲皇句：陶渊明《与子俨等疏》“遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”，羲皇，指上古的伏羲氏，陶渊明不合俗流，抗心希古。故称。奕祀：隆重的祭祀活动，奕即大。柴桑：陶渊明是浔阳柴桑，今江西九江人。人生百年，把几多风月琴樽，等闲抛却；是翁千古，问尔许英雄豪杰，哪个醒来。这是滁州醉翁亭联。侍金銮，谪夜郎，他心中有何得失穷通？但随遇而安，说什么仙，说什么狂，说什么文章身价？上下数千年，只有楚屈平、汉曼倩、晋陶渊明，能仿佛一个胸次；踞危矶，俯大江，这眼前更觉天空地阔，试凭栏远望，不可无诗，不可无酒，不可无奇谈快论！流连四五日，岂惟牛渚月、白纻云、青山烟雨，都收来百尺楼头。♀这是黄琴士题马鞍山太白楼。侍金銮：待命供奉内廷的翰林，金銮乃对翰林的美称，李白在天宝年间入长安时，曾为此职。
罗明笑，听着对联，可比上课还带劲啊！
可不！这是形象思维啊！孙老师笑，还有啊！谪夜郎：安史之乱后，李白被流放夜郎，中途遇赦。（）得失穷通：患得患失、权衡利害。仙：李白被称为“谪仙”。狂：杜甫曾说李白“佯狂真有哀”。屈平：屈原，名平。曼倩：汉代的东方朔，字曼倩。胸次：胸怀。牛渚：太白楼所在地的采石矶又名牛渚矶。白縇：山名，在安徽当涂。对那些名人题写对联纪念和怀念他们，是我们这些后人深受教育和启发啊！方峰海好像受到了很多启发样的说，那就是功效了，这对联的作用在显现了，孙老师笑，只偶遇文字流古今，对联存功绩啊！还有：司马迁乃汉臣，本纪一篇，不信史官无曲笔；杜师雄是豪士，临祠大哭，至今草木有余悲。这是和县霸王祠联，在安徽和县乌江镇凤凰山上。公元前202年，西楚霸王项羽兵败，在此自刎。原有建筑等99间半。传说正式帝王方可建祠百间，项羽虽功高业伟，终未成帝业，故少建半间。本纪：指司马迁的《史记项羽本纪》，本纪是史书中专门记述帝王事迹的篇目，项羽没有成为帝王，但司马迁却将其列入本纪之中，这反映了司马迁对项羽所作出的历史功绩的肯定。曲笔：史书中的一种委婉曲折的表达方式。杜师雄：杜默，字师雄，北宋历阳(今安徽和县)人，其为诗多不拘泥于格律，所谓“杜撰”者，是也，但其诗境甚豪放，与石曼卿、欧阳修并称一时。（）临祠大哭：传说杜默凭吊霸王祠，怀古伤今，悲号痛哭。毕竟阿兄生负汉；可怜之子死依刘。此联为芜湖临江矶孙夫人祠联。只是骂个道打个僧，这这般这般，若毁圣谤贤，那还了得；不过吃口肉喝口酒，便如此如此，倘坏心毒胆，怎么样儿.此联为安徽宿松城隍庙联.大肚包容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁。♀这是凤阳龙兴寺、台中宝觉寺弥勒殿联。一弹流水一弹月；半入江风半入云。此为福州乌山琵琶亭联。长空有月明两岸；秋水不波行一舟。此为清朝林则徐题福州西湖宛在堂连。进退一身关社稷；英灵千古镇湖山。这是林则徐题闽侯李忠定公祠连，祀李纲。李为宋高宗时宰相，著名抗金将领。由秀才封王，主持半壁旧江山，为天下读书人顿增颜色；驱外夷出境，自辟千秋新事业，语中国有志者再鼓雄风。这是丘逢甲题厦门郑成功纪念馆连。
写得好啊！罗明说，我听了全身热血沸腾啊！
你很受鼓舞吧。（）蓉蓉看着他笑。
是的，读书人就是要这样的。孙老师说，还有：大笔淋漓，翰墨落人间，处处有屯山井水；遗言慷慨，山川怀故国，朝朝望京阙觚棱。这是台北于右任墓对联。大笔：引用唐代李商隐《韩碑》“坐退斋成坐小阁，濡染大笔何淋漓遗言：指于右任死前作诗曰“葬我于高山兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭充分表现了于右任怀念大陆之情。天地间有大纲，耿耿孤忠，守正朔以挽虞渊，只自完天气节；古今来为创局，茫茫荒岛，启沃壤而新版宇，犹思当日艰难。夏献纶题台中郑成功庙联。虞渊：传说日落之处，在此指衰亡败落。新版宇：重整收复之地。当山河破碎之时，以海岛抗中原，百折不回，天命有归标大节；处骨肉分离而后，移孝思为忠荩，千秋共谅，此心无愧即完人。这是何如瑾题台南延平郡王祠联。赐国姓，家破君亡，永矢孤忠，创基业在山穷水尽；复父书，词严正义，千秋大节，享俎豆于舜日尧天。这是刘铭传题台南延平郡王祠联。复父书：郑成功的父亲郑芝龙降清后，曾写书信劝郑成功降清，郑成功义正词严拒绝降清，郑芝龙后来终被清朝杀害，故上联有“家破”之说。（）人间剩有田横岛；海外长留箕子碑。这是彰化郑成功祠联。田横岛：战国时，秦人田横自立为王，汉刘邦为王后，田横带部下500人流亡到海岛上，称田横岛。箕子：殷商时太师箕子因规谏纣王，被纣王拘禁，纣王灭后，箕子带5000人流亡到朝鲜自称为王，朝鲜存有箕子陵古迹。净土莲花，一花一佛一世界；牟尼珠献，三摩三藐三菩提。
