四、知命
要与人间开聋聩，顺逆之机须理会。
原注：不知命者如聋聩，知命于顺逆之机而能理会之，庶可以开天下之聋聩。
任氏曰：此言有至理，惟恐后人学命，不究顺逆之机。妄谈人命，贻误不浅，混看奇格异局，一切神杀，荒唐取用，桃花咸池，专论女命邪yín，受责鬼神；金锁铁蛇，谬指小儿关煞，忧人父母；不论rì主之衰旺，总以财官为喜，伤杀为憎，定人终身；不管rì主之强弱，尽以食印为福，枭劫为殃，不知财官等名，为六亲取用而列，竟认作财可养命，官可荣身，何其愚也！如财可养命，则财多身弱者，不为富屋贫人，而成巨富；官可荣身，则身衰官重者，不至夭贱，而成显贵。余详考古书，子平之法，全在四柱五行。察其衰旺，究其顺悖，审其进退，论其喜忌，是谓理会。至于奇格异局，神煞纳音诸名目，乃好事妄造，非关命理休咎。若据此论命，必至以正为谬，以是为非，讹以传讹，遂使吉凶之理，昏昧难明矣。书云：“用之为财不可劫，用之为官不可伤，用之印绶不可坏，用之食神不可夺。”此四句原有至理，其要在一“用”字。无知学命者，不究“用”字根源，专以财官为重，不知不用财星尽可劫，不用官星尽可伤，不用印绶尽可坏，不用食神尽可夺。顺悖之机不理会，与聋聩何异岂能论吉凶，辩贤否，而有功於世哉！反误世惑人者多矣！
易五止境
聋聩，意思是那些不懂命的人顺逆之机需理会就是顺生逆克、
人得八字命格的根由是来自三元之道，是不可争夺的真理，只怕后又学命的人，不讲究顺逆之说，只去论奇格异局，实在是害人不钱，一切神煞没有根据，桃花咸池池专伦女人yín邪，而吧此女当做了不知廉耻之人，古代女贞洁为最重，金锁铁蛇，说孩子有官煞，让其父母成天忧愁，不讲rì主衰旺，都以财官为喜，伤杀为憎，给人批语断命；不管rì主之强弱，尽以食印为福，枭劫为殃，不知财官等名，为六亲取用而列，怎么能说可养命，官可荣身，这是多么愚昧的说法！如财能养命，财多身弱者，都不会是爱破财之人，而成巨富；官可荣身，则身衰官重者，不可能被煞克死，反而显贵。我仔细的参考古书，
子平之法，全在四柱五行。察其衰旺，究其顺悖，审其进退，论其喜忌，是谓理会。
（特别重要，所以单独拿出）
至于奇格异局，神煞纳音诸名目，乃好事者编造，跟命理并无关系。如果都按照那论命，肯定是乱论一套，到后来分布清楚到底是怎么回事了。
书云：“用之为财不可劫，用之为官不可伤，
用之印绶不可坏，用之食神不可夺。”
四句原有至理，其要在一“用”。
不懂命理的人，根本不了解什么是用神“之要身旺财官当用神，岂
不用财星尽可劫，不用官星尽可伤，
不用印绶尽可坏，不用食神尽可夺。
也不懂顺悖之机得道理与根本不懂命理的人又有何分别，岂能论吉凶，为了不影响到后人，所有公布与世，后人借鉴，
（这是滴天髓中的命利，极为珍贵，因为一般人看不懂，认证的步骤如果不理解很难懂，所以被成为天书，我给大家详细的论证一次）
壬辰（年）
壬寅（月）
甲寅（rì）
庚午（时）
大运：癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌
同邑王姓造。俗以身强杀浅论，取庚金为用，谓chūn木逢金，必作栋梁之器，劝其读书必发；至三旬外，不但读书未售，而且家业渐销，嘱余推之。
（此人是一个同乡姓王的人命造，因神论强取庚为用，谓chūn木得金，必成栋梁之器，劝其读书肯定发芽，30开外啦，不但读书没考上，家业都快用光了，然后找我给看看，）
观其支坐两寅，乘权当令，干透两壬，生助旺神，年支之辰土，乃水之库，木之余气，能蓄水养木，不能生金，一点庚金，休囚已极，且午火敌之，壬水泄之，不惟无用，反为生水之病。大凡旺之极者，宜泄而不宜克，宜顺其气势，弗悖其xìng也。以午火为用，将来运至火地，虽不贵于名，定当富于利，如再守芸窗，终身误矣。彼即弃儒就经营，至丙午运，克尽庚金之病，不满十年，发财十余万，则庚金为病明矣
看不明白没事。先跟着看，以后我们会单独讲格局。rì主，就是rì柱的天干，如果，地支的本气与天干相同可乘坐rì元，看我论
我断
rì主甲木，生与寅月。孟chūn木嫩体寒，难以发荣且月干年两干透出两壬，孟chūn水狂，且你有自坐水库，辰土，水势更旺，甲木不但没有发柔，更有根拨之险，rì干自作旺，有得余气之库，故强旺，旁支做以庚力但微薄，不但可不懂甲木，且有生水嫌，妙哉生在东南火地，且克掉庚金，有寅午半合火局，是甲木的以发荣，故此病在壬庚用神乃午火，在看大运，，在行火地，煞以去除，却生才星，故此造如如经商可达法，否则误矣，于是不年去去经商丙午大一运，不到十年发家十好几万，则庚金为此造之病
感悟：
说实话，在没接触滴天髓，没与恩师认识之前。还不自以为是，以为自己懂很多。当认识恩师后才发现自己多么愚昧可笑，甚至喜用都不分，如今命理界，此病更甚，基础篇问讲过，用神，乃真神易！且此章在此强调了，神煞与纳音的奇异怪个不可靠，而且容易误导他人，不是旺克就为好。以前的命理书总说才怕截上官见官货百断，这下看出来了，而且也具体的告诉问了，必须搞懂易个命中中的用神，且用神不可夺上，不用之神无碍，且不好的就是体用都上，最怕3克一如果体用皆伤，非死季伤。也不是说上官见官祸百端，单一的一种五行火势没有好坏之别，关键在于rì主的用神，是什么。无用的尽管伤，无碍。
这章的讲点总结
1，要知道看命不光看rì主的衰旺
2要注意他的顺逆暖
3季节
4旺衰的程度
5强旺用泄
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