这是台湾台中慈善寺大雄宝殿联。问你平生所干何事？图人财，害人命，****人妇女，败坏人伦常，摸摸心头惊不惊？想从前千百诡计奸谋，那一条孰非自作。
来我这里有冤必报！减尔算，荡尔产，殄灭尔子孙，降罚尔祸灾，睁睁眼睛怕不怕？看今日多少凶锋恶焰，有几个到此能逃！这是此联为台南城隍庙联。
好厉害啊！蓉蓉笑，好像这些菩萨是大判官啊样的啊！
慌了嗾使说，这就是告诫人们一生一世要做好事善事啊！还有：笔诤时政，心在苍生，万户争传新乐府；堤建西湖，神归东洛，千秋永祀老诗翁。这是龚依群题洛阳白居易墓联，位于香山琵琶峰上，白居易逝世后葬于此。堤建西湖：白居易任杭州刺史时，曾在钱塘门外筑堤，即现今白堤。若斯里朱仙不死，知当日金牌北如，三字含冤定击碎你这极恶滔天黑心宰相；即此邻关圣犹生，见此间铁骑南旋，万民哭留必保全我那精忠报国赤胆将军。这是河南开封朱仙镇岳飞庙联。白傅无私，搜来国恤民瘼，千载流传新乐府；青山有幸，邀得清风明月，一抔长伴老诗人。这是周仁济题洛阳白居易墓。民瘼：民众疾苦。一抔：一抔土，即坟墓。抱膝此安居，觉异日桑种成都，殊非本念；长吟谁与和，问当年曲赓梁父，可有遗音。这是南阳卧龙岗诸葛草庐联。赓：续。梁甫：即《梁父吟》。
他又说，以忠爱为心，国步多艰，匡时句出惊风雨；为生民请命，……在抱，警世诗成泣鬼神。这是龚依群题巩县杜甫墓联，位于城西北康店村，建于清乾隆四十四年。墓高约十米，有碑“唐杜少陵先生之墓”。指民众之疾苦。救国有心，嗟壮志未酬，捷报频传身竟死；回天无力，恨权奸构陷，长城自毁罪难逃。这是臧克家题汤阴岳飞庙。千秋冤狱莫须有；百战忠魂归去来。这是吴芳培题汤阴岳飞庙联。予唯命，夺唯命，进退唯命，三字冤狱摧坏长城，堪恨枢廷无切谏；歌于斯，哭于斯，众族于斯，一角残山尚留旧第，应知柏树有余馨。这是汤阴岳飞庙联。考文字之本源，存古留真，诚乃儒林楷式；标诂训之旨趣，探微索引，允推汉学宗师。这是周祖谟题郾城许慎祠联。爽气西来，云雾扫开天地憾；大江东去，波涛洗尽古今愁。这是宋朝苏轼题武昌黄鹤楼联。匡汉室，扶危主，伸春秋之义，披肝沥胆秉赤心，拜官赐爵汉寿侯；骑赤兔，挥偃月，解白马之围，过关斩将全无故，绝伦超群美髯公。这是张文华题当阳关陵。遥看北斗挂南岳；常撞大吕应黄钟。这是浠水闻一多故居联，位于城西北下巴河。应怨大树招风，高功见疑，陶朱事业原无奈；赢得红颜知己，青史传美，烟水生涯聊可娱。这是野丁题石首范蠡墓联，位于石首东南桃花山，传春秋越国大夫范蠡葬此。陶朱：范蠡经商后自号陶朱公。辛勤绝学鲜传薪，歼我良人，真为颜回兴一恸；断送一生唯有酒，焉知非福，还从回首泣重泉。这是蕲春黄侃墓联，位于东北大樟树。黄侃：近代著名音韵训诂学家、经学家、文学家。大节仰忠贞，气吐虹霓，天问九章歌浩荡；修能明治乱，志存社稷，泽遗万世颂离骚。这是赵朴初题秭归清烈公祠联，始建于唐元和十五年，称屈原祠，宋元丰三年改今名。哀郢矢孤忠，三百篇中，独宗变雅开新格；怀沙沉此地，两千年后，惟有滩声似旧时。这是郭蒿焘题汩罗屈子祠脸。哀郢：屈原作品，为《九歌》的一篇，内容是对危亡前夕的楚国的悼念，交织着对民众苦难的同情和个人沉沦迁谪的伤感。矢：同“誓”字。三百篇：《诗经》的代称。变雅：《诗经》有风、雅、颂三体，雅又有大雅、小雅，其中有一部分称“变雅”，它和“正雅”相对，一般是指反映周代政治衰乱的作品。怀沙：怀抱沙石，《史记屈原贾生列传》“(屈原)乃作怀沙之赋……于是怀石，遂自投汩罗以死”，《怀沙》是屈原作品之一，一般认为是屈原的绝笔。哀怨托离骚，生面独开诗赋祖；孤忠报楚国，余风波及汉湘人。
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